這是法然上人《選擇本願念佛集》中的三選文:
欲速離生死,二種勝法中,且擱聖道門,選入淨土門。
欲入淨土門,正雜二行中,且拋諸雜行,選應歸正行。
欲修於正行,正助二業中,猶傍於助業,選應專正定。
正定之業者,即是稱佛名,稱名必得生,依佛本願故。
凡夫想快速解脫生死,成就佛道的方法,就是選擇淨土門,選擇念佛求往生極樂世界的正行,而正行有五種:「讀誦、觀察、禮拜、稱名、讚歎供養」,皆以阿彌陀佛為唯一對象、本尊的行法。
第四種「稱名」是正定之業,前三種及第五種是助業,目的在增進對阿彌陀佛的了解,對念佛必生的信心,進而引導到正定業稱名之行。
如果沒有經過四種助業的引導,對阿彌陀佛、極樂世界並不了解,只是覺得那是個不錯的地方,願意去,就念佛了,這樣能往生嗎?
一定能。因為有很多事證。
有一位法師跟我分享了兩個案例,都是她在醫院碰到的,已經是生命末期病重的老人往生的過程。如果要更詳細的細節內容,抱歉,已找不到當事人問了,我只是將這位法師所陳述的內容,記錄下來。
第一個:一輩子打仗,現在只想讀書的老爺爺
這大約六七年前了,當時法師尚未出家,是位師姐。
一天,師姐去醫院的安寧病房關懷蓮友的媽媽。師姐就對蓮友的媽媽說明極樂世界的殊勝,勸蓮友的媽媽要求生極樂,這樣自己可以離苦得樂,家屬也不會跟著勞累辛苦,而且又為媽媽受病苦折磨而難過不捨。
隔壁床是一位九十幾歲的老爺爺,已經住了三、四年了。老爺爺的大兒子,七十幾歲的老伯伯聽到師姐講的話,過來跟師姐講:「你講得太好了,真有這麼好的地方,妳可不可以過來跟我爸爸說。」
原來老爺爺是榮民,一輩子在打仗,來到台灣就取了個山地女孩做太太,生了五個小孩,這太太就去世了,老爺爺的終身俸不多,又不識字,所以做苦工養活自己和五個孩子,因自己沒讀書,很鼓勵孩子念書。
師姐跟老爺爺說極樂的好,勸他求生極樂。老爺爺在床上坐了起了來(師姐說老爺爺看起來體力是還不錯的),認真的問:「去極樂世界可以做什麼?」
師姐:「什麼都不用做。」
老爺爺:「那不是很無聊?」
師姐:「不會無聊的,在那裡,你什麼都不必做,但你想做什麼就可以做什麼。你這輩子最想做什麼?」
老爺爺:「我一輩子打仗,沒讀書,所以最想讀書。」
師姐:「哦,那太好了,極樂世界阿彌陀佛那裡書最多了,從小學到大學的書都有,你想看什麼書,看多少書都有,你去那裡可以好好安心的讀書。」
老爺爺:「真的嗎?」
師姐:「當然是真的,你只要念阿彌陀佛,阿彌陀佛就會來接你去。」
因老爺爺耳朵重聽,當天師姐剛好帶了念佛機跟耳機,就送給老爺爺,要老爺爺聽佛號,跟著念佛,阿彌陀佛會來帶他去念書的。
隔天早上,護士巡房時,發現老爺爺已經斷氣了。
第二個:痛恨洗衣煮飯的阿嬤
這是在今年(2024)的事,師姐已經出家,是位法師。
今年七月分,法師生病住院,住二人的病房,隔壁床是位47年次(1958年,66歲)胰臟癌末期的阿嬤,阿嬤帶著十字架項鍊,應該是基督徒,插著鼻胃管,身體浮腫,肚子大大的,雙手很粗糙,看起來年輕是很操勞的,有一位外籍看護陪著她。
法師喜歡念佛,住院第二天,法師坐在靠背椅上,掐著念珠念佛。突然法師發現隔壁床阿嬤,瞪大眼睛在看她,後來阿嬤叫外籍看護過來問法師,外籍看護稱阿嬤「老闆娘」,外籍看護說:「老闆娘要我問你,你一邊掐著珠子,一邊嘴巴在念什麼?」
法師說我在念阿彌陀佛,外籍看護問:「阿彌陀佛是阿拉嗎?」阿嬤也問:「阿彌陀佛跟阿門有什麼不同?」
法師說:「阿彌陀佛是阿門跟阿拉的老師。」
阿嬤:「念阿彌陀佛做什麼?」
法師:「念阿彌陀佛,生病會快好,如果壽命到了,阿彌陀佛會接我們去極樂世界。」
阿嬤:「極樂世界是什麼?」
法師:「是一個很快樂的世界,想要什麼就有什麼,想吃的,吃的馬上出現在面前,想穿什麼衣服,衣服自然在身上。都不用煮飯洗衣服,自然就有。」
阿嬤瞪大眼睛,驚奇的問:「不用煮飯、洗衣服嗎?」
法師回答:「不用,想就有了。」
阿嬤:「真的嗎?我這輩子最痛恨洗衣煮飯,如果有不用洗衣煮飯的地方,我要去,妳可以給我掛保證嗎?」
法師:「可以,我掛保證。」
阿嬤:「那要怎麼去?」
法師:「妳就念阿彌陀佛,佛就會來帶妳去。」(法師說,因為阿嬤看起來體力不好,所以師教她念四字,而不教她念六字)。
法師就把念珠給阿嬤,教她念一句,撥一顆。阿嬤就開始念佛了。
原來阿嬤以前都在工地幫人洗衣服、煮飯,當時沒有洗衣機、電鍋等設備,那種辛苦不是我們能體會的,所以最痛恨洗衣服、煮飯。
阿嬤已是癌症末期,正在等待轉安寧病房。拿到念珠後,阿嬤就開始念佛了。
隔天阿嬤的女兒來,是要跟醫生討論阿嬤轉安寧病房的事,一進病房,看到阿嬤拿著念珠在念佛,就跟法師說:「我媽信基督的,不拿香的。」
法師說:「我也沒有拿香,也沒叫你媽拿香,是教她念佛,妳看你媽不是念得挺好、挺高興的嗎?」
這時外籍看護也說:「是啊,老闆娘念佛念得很好,很舒服,昨天都沒喊痛。」
阿嬤的女兒:「念佛是在禱告嗎?念佛要做什麼?」
法師:「對啊,念佛跟你們的禱告一樣,祈禱阿彌陀佛保佑,還有命的話,病趕快好,壽命到了,求佛快來接我們去極樂世界。」
阿嬤的女兒:「極樂世界是什麼?」
法師:「你們不是求生天國嗎?極樂世界就在天國的上面,很快樂的地方。妳媽媽癌症末期了,其實不要再過度治療,妳看她全身水腫,還給她打點滴,她壓力更大更痛苦。其實不要轉安寧病房,可以帶她回家,要她念阿彌陀佛,求阿彌陀佛來帶她去極樂世界。這樣她不僅免除病苦的折磨,更重要的是去了最快樂的地方,而妳們也不再受苦受累。」
阿嬤聽了很認同,所以當天她們就辦出院回家了。
再過兩天,法師要出院了,在醫院櫃枱辦出院手續時,碰到阿嬤的女兒來為阿嬤辦一些證件,阿嬤的女兒說阿嬤回去就一直在念佛,也沒有什麼痛苦。隔天,阿嬤跟女兒說:「阿彌陀佛來了,好光明哦,我要跟佛走了。」阿嬤就這樣走了。
阿嬤的女兒問法師:「真的有阿彌陀佛嗎?真的有極樂世界嗎?」
法師:「當然真的有啊。」
這兩個案例中的阿嬤是很清楚的跟女兒說阿彌陀佛來了,而老爺爺走時雖沒有說什麼,但我想他一定是阿彌陀佛來帶他去極樂世界念書了。
淨土宗的祖師大德、善知識都告訴我們,往生很容易,但到底多容易,許多的往生事證,讓我們體悟到往生真的、確實,就是這麼容易。
但是凡夫的根本煩惱:貪、瞋、痴、慢、疑,以及善變無定性等煩惱強盛,是否能真實的信受歸命,安心念佛求往生,常常是自己也不很清楚。所以除非是像上面的阿嬤和老爺爺一樣,已經是在接近命終的階段,不然還是要多多親近本門法師和蓮友,多薰習法義,共修念佛,才不會偏離往生正道,誤入歧途而不自知。
南無阿彌陀佛。
釋淨愍 記
民國113年(2024)10月27日