花有花的颜色，月有月的光，只要不执着地欣赏自然的姿态，内心就不会有特别的想法。能够心无旁骛。

       花有颜色这是它自然的本性，月亮有光，也是它自然的本性，就好像水往下流，水果一定有它的味道，这是法尔自然的事情，我们不用执着。就好像一个人看到水往下流，他说唉呀，太奇特了，水怎麽往下流？你听到了你只会认为他可能头脑不太好。

       同样的，念佛往生是很自然的事情，什麽是自然，自然就像那先比丘打的譬喻：「如树西倾，倒必随西」。这是自然的，所以《无量寿经》说：「其国不逆违，自然之所牵。」

       念佛往生是自自然然的，这是名号的性，所以昙鸾大师说「性」有「不改义、必然义」。善导大师解释南无阿弥陀佛六个字，最後说「以斯义故，必得往生」。也就是这句南无阿弥陀佛，这六个字它的含义就是必得往生的意思，我们每念一句南无阿弥陀佛，阿弥陀佛就回应我们必得往生。

       所以往生不是取决於什麽见光、见佛啦，临终瑞相啦，那不是评判标准，也不要去期待。人为什麽想看到，其实是因为信心不足，所以总想着眼见为实，其实就是怀疑佛说的。紫云和花也是应有的样子。我们不要去期盼，一期盼就有自我的造作在当中，不要去期盼念佛的瑞相。

       学念佛法门，是为了往生，不是为了召唤奇瑞的，还要期盼临终有什麽瑞相，或者要见光见佛。像很多人喜欢拍照，拍个光的反射图，说它是莲花。学佛最起码得做个正信佛弟子，不要搞迷信，不然不学佛的人看我们就跟神经病是一样的，连最起码的生物光学现象都不了解，说拍了朵莲花，会引起别人的讥嫌的。

       所以我希望大家做一个正常正信的念佛人。