惜福與環保

－－淨宗法師2013年3月23日講於弘願寺

 

 

一、惜福
二、環保

 

       「惜福與環保」，為什麼講這個題目呢？因為從悟真寺到弘願寺，我看到、聽到一些相關的事情，感覺這個題目有必要和大家談一談；今晚蓮友比較多，這個題目也有共通性。

 

       當然，這個題目和念佛往生沒有關係。念佛往生是真諦門，求生西方極樂世界是根本的大命題。與念佛往生相比，這就是小題目了，很小很小。但所謂「實際理地不受一塵，佛事門中不捨一法」，就俗諦來講，這個題目也很重要。

 

       「惜福與環保」，「惜福」就是珍惜我們的福報；「環保」，環境保護，是現代的一個命題。
 
 

一、惜福

       我小的時候，物質生活比較匱乏，父輩很節儉。由於有這種生活經歷和教育，對物質的追求是比較低的，節約的觀念——佛門裏叫作惜福——是自然形成的。

 

       現在是消費時代，物質非常充裕，不容易形成惜福的觀念。比如桌子上灑了水，本來拿抹布擦一下就好，但現在的人往往喜歡用餐巾紙，一次抽好幾張，一擦一扔，一擦一扔，非常不可思議。

 

       年輕人沒有辛苦勞作的經歷，所謂「一粥一飯當思來處不易，半絲半縷恒念物力維艱」，這樣的心態比較少見。尤其作為出家人，可以講是不勞而獲的，如果沒有惜福的觀念，是有缺失的。同時，如果沒有愛惜物力的觀念，反而很講究享受，這個團體是沒有力量的，所謂「生於憂患，死于安樂」。所以，今天晚上主要就這個話題和大家說一說。這個話題，對道風的建立，對僧團的發展，對眾生的攝受，都至關重要。

 

       為什麼要惜福？人在世間生存，做任何事情，主要是靠福報。我們的福報是前世帶來的，今生是在消費。如果不愛惜福報，白白浪費，實在是太可惜了。想培福、積福，有很多方法。其實算起賬來，包括我自己，恐怕每天都是負分，正分不多，因為一般都在消耗，並沒有培福，很多培福的機會送到面前都錯過了。福報消耗之後，做什麼都不順。我們在這個世間，點點滴滴，哪怕是在野外走路時能喝到一口水，也要有喝這口水的福報，不然這口水喝不到。做鬼，就喝不到水。還有，別人送東西給你，你也要有福報才能消受。他送東西給你，花的是他的錢，消的是你的福報。比如有人送我一套衣服，五百元，如果我接受了，從賬上扣他的錢，但是消了我的福。我是不會那麼傻的，「對不起，我現在用不著，有這一套就夠了。這一套五十元，可以，挺好。」如果不懂得，收下了，好了，福報消了，那就虧了。有時候做事情很順利，是因為有那個福報；有那個福報，就有很多人幫忙，不管財力上還是人員上。沒有那個福報，做起來就很難。

 

       所以，一方面是我們過去積累的福報不多，要愛惜；另一方面，更積極的，就是要培植福報，那是另一個話題。

 

       怎樣惜福？有三方面：一是物質方面，二是身體方面，三是精神方面。

 
（一）物質方面惜福

       物質上，就是要節儉、適宜、簡樸、適當。所謂適當，就是個分寸問題，不要浪費，這就叫惜福。惜福是佛門裏的優良傳統。我們賴以生存的物質，比如說水，用水要惜福。水龍頭在那裏滴著，漏著，我們就要把它關緊。用水要儘量節省。佛陀制定的戒律當中，出家人每天用多少水都是有規定的，我們多數人都是超標的。其實，一天也用不了那麼多水。比如洗臉水、洗腳水，可以拿來沖廁所；刷牙一杯水用不完，可以留半杯下次刷牙繼續用，不要把它倒掉，倒掉就浪費了。弘願寺打了一口井，我們用的是地下水，要儘量節約，因為地下水資源很寶貴。中國的淡水資源是非常貧瘠的，所以要愛惜，不隨便用一口水。浪費了一口水，比丟掉一百塊錢還要心疼。因為這一百塊錢是個貨幣概念，並沒有浪費實物，不必看得很重，丟了就丟了；但是水和糧食如果浪費了，就真的浪費了。饑餓的時候，錢不能讓你活下去，但是有一塊麵包就能讓你活下去。

 

       節電也要形成習慣。住眾不應該自己在房間裏燒吃的——我們這裏曾發生過一次火災。如果你生病了，有特殊情況，可以和常住師父說一下，那就另當別論了。一般情況下，不應該這樣，而且耗費的也是常住的電。用電暖器也要適度。有的甚至人走了，兩根電熱管還在那裏亮著。常住關心我們，怕我們凍著，我們要自覺，出門就關掉，不是太冷就不要用；晚上睡覺，人在被子裏，電暖器還在那裏點著，就沒有意義了，點一晚上，費多少電！如果是生病等特殊情況，需要保暖，那可以，有助於恢復。睡覺要把被子蓋緊，不要透風，腳下放一個電暖寶就很好了。電燈，出門都要注意關上。電腦，不用的時候，立即關閉。網路，通訊費即使交過了，比如包月、包年，如果不用網路的話，一定要下線。我們下線，別人就可以快一點。不能因為繳過費了，就一直掛著，這樣的心理是不健康的。就像路一樣，這條路你又不用，你把車停在那裏，別人開車就不順暢，這都是在消耗福報。

 

       住賓館的時候，如果連續住幾天，也不必換床單。明天還是你住，後天還是你住，用同一張床單不是挺好嗎？你家裏的床單也不是天天換。雖然你付了錢，但是別人要為你服務，還要用洗滌劑，很污染環境。出門在外，儘量帶自己的毛巾、牙刷，少少地用水。有的人洗澡，打肥皂的時候水還在那裏淌著。淌著幹什麼呢？「反正花了錢，讓它淌著唄。」這樣的心態都是不正確的。衛生紙也要節約著用，一張一張地用才好，不要浪費。要力行節約，處處留心。

       還有穿衣服，我覺得我也很浪費。穿衣服的浪費體現在哪裡呢？一個原因是，給我送衣服的人特別多。我在這裏拜託大家，南無阿彌陀佛，不要再給我送衣服了。因為衣服送給我之後，我幾乎不能再送人了，都是量體裁衣的，像我這麼瘦的人找不到第二個了。衣服多了，我就不得不去為它們找主人，想辦法處理，很麻煩。現在都不缺衣服穿。所以，如果打算買東西送人，先要問一問，看人家需要不需要。衣服一大堆，我就要簡化，可是減了以後又收回來了，為什麼？這就是我穿衣服浪費的第二個原因：我這個人熱一點也不行，冷一點也不行，所以要準備好幾套。比如毛褲，要準備一條薄的、一條厚的，棉褲也要準備一條薄的、一條厚的，這樣的話，就四五套了。佛說三衣一缽，這已經好幾套了。如果身體好，薄一點厚一點都行。

 

       衣服穿完之後要收好。換個地方，或者換季了，有人會把衣服一扔，這樣很不好。要把它收拾得乾乾淨淨，放好，來年再穿。一套棉毛衫可以穿很多年。我喜歡穿舊衣服，新衣服都送人。舊衣服才是好衣服，穿著得體，也很軟，穿著還有感情，也習慣了，所以舊衣服我一般是不捨得送人的。

 

       對食品，也要惜福。大寮的執事就要特別費心，不要做多了，做多了浪費。當然，人數來往不定，不好掌握，要儘量用心估量。夏天食物不好保存，餿了壞了就只好餵鳥、餵魚了。菜葉，不要輕易丟掉，丟掉就很可惜，非常非常可惜。它長出來是不容易的，要經過多少陽光雨露，吸收多少日月精華長成一片菜葉，明明是可以吃的，幹嗎把它扔掉？「它黃了」，不就那麼一點點黃嘛，還是可以吃的；「上面有蟲」，就那麼一點點蟲斑，摳掉就好了嘛。還有白菜根兒，切薄一點，煮著很好吃的。菠菜根兒也很甜，很好吃的，為什麼要把這些扔掉？這些，要儘量吃掉。我們要有珍惜食物的心，福報也是從心產生的。

 

       有機會，我希望大家過一過艱苦的日子。體驗一下簡單而艱苦的日子，有助於我們精神力的提升，也有助於我們心靈的成長。富裕的生活，往往會腐蝕我們的心靈。錢不是好東西——當然，如果你已經到了那個高度，它也可以成為好東西——它的腐蝕性特別大。安逸的生活腐蝕性特別大，會污染我們的心靈，讓它生銹。就像鼻孔被堵住了，呼吸都很困難。所以，有成就的人，往往從小生活在艱苦的環境中。現在的物質生活比較優越，在這種情況下，每個人都要自覺和警惕。
 
 

（二）身體方面惜福

       身體方面也要惜福，因為身體是我們福報的基礎。像我就比較瘦，這一點就不要再提醒了，「師父，你怎麼這麼瘦啊？」我也不知道，就這麼瘦，有什麼辦法？這就是業力吧。不過，從今以後，身體會好起來，大家放心，定會一年好似一年。

 

       愛惜身體，並不是懶惰懈怠，適度的勞作有利於身體健康。起居要有規律，飲食要有節度。不要熬夜。熬夜的話，不遵循天地日月的運行規律，就會消福。過於熬夜，或者過於操心、憂慮，都會消耗體能的。

 
（三）精神方面惜福

       精神方面也要惜福。精神方面的耗費，要比身體方面的耗費大得多。精神上，要平靜、知足，這就是珍惜福報。如果心很鬧騰，不知足，不平靜，妄念特別多，這樣就消損福報。要穩當一點，不計較，不抱怨，不生氣，這樣消福報就少。生氣，消多少福報啊！一生氣，血壓就上升，甚至有的人就得腦溢血了——福報消掉了嘛。抱怨，是很消福報的。抱怨師父，抱怨團體，抱怨道友，這是最消福報的。抱怨沒什麼意思，抱怨多少還要返回多少，不是抱怨完了就完了。要會算賬。所以，凡事隨緣，心情就會平順一些。不計較，這樣你過得就比較自在，在精神這方面，不多消耗福報，這樣就好一些。

 

       惜福，簡單講這幾方面。最明顯的，是物質的層面。尤其在我們出家團體、念佛蓮友的道場裏，要「愛護常住物，如護眼中珠」。常住的物品，哪怕一滴水、一片菜葉，都要像愛護我們的眼珠一樣，不能揉進沙子，要悉心保護。「佛門一粒米，大如須彌山」，這些話都是很經典的，應該引起我們的重視，平時要注意到。
 
 

二、環保

       「環保」是個現代名詞，它和惜福是相通的。只要惜福了，一定環保。環保是現代人提出來的，佛門也是最講究的。按佛門的方法去做，一定是最環保的。

 

       「環」是環境，就是依報。淨土法門，極樂世界是最環保的，依報環境最好。現代的很多生活方式是不健康的。

 

       在佛門當中，以我個人來講，說到極簡，就是一件事：念佛，勸人念佛，這是我的心願。如果稍微寬鬆點，能做第二件事，我願意做環保。我有個願望：敬亭山那邊的荒山頭，希望有機會把它綠化起來。

 

       希望大家都過上環保的生活。我們生活在這個環境當中，應該保護它，愛護它。現代很多生活方式是不環保的。比如說，我們出門要開車、坐車，尾氣的排放導致空氣污染——空氣不環保。現在的土壤也不環保。吃菜也吃不到以前的味道，因為現代農業打農藥，用化肥，土壤變了。我們在生活中，經常用洗滌劑、洗衣粉——希望大家儘量少用或者不用，拒絕洗滌劑。有人說「不行啊」，什麼叫不行？發明洗滌劑之前大家照樣洗盤子，怎麼就不行呢？哪有不行的？只是你用習慣了。炒菜不要放太多油，那都是浪費，沒有必要。寺院裏最可能浪費的，就是齋堂。因為吃素，怕沒有油，菜幾乎都是油泡出來的，既不衛生，又不環保，也不節約，雙重浪費，多重浪費。這是沒有正確的觀念。現在的水也不環保。大量的污染物流到水裏，鋪天蓋地，令人觸目驚心。海裏的發泡塑膠、塑膠袋，形成一個大島，衛星拍照，有多少平方公里。水裏有很多毒素，魚都不能生長。以前鄉下的田溝裏有很多魚，就覺得很親切，很有生命力。現在到農村水田裏，還能捕到魚嗎？根本就沒有了。螢火蟲，我小的時候經常看見，飛來飛去。去年夏天我在鄉下住著，很遺憾，一隻螢火蟲都沒有看到。看見有一個亮亮的東西在那裏飛，心裏很歡喜，以為是螢火蟲，結果抓來一看，長得很醜，很恐怖的樣子，不是螢火蟲，是另外一種蟲。螢火蟲對環境要求比較高。不環保，生活中缺少了多少美！

 

       所以，對很多不健康的生活方式，我們要有自覺性。有錢人買棟新房，裝修得很複雜，花錢買罪受，不知道是圖什麼。裝修完之後，房間裏甲醛特別多，很多人有不良反應，甚至生病住院，何苦呢！簡單刷白了就很好。

 

       悟真寺附近有閒置的農村土房，我很想買一間，重回少年時代。腳下可以踏著泥土，天花板是黑的也沒有關係，窗戶小一點也可以，我覺得這樣很踏實。當然，電還是要有的，不然沒法用電腦。我現在習慣拿一個本子，有時也在上面寫，不能光用電腦。電腦用久了，都不會提筆寫字了，很多字都忘記了。有些東西是不能代替的，科技再發達，吃飯還是要用勺子和筷子，不能安個機械手，坐在那裏讓它餵飯吃。提筆寫字是基本的。

 

       在這個世界上，除了念佛人，我最尊重的職業就是收破爛。對收破爛的人，我一般都要多看他們一眼。只要收到我的門前，一般都會白送給他，因為他是在做一項非常偉大的事業。有一天，悟真寺有人來收破爛，一位居士陪在旁邊一起稱，一起數，得到十塊四毛錢，入了財務帳戶。我說，這個十塊四毛錢可以不要，廢品送給他就好了，他也會很願意經常來為我們服務。而且他把這些廢品拿去重新加工利用，這是很好的事情，我們自己也沒辦法處理。甚至他們都在垃圾堆裏把廢品翻揀出來，我覺得都非常好。

 

       淨安法師十分勤儉節約，在這方面很有心得，經常會提醒我們，這樣對大家都有好處。大家把這個觀念建立起來，尤其是掌廚的，很多事情掌握在你們手上。出去買菜的時候，可以提一個環保袋，不要圖方便用塑膠袋。如果什麼都用塑膠袋裝，廚房裏的塑膠袋會特別多——塑膠袋還是少一點好。我在大連住過，附近有一片松樹林，就去散散步，結果去了一趟就搖著頭回來了。因為那裏風比較大，松樹林裏幾乎每個樹杈上都掛著塑膠袋。紅色、黑色、白色的，大煞風景。希望大家買菜的時候，自帶一個籃子或者環保袋。

 

       我們買東西的時候，不要買那些過度包裝的物品。過度包裝，一盒月餅大概五元錢、八元錢，一包裝就變成五十元、八十元。木板的、彩封的、燙金的，裝飾得很好看，這些都不適當，我們應該拒絕購買這種過度包裝品。

 

       洗碗的時候，儘量不要用洗潔精。洗潔精對水的污染特別大。只要大家有這個概念，慢慢做——當然我們不能拯救地球，我們還是要往生西方極樂世界的，但是我們的心會得到安慰。進一步，再昇華一層，心靈變得澄淨，平靜，知足，安貧樂道，這樣不僅是珍惜福報，也會增長福報。

 

       今天晚上談的題目有點瑣碎，有的內容也是以前談過的。希望我們在座的每一位都樹立這個觀念，佛教團體本身就有這個優良傳統。