我的啞巴弟弟郭小武，1937年9月18日在南京出生，1944年入湖南邵陽篤實小學讀書，1947年病傷耳膜，遂聾啞。
1948年，國民黨撤往台灣，從國外留學回來的母親習婦產科醫務，一心想以自己的醫技生活，撫救聾啞愛子，遂決心留在大陸，不與父親飛往台灣。
1954年母親因不堪重壓跳樓自殺。走前將啞巴弟弟托付於我，我們姐弟倆遂相依為命。
啞巴弟弟至純至孝，自砍茅竹築蓬屋，居母墓旁，為母親守孝三年，並砍小竹編竹筐草籃，自食其力。
1996年，台北老父98歲在農禪寺往生。往生前生大懺悔，覺愧對大陸妻兒，遂恭請台灣法師若有緣到大陸弘法時，收我們姐弟倆皈依佛門。
於是，其後不久，我皈依白雲禪師，法號為淨真；啞巴弟弟皈依心道法師，法號為道祥；我女兒皈依淨光法師，法號為行深。
奇怪的是，從來不能說話的啞巴弟弟在寶積寺皈依時，居然能用極清楚明白的聲音跟念「南無阿彌陀佛」。
從此，他每日行住坐臥均清晰地念佛號，即使再苦再累也不忘念佛。
他自學了繪畫，一有空就畫西方三聖，有時單尊畫，有時三尊一起畫。畫好後連同念佛心得一起寄台灣心道恩師。恩師真慈悲，每信必回。看到回信的啞巴弟弟哭了又笑，笑了又哭。他在信上說：「萬分孤獨苦寂的聾啞人找到了家，找到了最親最親的恩師。將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩！」
自皈依佛門後，我們姐弟倆在文革運動中批鬥挨打的傷痛，遂見好轉。
2003年，我因參加寺院結夏等，遂把啞巴弟弟送到了揚歧寺敬老院。
2008年，他在我家過小年時，用筆寫道：「姐，假令供養恆沙眾，不如堅勇求正覺！」
三天後，天氣驟變，大雪冰封祖國幾千里大地山河。啞巴弟弟忽然把台灣寄來的幾十冊佛書分送揚歧寺蓮友。
農曆十二月十六日辰時，啞巴弟弟穿戴好敬老院領導為其置辦的衣帽鞋襪，躺在敬老院個人獨居的淨土居老式床上，面對西方三聖，微笑往生。
這時，久違的太陽突然從茫茫雲霧中露了一下臉——玉樹瓊花，紫氣沖天，隱約聞到鍾磬聲，雲之端冉冉升起三聖像，空中飄著檀香氣，妙不可言。
本寺通規，敬老院人當日死亡，當日送火化。而啞巴弟弟卻因冰災舟車不通，得幸停放淨土居十多天，直至第二年正月初九才送萍城火化。骨灰舍利子遂葬揚歧寺歷代往生碑塔旁。
聞啞巴弟弟往生之訊後，揚歧寺靜城法師為他送行，萍鄉金輪寺太虛大師女弟子離相法師攜從法慧法師等為他念佛，台灣隆峰寺心道法師為他打佛七，乾慈法師為他做三時系念。
又是一年清明節，在為祖先掃墓中，萍鄉佛教四眾弟子感歎道：「啞巴弟弟，無家室子女，只因念佛，十二年從不間斷，竟贏得了千山萬隻水銀裝素裹為其送行，真是：
阿彌陀佛靈感大，
念佛啞巴會說話。
一句佛號不間斷，
鐵樹開花玉真芽。
作者：郭真
編者按：
2015年4月3日這一天，我們收到了一封特殊的信。客堂法師拿出來一個巴掌大的黃紙，紙薄如綢，輕如細羽，展開，則如兩本並排的《淨土宗簡報》大小，看起來像電視上古代的「皇帝詔書」。一排排秀雅的行書小楷映入眼簾，繁體，豎排，這個用筆紙寫字都成稀罕事的時代，還有人寫這樣的信，真讓人覺得驚訝。再細看，更覺驚訝了，信裡的啞巴弟弟生於1937年，若今天還活著的話，就是78歲了，寄信人是其姐姐，年齡一定在78歲以上，很有可能已是八九十歲的高齡，如此高齡還能寫這樣一手漂亮的字，真不簡單。
作者來信
在我們三四個人連蒙帶猜，左斟右酌，東拼西補的努力下，總算把內容基本認清楚來（因為墨跡很淡，字又不大，不容易認出來），於是錄入、修改，成為了呈現在讀者眼前的文稿。
通讀來信，才覺作者文字簡練、暢達、樸實、真切，所描述的啞巴弟弟，更是讓人讀之連連稱歎，感動莫名。
啞巴弟弟從小就讀於「篤實」小學，其為人也確有篤實之風。
他口不能言，耳不能聞，在普通人看來，是殘缺，是苦難，是悲哀。然而或許正是如此，他少了常人許多的機巧心與諂曲心。莊子筆下的「混沌」，因被鑿七竅而靈命戧喪，啞巴弟弟少鑿了兩竅，遂保其篤實之天性宛然而不壞。
他雖不能聞聲，不能講話，他深知母親曾為了他這個聾啞的兒子，放棄與丈夫同赴台灣過幸福生活，母恩弘深，昊天罔極。17歲時母親自殺身亡，哀痛之下，於是在母墓旁，築屋守孝三年。此等孝舉，古書中曾見，今也未聞，著實感人至深。此是對生身父母篤實之孝心。
他一聞佛法，無疑無慮，自此稱名不斷，「即使再苦再累，也不忘相續稱名」。此是對佛法篤實之信心。
他生不能言，口不能歌讚佛菩薩功德，於是自學繪畫，以其巧手靈眼，向三寶表達無上的感恩與讚歎。此是對佛菩薩篤實之讚歎。
他定期寫念佛心得匯報，遙寄遠方的皈依恩師，接師回信，且哭且笑，稱其恩師為「最親最親之恩師」。此是對師長篤實之恭敬。
他發願「將此身心奉塵剎」，臨終前將所有佛書分送蓮友，留偈予一生相依為命的姐姐，自在瀟灑往生淨土，啟信於後人。此是對眾生篤實之愛心。
人以篤實之心對天地三寶，天地三寶也必以篤實之事回應其人。
他從來不能說話，不能聞聲，卻唯獨能清晰地聽見「南無阿彌陀佛」的聲音，清晰地發出「南無阿彌陀佛」的聲音。相較於無窮世人無盡的熙熙攘攘之間，多少人一輩子聽不見、也發不出這給人無盡利益的六個字。而他，得到了這個六個字，也只會說這六個字——地球上最寶貴的六個字。
他臨終三天前即預知時至，諸根悅豫，無人助念，一個人穿戴整齊干淨，不歷絲毫病苦，歡喜自在，獨自悄然待佛來迎。
他在往生之際，瑞相紛呈，千里冰封，萬里銀裝，天樂鳴空，香氣彌漫，三聖像現，感召兩岸眾多法師、蓮友同為其念佛歡送生西。
斯類事，可謂件件堪稱奇蹟，但卻篤實地發生了。
奇蹟的出現，其實並不在驚世的智慧與風采，不在眾人的讚歎與光耀，只須要一個人篤實的心行與樸拙的行持，當然這個過程中，少不了至樸至拙卻又至勝至靈的「南無阿彌陀佛」之冥加顯佑。
何以有時名震寰宇的大法師、大居士，觀其臨終，茫然錯亂，竟還比不上文中這位一生默默無聞、名不見經傳的「啞巴弟弟」？這樣的事相，一方面顯示了念佛法門的殊勝超越，另一方面，不得不說也詮釋了「篤實」二字的內涵。
考「篤實」一詞，出自《易經·大畜》：「大畜，剛健篤實，輝光，日新其德。」意思是說：大畜卦所代表的含義是，意志剛強健運者，不畏艱難險阻，以忠厚、實在、樸拙、真誠的行持，不斷積蓄道德，久久為功，終有一日，德流天地，輝光耀世，然仍能夠日日進取，改往修來，進德修功。