通俗讲演

  1. 「信心一决定,当晚便往生」的启示(上)
  2. 阿弥陀经是在说什麽?
  3. 2024龙年新春讲话
  4. 皈依开示(2023年11月11日新营)
  5. 庆祝弥陀圣诞暨净嵩法师往生二十周年纪念讲话
  6. 2023中元开示
  7. 剃度开示 ──流转三界中,恩爱不能脱(2023年8月30日)
  8. 皈依.五戒.剃度开示(2023年7月18日)
  9. 阿弥陀佛依名号来救度众生(三)
  10. 谈净土宗志工的发心与行持(下)
  11. 谈净土宗志工的发心与行持(上)
  12. 2022中元开示
  13. 「光明遍照」六特色(下)
  14. 「光明遍照」六特色(上)
  15. 为净土宗志工干部讲话
  16. 清明节慎终追远与念佛(2022年清明节开示)
  17. 念佛超度之胜益
  18. 「光明遍照」文的特色
  19. 阿弥陀佛依名号来救度众生(二)
  20. 阿弥陀佛依名号来救度众生(一)
  21. 2020弥陀诞法会开示──必得超绝去
  22. 2020弥陀诞法会开示──念佛人六不四平(五)
  23. 2020弥陀诞法会开示──念佛人六不四平(四)
  24. 2020弥陀诞法会开示──念佛人六不四平(三)
  25. 2021中元念佛超荐法会开示
  26. 2020弥陀诞法会开示──念佛人六不四平(二)
  27. 2020弥陀诞法会开示──念佛人六不四平(一)
  28. 2019年弥陀诞开示
  29. 2020中元法会开示
  30. 志工四喻
  31. 人生是苦
  32. 生命无常三根本
  33. 两种深信、触光柔软、感恩欢喜
  34. 剃度开示(2019年7月7日)
  35. 中元节开示(2019)
  36. 剃度开示(2019年5月12日)
  37. 猪年话猪
  38. 剃度开示(2018年7月31日)
  39. 净土宗──往生净土成佛宗
  40. 受戒与持戒
  41. 趋向净土的关键密码
  42. 剃度开示(2018年3月24日)
  43. 二种成佛法
  44. 横超的净土法门
  45. 往生与预知时至
  46. 剃度及皈依开示(2017年9月19日)
  47. 往生极乐的条件(下.问答)
  48. 剃度开示(2017年8月18日)
  49. 往生极乐的条件(中)
  50. 往生极乐的条件(上)
  51. 深信因果,诸恶莫作,众善奉行,念佛成佛
  52. 四十八愿分类归结
  53. 弥陀愿心的根源
  54. 净土宗的结论──宗旨四句偈
  55. 大慈悲五要点
  56. 慈心法门
  57. 念佛不妄语
  58. 真正的佛法是建立在脱离轮回之上
  59. 净土宗的根源
  60. 真正的孝行──托父母於阿弥陀佛
  61. 为何吃素?
  62. 略谈佛教的意义与净土宗之殊胜
  63. 「自省己过,善覆他罪,乐修慈心」
  64. 爱与佛命
  65. 不请之友
  66. 岁末聚餐对僧众的谈话
  67. 学佛的目的
  68. 说爱(二)
  69. 说爱(一)
  70. 念佛名号 学佛爱心
  71. 心平气和 无住生心
  72. 念佛超度 三涂众生
  73. 澳门净土宗学会 赞颂辞
  74. 「以诚感人」的意涵
  75. 第一届净土宗志工研习会勉言
  76. 慧净法师除夕团拜电话致辞
  77. 在心、在缘、在决定
  78. 佛教点灯的意义
  79. 念佛的方法与要领
  80. 念佛成佛的原理
  81. 佛在何处?
  82. 志工服务精神的内涵
  83. 净土行人应具备的根本知见
  84. 慈悲的救度
  85. 念佛生莲
  86. 三涂众生 念佛往生
  87. 信受弥陀救度
  88. 为新戒比丘开示
  89. 归依劝嘱
  90. 念佛的音调与心态
  91. 本愿称名 凡夫入报
  92. 「澳门弥陀共修会落成法语」略讲
  93. 厌秽欣净 切愿往生
  94. 初机念佛群疑问答
  95. 简介净土宗专纯念佛的道风及心态
  96. 净土法门 理事互含
  97. 初学净土法门应有的认识
  98. 念佛人的「本尊」
  99. 一天的生活,从念佛开始
  100. 念佛即圆满悲智功德
  101. 〈人有实德,天有奇报〉一文的启发
  102. 明信因果,念佛求生
  103. 如何真正圆满人生的目的
  104. 万行不凭凭念佛(二)
  105. 万行不凭凭念佛(一)
  106. 信佛救度念佛名 命终直入涅盘城
  107. 弥陀名号 不可思议
  108. 守愚念佛 弥陀住顶
  109. 阿弥陀佛的救度
  110. 一切众生 皆有佛性
  111. 念佛方能消宿业
  112. 念佛成佛 即是佛教
  113. 阿弥陀佛 是何等佛
  114. 以佛为念 以净为归
  115. 念佛众生 摄取不舍
  116. 乘本愿船 登涅盘岸
  117. 净土法门 万法归宗
  118. 世间虚假 唯佛独真
  119. 一心念佛 无疑无杂

法义开示

  1. 《观无量寿经》概说(二十三)
  2. 《观无量寿经》概说(二十二)
  3. 《观无量寿经》概说(二十一)
  4. 《观无量寿经》概说(二十)
  5. 《观无量寿经》概说(十九)
  6. 《观无量寿经》概说(十八)
  7. 《观无量寿经》概说(十七)
  8. 《观无量寿经》概说(十六)
  9. 《观无量寿经》概说(十五)
  10. 《观无量寿经》概说(十四)
  11. 《观无量寿经》概说(十三)
  12. 《观无量寿经》概说(十二)
  13. 《观无量寿经》概说(十一)
  14. 《观无量寿经》概说(十)
  15. 弥陀净土的特色-超
  16. 《观无量寿经》概说(九)
  17. 《观无量寿经》概说(八)
  18. 《观无量寿经》概说(七)
  19. 《观无量寿经》概说(六)
  20. 《观无量寿经》概说(五)
  21. 善导净土教理的核心
  22. 净土宗带三法数
  23. 善导大师〈赞佛偈〉之深广内涵
  24. 善导净土教理特色
  25. 净土宗信仰的内涵(五)
  26. 净土宗信仰的内涵(四)
  27. 净土宗信仰的内涵(三)
  28. 净土宗信仰的内涵(二)
  29. 净土宗信仰的内涵(一)
  30. 《观无量寿经》概说(四)
  31. 《观无量寿经》概说(三)
  32. 《观无量寿经》概说(二)
  33. 《观无量寿经》概说(一)
  34. 善导大师净土思想(十七)
  35. 善导大师净土思想(十六)
  36. 善导大师净土思想(十五)
  37. 善导大师净土思想(十四)
  38. 善导大师净土思想(十三)
  39. 善导大师净土思想(十二)
  40. 善导大师净土思想(十一)
  41. 善导大师净土思想(十)
  42. 善导大师净土思想(九)
  43. 善导大师净土思想(八)
  44. 善导大师净土思想(七)
  45. 善导大师净土思想(六)
  46. 善导大师净土思想(五)
  47. 善导大师净土思想(四)
  48. 善导大师净土思想(三)
  49. 善导大师净土思想(二)
  50. 善导大师净土思想(一)
  51. 「三誓偈」略解
  52. 念佛的利益
  53. 剃度典礼开示
  54. 「弥陀三约定」
  55. 为新戒弟子开示
  56. 净土宗「四不」
  57. 《无量寿经》大意(九)
  58. 《无量寿经》大意(八)
  59. 《无量寿经》大意(七)
  60. 《无量寿经》大意(六)
  61. 《无量寿经》大意(五)
  62. 《无量寿经》大意(四)
  63. 《无量寿经》大意(三)
  64. 《无量寿经》大意(二)
  65. 《无量寿经》大意(一)
  66. 《无量寿经》概说(续)
  67. 《无量寿经》概说
  68. 净土宗特色略说
  69. 净土宗宗旨略说
  70. 略说净土宗教判
  71. 佛化婚礼开示
  72. 自信教人信 担当向前行
  73. 成佛何时、极乐何处、往生何位?
  74. 出家的价值与意义
  75. 略说弥陀名号之义
  76. 为什麽净土法门是易行道?
  77. 净土宗是弥陀慈悲救度的法门
  78. 娑婆众生 无不是业
  79. 龙树菩萨往生安乐国
  80. 华光出佛
  81. 弥陀光明 最尊第一
  82. 法是道场的灵魂
  83. 不问罪福 念佛皆生
  84. 弥陀诞辰念弥陀 (二)
  85. 弥陀诞辰念弥陀(一)
  86. 「名号的功德」与「念佛的利益」
  87. 「《大经》三要文」的重要性
  88. 极乐安身实是精
  89. 大悲传普化 真成报佛恩
  90. 相劝行念佛 悉名行大悲
  91. 《地藏经》「念佛度亡」之文略讲
  92. 口称成因由法德
  93. 念佛与佛,机法一体
  94. 净土法门的大根大本
  95. 何谓「一心不乱」?
  96. 略谈念佛方式与庄严道场
  97. 极乐无为涅盘界
  98. 如何真正纪念「弥陀圣诞」
  99. 弘愿寺「护法联谊会」开示
  100. 为回龙寺常住僧众开示
  101. 净宗宗旨与敦伦尽分
  102. 净土宗「宗旨」与「特色」略讲
  103. 兼具胜易特色的纯正净土宗(问答)
  104. 兼具胜易特色的纯正净土宗(开示)
  105. 净土宗的几个名词略释
  106. 成佛如林的法门
  107. 善导大师-《观经疏》大愿业力与《大经》三誓偈
  108. 善导大师-略说善导大师「赞佛偈」之深广内涵
  109. 善导大师-本愿称名 凡夫入报(五)
  110. 善导大师-本愿称名 凡夫入报(四)
  111. 善导大师-本愿称名 凡夫入报(三)
  112. 善导大师-本愿称名 凡夫入报(二)
  113. 善导大师-本愿称名 凡夫入报(一)
  114. 昙鸾大师《往生论注》-缘佛愿力速成佛(四)
  115. 昙鸾大师《往生论注》-缘佛愿力速成佛(三)
  116. 昙鸾大师《往生论注》-缘佛愿力速成佛(二)
  117. 昙鸾大师《往生论注》-缘佛愿力速成佛(一)
  118. 昙鸾大师《往生论注》-不虚作住持功德(四)
  119. 昙鸾大师《往生论注》-不虚作住持功德(三)
  120. 昙鸾大师《往生论注》-不虚作住持功德(二)
  121. 昙鸾大师《往生论注》-不虚作住持功德(一)
  122. 《易行品》概说
  123. 龙树菩萨《易行品》- 称名、易行疾至、不退转(二)
  124. 龙树菩萨《易行品》- 称名、易行疾至、不退转(一)
  125. 龙树菩萨《易行品》-易行品本愿释略解(三)
  126. 龙树菩萨《易行品》-易行品本愿释略解(二)
  127. 龙树菩萨《易行品》-易行品本愿释略解(一)

宗风

  1. 宗风学习(七)
  2. 宗风学习(六)
  3. 宗风学习一~五

临终开示

  1. 临终的殷切劝导叮嘱
  2. 娑婆旅程尽,辞别归莲乡
  3. 信顺弥陀救度

访问篇

  1. 辅仁大学宗教系所师生参访慧净法师记
  2. 传承的路_与越南团法师谈话

问答

  1. 为善导寺干部莲友开示(问答)
  2. 他力与因果,有矛盾吗
  3. 他力的念佛就是随缘的念佛?
  4. 如何从自觉愚恶契入弥陀的救度
  5. 於福州答莲友问
  6. 於弘愿寺答僧众问

第十八愿善导释

  1. 第十八愿善导释(二十)
  2. 第十八愿善导释(十九)
  3. 第十八愿善导释(十八)
  4. 第十八愿善导释(十七)
  5. 第十八愿善导释(十六)
  6. 第十八愿善导释(十五)
  7. 第十八愿善导释(十四)
  8. 第十八愿善导释(十三)
  9. 第十八愿善导释(十二)
  10. 第十八愿善导释(十一)
  11. 第十八愿善导释(十)
  12. 第十八愿善导释(九)
  13. 第十八愿善导释(八)
  14. 第十八愿善导释(七)
  15. 第十八愿善导释(六)
  16. 第十八愿善导释(五)
  17. 第十八愿善导释(四)
  18. 第十八愿善导释(三)
  19. 第十八愿善导释(二)
  20. 第十八愿善导释(一)

净土法门的核心

  1. 净土法门的核心(二十)
  2. 净土法门的核心(十九)
  3. 净土法门的核心(十八)
  4. 净土法门的核心(十七)
  5. 净土法门的核心(十六)
  6. 净土法门的核心(十五)
  7. 净土法门的核心(十四)
  8. 净土法门的核心(十三)
  9. 净土法门的核心(十二)
  10. 净土法门的核心(十一)
  11. 净土法门的核心(十)
  12. 净土法门的核心(九)
  13. 净土法门的核心(八)
  14. 净土法门的核心(七)
  15. 净土法门的核心(六)
  16. 净土法门的核心(五)
  17. 净土法门的核心(四)
  18. 净土法门的核心(三)
  19. 净土法门的核心(二)
  20. 净土法门的核心(一)

阿弥陀佛四十八题

  1. 「阿弥陀佛四十八题」前言 ── 四、忆与念
  2. 「阿弥陀佛四十八题」前言 ── 三、念者今心也,黏着不能忘
  3. 「阿弥陀佛四十八题」前言 ── 二、闭关念佛的苦恼者
  4. 「阿弥陀佛四十八题」前言 ── 一、念佛先要认识佛
  5. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(四十八)阿弥陀佛,是一尊现往东方的佛
  6. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(四十七)阿弥陀佛,是一尊令众成佛的佛
  7. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(四十六)阿弥陀佛,是一尊使凡入报的佛
  8. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(四十五)阿弥陀佛,是一尊报身报土的佛
  9. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(四十四)阿弥陀佛,是一尊诸佛证诚的佛
  10. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(四十三)阿弥陀佛,是一尊临终来迎的佛
  11. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(四十二)阿弥陀佛,是一尊亲近增上的佛
  12. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(四十一)阿弥陀佛,是一尊身心无碍的佛
  13. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(四十)阿弥陀佛,是一尊光息三涂的佛
  14. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(三十九)阿弥陀佛,是一尊光明无碍的佛
  15. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(三十八)阿弥陀佛,是一尊唯摄念佛的佛
  16. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(三十七)阿弥陀佛,是一尊光明遍照的佛
  17. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(三十六)阿弥陀佛,是一尊光明名号的佛
  18. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(三十五)阿弥陀佛,是一尊名体一如的佛
  19. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(三十四)阿弥陀佛,是一尊依正不二的佛
  20. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(三十三)阿弥陀佛,是一尊机法一体的佛(下)
  21. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(三十三)阿弥陀佛,是一尊机法一体的佛(中)
  22. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(三十三)阿弥陀佛,是一尊机法一体的佛(上)
  23. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(三十二)阿弥陀佛,是一尊不生不取的佛(下)
  24. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(三十二)阿弥陀佛,是一尊不生不取的佛(上)
  25. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(三十一)阿弥陀佛,是一尊为作大安的佛
  26. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(三十)阿弥陀佛,是一尊召唤众生的佛
  27. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(二十九)阿弥陀佛,是一尊不摈众生的佛
  28. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(二十八)阿弥陀佛,是一尊代众受苦的佛
  29. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(二十七)阿弥陀佛,是一尊以身为质的佛
  30. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(二十六)阿弥陀佛,是一尊急救溺水的佛
  31. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(二十五)阿弥陀佛,是一尊平等救度的佛
  32. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(二十四)阿弥陀佛,是一尊主动救度的佛
  33. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(二十三)阿弥陀佛,是一尊救度地狱的佛
  34. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(二十二)阿弥陀佛,是一尊救世法王的佛
  35. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(二十一)阿弥陀佛,是一尊救度众生的佛
  36. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(二十)阿弥陀佛,是一尊为大施主的佛
  37. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(十九)阿弥陀佛,是一尊惠利群生的佛
  38. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(十八)
  39. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(十七)
  40. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(十六)
  41. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(十五)
  42. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(十四)
  43. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(十三)
  44. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(十二)
  45. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(十一)
  46. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(十)
  47. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(九)
  48. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(八)
  49. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(七)
  50. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(六)
  51. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(五)
  52. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(四)
  53. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(三)
  54. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(二)
  55. 阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」(一)
  56. 阿弥陀佛四十八题 目录
净土宗
慧净法师
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法谈开示

阿弥陀佛四十八题──以四十八题略解「阿弥陀佛是怎样一尊佛?」:(十九)阿弥陀佛,是一尊惠利群生的佛

十九、阿弥陀佛,是一尊惠利群生的佛

       《无量寿经》说:

为众开法藏,广施功德宝。
专求清白之法,以惠利群生。
以大庄严具足众行,令诸众生功德成就。

       「为众开法藏,广施功德宝」,「法藏、功德宝」是指南无阿弥陀佛这六字万德洪名。阿弥陀佛的成佛是经过五劫思惟、兆载永劫修行,修积了一个大仓库一样的法宝,这个法宝就是南无阿弥陀佛六字洪名,一切的功德都在这六字万德洪名当中。这句南无阿弥陀佛的万德洪名,就是阿弥陀佛为十方众生圆满成佛的法藏,是布施给十方众生成佛的功德大宝海。因此,天亲菩萨在《往生论》就说:「能令速满足,功德大宝海。」能够使我们十方众生只要念佛,现生就能快速具足功德大宝海,命终往生极乐世界,就能快速成佛。

       「专求清白之法,以惠利群生」,这个清白之法,就是南无阿弥陀佛六字万德洪名,是随顺法性、不乖法本,所以是不颠倒、不虚假的,是清净、无染污,能消除众生罪业,能破除生死无明,能让众生往生净土成佛的六字名号,这六字名号是阿弥陀佛所惠赐给我们的真实利益。

       阿弥陀佛为了圆满极乐世界,为了成就佛身救度我们十方众生,他所求的是清白之法。反之,我们众生所累积的善业,所修行的功德,都不是真实的,都不是清白的,都是有漏的、有污染的,因为我们都还有无明惑,还有贪瞋痴的烦恼惑。因此,昙鸾大师《往生论注》说:「凡夫人天诸善,人天果报,若因若果,皆是颠倒,皆是虚伪,是故名不实功德。」印光大师也说:「世间善业,不出轮回;若对信愿具足之往生净业,则彼善业,仍属恶业。

       阿弥陀佛「住空、无相、无愿之法」,没有「欲觉、瞋觉、害觉」,也就是没有贪瞋痴,没有无明执着,当然所求的法都是清白之法,清白之法都不是为了自身自利,而是为了利他,所以说「以惠利群生」。

       「令诸众生,功德成就」,我们众生所造的业都是黑业;阿弥陀佛所修的功德都是清白之法,那「清白之法」的功德在哪里呢?就在「南无阿弥陀佛」六字名号当中。也就是,阿弥陀佛将无上功德的清白之法惠施给我们,利益我们,让我们功德成就。他怎麽让我们功德成就呢?他修成「南无阿弥陀佛」六字名号,回施给我们让我们功德成就。我们没有功德,阿弥陀佛惠施他的功德让我们功德成就。

       「令诸众生,功德成就」,阿弥陀佛让我们成就往生极乐世界的功德都在「南无阿弥陀佛」六字名号,阿弥陀佛以这句名号惠赐给十方众生称念,使十方众生也具足清白之法。我们只要称念「南无阿弥陀佛」,往生的资粮功德就具足了,六度万行就圆满了,六度万行的结晶就是这句名号。所以,我们称念南无阿弥陀佛,我们往生成佛的功德就已经成就了,不必等我们慢慢修,何况我们也修不来。阿弥陀佛修成这六字万德洪名,是经过「不可思议兆载永劫」的修行,是以他的清净愿心,发起广大无边愿行,成就六字名号功德。以我们染污的心,修到什麽时候,能修到六字名号功德?所以,我们只要信受弥陀救度,专称弥陀佛名,我们就是在领受阿弥陀佛的清白之法,我们就成就了往生弥陀净土而成佛的功德。

       《无量寿经》所说的:「为众开法藏,广施功德宝」、「专求清白之法,以惠利群生」、「令诸众生功德成就」,揭示出佛成就名号、而由众生领受之道理。回向成就指佛回向众生、成就众生。若名号业已回向成就,则名号一方面固然是佛之名号,但另一方面也是众生领受之名号,而众生之所以可以领受佛成就之名号,其道理也正在於此。

       慈父爱子,将其财产全部给予其子;此子领受之,则其父之财产全部为其所有,可是又有谁会说这是不合理的他作自受呢?

       同理,我辈一旦领受佛之回向,则往生之因顿时圆满,虽未自作却等同自作,此名为无作而作,而他力教之价值也恰恰就在於此无作而作。

       信受弥陀救度的人,有了阿弥陀佛所惠施的往生弥陀净土成佛的功德宝与清白之法,是否就会洋洋得意,对别人骄慢?是绝不可能会这样的!因为信受弥陀救度的人本来就知道有三世因果的善恶报应,所以才要弃恶行善。只是因为自觉弃恶无力、行善无能,才彻底地信受弥陀救度,专称弥陀佛名,领受弥陀为众生所惠施的法藏功德宝与清白之法。

       善导大师说,信受弥陀救度的人,就是具足「机深信」与「法深信」的人。

       「机深信」,就是彻底体悟到:自己是个罪恶深重的生死凡夫,以自己的力量不能解脱自己的生死轮回,不能还清自己所欠的业债,一定会堕落地狱。这种体悟叫做「机深信」。

       「法深信」,就是彻底体悟到:像我这种罪恶深重的众生,只要称名,必定往生,当下闻信阿弥陀佛的无条件救度,当下决定往生。这种叫做「法深信」,善导大师的解释是「乘彼愿力,定得往生」。

       因此,具足机法二种深信的念佛人,可说是在地狱之底蒙受阿弥陀佛无条件的救度,内心充满了柔软忏谢与仰谢佛恩,是一点也高傲骄慢不起来的。反而会因为弥陀包容、宽谅、救度我们,我们受了大包容、大宽谅,从地狱之底被救,我们即使不能大包容、大宽谅,也会去宽谅别人、包容别人,不与人计较。因为像我们这种不能被宽谅、被包容的人,不能脱离六道轮回、必堕地狱的人,阿弥陀佛居然毫无条件的来包容、宽谅、救度我们,我们多多少少也会去包容、宽谅别人,甚至认为自己毫无资格跟人计较。

       同时,阿弥陀佛赐给我们生命,这个生命不只是脱离六道轮回的生命,而且是无量寿的生命,具足与阿弥陀佛同样的无量寿、无量光,智慧同等高明,神通同样洞达,愿力同样无量无边,可以说不只获得今生,而且获得丰富的永恒生命。同时,阿弥陀佛将极乐世界白白地、不讲条件、免费送给我们,那麽,我们受了这种熏发,也会去布施他人。他人有需要,我们去主动为他说法,就像阿弥陀佛主动来为我们,不经过我们的要求、祈求、拜托等等,这完全是弥陀的悲心。我们领受弥陀的悲心,弥陀的悲心在我们的心中熏染、发酵,我们怎麽会反而去对别人骄慢、不同情对方?反而会吝啬?反而会任性地为非作歹、放浪自己的习性?不会的!

       同时,从佛的立场来讲,佛救度我们是悲愍我们无力解脱,但是佛的心中还是希望我们勤守戒善,在世间做一个敦伦尽分的人,在佛法里面做一个遵守佛教戒规的人。

       就好像父母爱护儿女,儿女不管是贤能还是愚劣,父母的慈心都是平等地爱护他们。即使是儿子在外面犯错了,甚至犯下滔天大罪,被法律判处死刑,父母如果富有,且有地位,父母就会用财富与地位去排解这个滔天大罪。这个儿子平安地回来了,那麽,他难道会认为说:「我即使造下了滔天大罪还是平安,所以我可以任性地再犯,没关系。」他会这样吗?不会的!父母固然对这个儿子是骨肉般地疼爱,但父母的心中是希望他能够堂堂正正地立足社会,做个奉公守法并且有人格有道德的人。儿子如果孝敬父母,也一定会顺从父母的心意。

       所以,体会到这一点的人,就不会说:「我得到了,你们都没有得到。」骄慢对方,然後自己恶劣的根性本来能够改的,反而不想改了,甚至更加夸大。这样放纵恶业的话,就是没有体悟到机法两种深信。

       净土法门本来就是站在因果观、罪恶观与弥陀救度观之上的,因此就会对恶谨慎,对善奉行,而且学佛大悲心,自信教人信。

 

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