述/新加坡 淨樂居士 整理/釋淨本
我的母親於2010年過世,今年10月1日剛好是母親過世五週年。
每年的這一天,兄弟姐妹們都會約好一起回馬來西亞的老家去祭拜母親。每年我都會準時回去,但今年因剛好有事,無法回去和大家一起祭拜,我突然起了一個念頭:「既然沒辦法回去,那我就在這裡(新加坡)念佛迴向給母親好了。阿彌陀佛大慈大悲,雖然祭拜母親的地點在遠方(新加坡離老家大概800公里左右),我在這裡念佛,母親肯定也可以得到利益。」因此,今天(10月1日)早上十點,我就到佛堂上香,向阿彌陀佛稟告現在念佛主要是為了超度母親,之後就開始念佛,一直念佛到中午十二點左右。
過沒多久,剛好馬來西亞的姐姐打電話來,說:「剛才祭拜媽媽的時候有一點奇怪。」
我問:「什麼事奇怪?」
姐姐說:「以前祭拜不久,媽媽就回來了,可是今天很遲才『回來』。(姐弟都是民間信仰,祭拜時都是以「擲杯」來確定亡靈是否已經「回來」) 我們從早上十點多一直做到中午十二點,『擲杯』才顯示媽媽『回來』受祭。」
我當時一聽,就想:「這段時間不是剛好我在念佛迴向給媽媽嗎?怎麼會這麼巧?該不會媽媽因為我念佛來到新加坡這裡,而遲遲沒有回去受祭吧?」這使我想到賴朝河「神識脫離肉體,人呼則應」的故事(《瀕死體驗》第二頁),當時肯定是阿彌陀佛攝受母親來到新加坡,因而母親遲遲沒有回去受祭。
由這次的親身體驗,讓我知道了「南無阿彌陀佛」沒有任何時間空間的限制,真的是「無量光、無量壽」,在遠方為親人念佛,同樣有效果。
南無阿彌陀佛。
淨樂居士述
2015年10月1日
淨本法師後記:
若從賴朝河的公案來看,淨樂的兄弟姐妹在招其母親時,其母親應該也會到現場才對。但是其母親遲遲不到,反而到了淨樂為其念佛迴向的地方。
阿彌陀佛在《莊嚴經》說:
輪迴諸趣眾生類,速生我剎受安樂。常運慈心拔有情,度盡阿鼻苦眾生。
法然上人也說過:
欲盡孝養,以父母為重之人,應先託父母於阿彌陀佛。我得人身,願生極樂,稱念彌陀者,偏蒙父母之養育故,我今念佛功德,必蒙垂憐,迎我父母往生極樂,而滅其罪;作此想者,阿彌陀佛必迎父母於極樂也。
想必是淨樂念佛,阿彌陀佛以大威神力攝受其母親,而導致其外道他人都「束手無策」吧。
另外,淨樂過去幾年祭拜母親時都沒有想過要念佛迴向。正好最近參與新加坡淨土宗讀書會幾次以後,今年突然想到要為母親念佛。一切法無非因緣,就像宗風裡說的:「親近同門,切磋法義」,多學習、多接觸本門的法義,確實會讓人什麼事情都會想到要靠阿彌陀佛。希望世界各地的蓮友定期都能舉辦淨土宗讀書會,利益廣大眾生。
南無阿彌陀佛。