演講摘錄

  1. 曠劫輪迴 唯靠彌陀
  2. 善來諸友──與淨土宗善導寺幹部談話(摘錄)
  3. 阿彌陀佛久已成佛
  4. 「如來出世本懷文」略說
  5. 淨土宗「迴向偈」大意
  6. 順佛本願:三經一致,唯說稱名
  7. 以仁為己任的淨土法門
  8. 淨土宗的見道、修道與證道
  9. 無諍念佛,預期坐脫
  10. 「第十八願」與「第十九願」的「眾生」
  11. 莫因良醫而好病,應體佛心而念佛
  12. 出聲與默念
  13. 心念彌陀 身有光明
  14. 念念在定慧  
  15. 緣佛願力,念佛才與彌陀親
  16. 眾生求彌陀 徒令彌陀悲
  17. 萬德洪名具足彌陀的大願業力
  18. 「自信教人信」與「發心」
  19. 名號獨運 稱名獨達
  20. 三種念佛
  21. 念佛人應有的平常心態
  22. 專稱佛名,易行頓超
  23. 名號有聲光明,光明無聲名號
  24. 「至心信樂,欲生我國」 即是「稱我名號,願生我國」
  25. 稱名念佛即是口業稱名
  26. 淨土宗根源之第十八願(本願)
  27. 萬德洪名是──「名即體」「名即法」
  28. 應以恭敬心,執持稱名號
  29. 念佛的現當二益
  30. 不可思議的名號功德
  31. 學佛之人理當眾善奉行
  32. 人生唯一大事
  33. 顓蒙念佛,暗合道妙
  34. 機法二種深信
  35. 黑奴小孩與船長的故事
  36. 普勸有緣常念佛
  37. 一切恐懼 為作大安
  38. 彌陀的呼喚
  39. 色與空
  40. 隨順
  41. 得道因緣
  42. 為道日損
  43. 殊勝的淨土法門
  44. 廣結佛緣
  45. 東土釋迦智者大師
  46. 略談如何從「俗諦」邁向「真諦」
  47. 不斷煩惱得涅槃
  48. 稱名念佛
  49. 極樂世界的蓮花
  50. 十念當往生
  51. 三界無安 猶如火宅
  52. 我們是怎樣的人呢?
  53. 阿彌陀佛是怎樣的佛呢?
  54. 學佛從「否定自己」開始
  55. 罪惡生死凡夫
  56. 人的心
  57. 芬陀利花
  58. 不念彌陀更念誰
  59. 淨信
  60. 教念彌陀專復專
  61. 專稱名號至西方
  62. 轉識成智
  63. 轉苦為樂
  64. 人在世間
  65. 佛光是佛智慧之相
  66. 一失人身 萬劫不復
  67. 吳信叟 歸去來
  68. 長劫輪迴
  69. 人天皆苦
  70. 帝釋天三皈依的故事
  71. 彌陀的救度
  72. 苦海眾生
  73. 極樂無為涅槃界
  74. 報冤行與隨緣行
  75. 慧日法師弘揚淨土始末
  76. 法照大師的念佛奇緣
  77. 明來暗去 暗去明來
  78. 心如太虛空
  79. 「劫」的譬喻
  80. 無限的慈悲
  81. 願生──是智慧的結晶
  82. 光明名號
  83. 萬德洪名
  84. 關於念佛
  85. 妙好人
  86. 臨終三隨
  87. 「山海空市」與「四不可得」
  88. 「四不久保」的典故
  89. 佛陀「四門遊觀」的故事
  90. 「大石乘船」的譬喻
  91. 隨口稱名 萬德齊圓
  92. 彌陀的誓願
  93. 淨宗宗旨與敦倫盡分
  94. 實踐的佛法
  95. 高深又平常的法門
  96. 道基
  97. 修身的法鏡
淨土宗
慧淨法師
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演講摘錄

稱名念佛

       佛教有所謂:

念佛一聲,滅八十億劫生死之罪。

 

       念佛能消業障、增福慧、解冤孽、除魔難;念佛佛光攝護,菩薩相隨,龍天恭敬。

 

       善導大師說,念佛本身,具足四德,就是「懺悔、讚歎、發願、莊嚴」;又說念佛有五種增上功德,即「滅罪、護念、見佛、攝生、證生」。

 

       不論知不知,信不信,一向稱名念佛,便有如此大利無上功德,故學者學此,信者信此,行者行此。

 

       若只是強調心中感情、感受、感恩的念佛,則有阻人稱念之虞,啟人懈怠之過。因為眾生之心,一言以蔽之,即是妄想、生滅,所謂「動念即乖」。善導大師也說:「縱發清心,猶如畫水。」若不稱名念佛,必是終日妄想過日。

 

       稱名念佛有「勝易」功能:彌陀名號功德最「勝」,眾生稱念下手最「易」,三根普被,利鈍全收。就算是資質愚鈍,不懂得教理的人,只要專稱佛名,也得往生。捨此稱名念佛法門,就不是有此「勝易」功能的「易行道」。

 

       我們若真了解彌陀對眾生的慈悲,則對佛恩、佛德的思念、感念之心,皆化為一聲聲「南無阿彌陀佛」。

 

       ──摘自〈第十八願之義〉第九課(2005.11.20)

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