證融長老尼,民國26年出生於台南縣官田鄉。
長老尼受持《藥師經》超過半世紀,每日讀誦七遍,有時十四遍,每月拜《藥師寶懺》數部,持藥師佛聖號及藥師咒。近十多年更是虔誠恭敬,清晨先淨身後再讀誦,十年如一日。
2021年,長老尼法體違和,儘管如此,依然勉力做定課。2024年3月中旬,病況加劇,滴水難進,至3月19日時,一向自己摺疊臥具的長老尼,這天早上已無力摺疊,亦無力再如十多年來早起淨身讀《藥師經》。
一天晚上,長老尼躺著問:「我如果這樣睡著了往生可以嗎?」悟持師父低聲問長老尼:「您結束這一生後要到哪裡?」長老尼:「成佛在人間,要再回來。」悟持師父同長老尼說到──阿彌陀佛發四十八大願救度眾生,任何人只要願生極樂世界,都能成佛。長老尼說:「不是你說的這麼容易,經上說不得以少善根福德因緣。」
蓮池大師《彌陀疏鈔》云:「欲生彼國,須多善多福。今持名,乃善中之善,福中之福。正所謂發菩提心,而為生彼國之大因緣也。」
悟持師父:「您受持《藥師經》有五十多年了,臨命終時如果八大菩薩來接您往生極樂世界,您會去嗎?」長老尼猶豫了一下:「佛佛道同,要去就去。」感覺長老尼並未真的想去極樂世界。
2024年4月5日彌留時刻,長老尼躺在病床上說:「前面都是蜘蛛網,要擦一擦,有人來看到不好。」悟持師父便對空中做擦拭狀,長老尼說:「沒拿布怎麼擦?」悟持師父請近住女拿一條布來,亦對空中做擦拭狀,長老尼看了才滿意。
4月6日上午,長老尼圓寂前六天,護理師進來看長老尼,長老尼卻開口說:「我去天國了!」悟持師父想要一探究竟,此時長老尼突然看起來很有精神,意識也很清楚。長老尼露出燦爛的笑容,笑著比手勢,示意要先漱口。漱完口後,悟持師父立即以手機錄下這段四分五十八秒的對話。
《無量壽經》序分言:「於諸眾生,視若自己;一切善本,皆度彼岸。」阿彌陀佛大慈悲大願力,不忍眾生流轉六道,於是親自現身帶長老尼去極樂世界,真正是不可思議!
悟持師父:「師伯(以輩份稱呼),您剛才說您去天國了,是嗎?」
靠近耳邊再說一次:「您剛才說您去天國了,您去遊極樂世界?」長老尼點點頭。
悟持師父:「誰帶您去?」
長老尼:「阿彌陀佛帶我去。」
悟持師父:「真的喔!是剛才嗎?」長老尼很肯定地點頭並微笑。
悟持師父:「難怪您笑咪咪,嘴笑眼笑。」
長老尼:「阿彌陀佛沒跟你說?」
悟持師父:「沒有呢!還沒跟我說。阿彌陀佛有跟您說什麼?」
長老尼:「說趕快來阿彌陀佛那裡比較好。」
悟持師父:「阿彌陀佛跟您說這樣喔,您怎麼回阿彌陀佛?」
長老尼:「快點去較好,娑婆世界不好。」
悟持師父:「是您說的,還是阿彌陀佛說的?」
長老尼:「阿彌陀佛跟我說的。」
悟持師父:「您怎麼回答?」
長老尼:「阿彌陀佛跟我說要快點去較好,娑婆世界不好。」
長老尼:「我有跟阿彌陀佛說有(要)啊!」
悟持師父:「您說您要去哪裡?」
長老尼:「我要去阿彌陀佛那裡。」
悟持師父:「您跟阿彌陀佛說您要去阿彌陀佛那裡?」
長老尼很肯定地點頭:「嗯!」
悟持師父:「那阿彌陀佛有跟您說什麼時候要來接您嗎?」
長老尼:「沒有,沒有跟我說,說隨時要去就去了。」
悟持師父:「怎麼那麼好!這是您剛剛才去的嗎?」長老尼點頭。
悟持師父:「剛剛才去的嗎?」長老尼再次點點頭。
悟持師父:「您到極樂世界有看到您熟識的人嗎?」長老尼點頭。
接著,長老尼述說在極樂世界見到了往生多年的父母,並與父母交談甚歡,其雙親亦對長老尼說:「阿彌陀佛這裡極好!極好!極好!大家要發願來這裡較好,要精進勇猛用功,這裡的人都很慈悲。」(長老尼的父親生於1914年,卒於2004年;母親生於1916年,卒於2010年。)
悟持師父:「您怎麼回您的父母?」
長老尼:「我跟他們說,我也很歡喜去!」
長老尼又在極樂世界看見了悟永師父,悟永師父告訴長老尼去極樂世界很好。(悟永師父,於西元2023年12月6日念佛往生極樂世界。詳見〈悟永師父從佛國回來勸念佛〉一文。)
悟持師父:「您有看到悟永師父嗎?」
長老尼:「有啊!」
悟持師父:「悟永師父有跟您講話嗎?」
長老尼:「有啊!」
悟持師父:「跟您說什麼?」
長老尼:「跟我說他去那裡(極樂世界)很好。」
悟持師父:「師伯,您有歡喜嗎?」
長老尼點頭並說:「有,很歡喜。」
悟持師父:「您也要去阿彌陀佛那裡嗎?」
長老尼點頭說:「嗯!」長老尼停了一下接著說:「謝謝大家。」
4月9日凌晨4點,長老尼在床上合掌用國語念出「讚佛偈」及「迴向文」。4月11日,長老尼感謝大家照顧她,並合掌默禱。2024年4月12日,長老尼於上午11點16分安詳往生,圓滿88載的世壽之旅。
長老尼原先並沒有去極樂世界的願心,旁人勸說亦無益,然阿彌陀佛大慈大悲親自出馬,尤如暗夜中的一盞明燈,於是情況峰迴路轉,長老尼於臨終之際轉變心念欣求淨土。如此殊勝的往生,無不令眾人感到歡喜讚歎,亦為阿彌陀佛的大悲願力感到不可思議!
《法華經》云:「三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖畏!」世尊在經中明白的告訴我們,三界火宅唯有憂苦,無有安樂,是故應生起怖畏出離之心。曇鸞大師在《往生論註》說:「凡夫人天諸善、人天果報,若因若果,皆是顛倒,皆是虛偽,是故名不實功德。」印光大師亦言:「來生做人,比臨終往生還難。」「欲利他,先須自利,若非自己先出生死,何能度彼生死眾生;自己在苦海中未能出,何能遍救苦海之人。」
蓮池大師云:「今生持戒修福之僧,若心地未明,願力輕微,又不求生淨土,是人來生多感富貴之報,亦多為富貴所迷,或至造業墮落者。」行策大師也說:「修行之人,若無正信,求生西方,泛修諸善,名為第三世怨。」諸上歷代祖師之法語實為我輩生死凡夫修行的旨歸,是故唯有求生極樂世界,方是人生究竟的依歸。
慧淨上人亦說道:「離開淨土法門就沒有人間佛教,也沒有人間淨土。」生死凡夫貪瞋痴慢疑五毒具足,何來淨土可言?唯有佛才有真正的淨。釋迦牟尼佛出世的本懷,便是要宣說阿彌陀佛救度的法門,使十方眾生皆能往生極樂世界。不論為現世安穩利樂,或為命終往生成佛,都在一句「南無阿彌陀佛」之內,圓滿具足,毫無欠缺。一向專念,畢命為期,無須夾雜其他行法,必定得生。
「修行原為了生死,生死不了危險大;欲了生死唯念佛,念佛必得生極樂。」──慧淨上人
南無阿彌陀佛!
紀錄/悟持法師 文/張琹 記
民國113(2024)年9月