演講摘錄

  1. 曠劫輪迴 唯靠彌陀
  2. 善來諸友──與淨土宗善導寺幹部談話(摘錄)
  3. 阿彌陀佛久已成佛
  4. 「如來出世本懷文」略說
  5. 淨土宗「迴向偈」大意
  6. 順佛本願:三經一致,唯說稱名
  7. 以仁為己任的淨土法門
  8. 淨土宗的見道、修道與證道
  9. 無諍念佛,預期坐脫
  10. 「第十八願」與「第十九願」的「眾生」
  11. 莫因良醫而好病,應體佛心而念佛
  12. 出聲與默念
  13. 心念彌陀 身有光明
  14. 念念在定慧  
  15. 緣佛願力,念佛才與彌陀親
  16. 眾生求彌陀 徒令彌陀悲
  17. 萬德洪名具足彌陀的大願業力
  18. 「自信教人信」與「發心」
  19. 名號獨運 稱名獨達
  20. 三種念佛
  21. 念佛人應有的平常心態
  22. 專稱佛名,易行頓超
  23. 名號有聲光明,光明無聲名號
  24. 「至心信樂,欲生我國」 即是「稱我名號,願生我國」
  25. 稱名念佛即是口業稱名
  26. 淨土宗根源之第十八願(本願)
  27. 萬德洪名是──「名即體」「名即法」
  28. 應以恭敬心,執持稱名號
  29. 念佛的現當二益
  30. 不可思議的名號功德
  31. 學佛之人理當眾善奉行
  32. 人生唯一大事
  33. 顓蒙念佛,暗合道妙
  34. 機法二種深信
  35. 黑奴小孩與船長的故事
  36. 普勸有緣常念佛
  37. 一切恐懼 為作大安
  38. 彌陀的呼喚
  39. 色與空
  40. 隨順
  41. 得道因緣
  42. 為道日損
  43. 殊勝的淨土法門
  44. 廣結佛緣
  45. 東土釋迦智者大師
  46. 略談如何從「俗諦」邁向「真諦」
  47. 不斷煩惱得涅槃
  48. 稱名念佛
  49. 極樂世界的蓮花
  50. 十念當往生
  51. 三界無安 猶如火宅
  52. 我們是怎樣的人呢?
  53. 阿彌陀佛是怎樣的佛呢?
  54. 學佛從「否定自己」開始
  55. 罪惡生死凡夫
  56. 人的心
  57. 芬陀利花
  58. 不念彌陀更念誰
  59. 淨信
  60. 教念彌陀專復專
  61. 專稱名號至西方
  62. 轉識成智
  63. 轉苦為樂
  64. 人在世間
  65. 佛光是佛智慧之相
  66. 一失人身 萬劫不復
  67. 吳信叟 歸去來
  68. 長劫輪迴
  69. 人天皆苦
  70. 帝釋天三皈依的故事
  71. 彌陀的救度
  72. 苦海眾生
  73. 極樂無為涅槃界
  74. 報冤行與隨緣行
  75. 慧日法師弘揚淨土始末
  76. 法照大師的念佛奇緣
  77. 明來暗去 暗去明來
  78. 心如太虛空
  79. 「劫」的譬喻
  80. 無限的慈悲
  81. 願生──是智慧的結晶
  82. 光明名號
  83. 萬德洪名
  84. 關於念佛
  85. 妙好人
  86. 臨終三隨
  87. 「山海空市」與「四不可得」
  88. 「四不久保」的典故
  89. 佛陀「四門遊觀」的故事
  90. 「大石乘船」的譬喻
  91. 隨口稱名 萬德齊圓
  92. 彌陀的誓願
  93. 淨宗宗旨與敦倫盡分
  94. 實踐的佛法
  95. 高深又平常的法門
  96. 道基
  97. 修身的法鏡
淨土宗
慧淨法師
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演講摘錄

「劫」的譬喻

      「劫」,在經文當中常常看到,是印度用來計算時間的單位,而且是很長的時間單位。

 

        怎樣長呢?是不能想像的長。

 

        所以釋迦牟尼佛就用譬喻。有「芥子劫」的譬喻,也有「磐石劫」的譬喻。

 

        所謂「芥子劫」,就是有一座四十里見方的大城(高、長、寬都是四十里),裏面裝滿了芥子(就是芥菜籽),芥菜籽可說是很細小的,四十方里的大城裏面,裝滿了芥菜籽,可想見這個芥菜籽之多。有天界長壽天的天人,每一百年來取一顆芥子,直到芥子全部被取完,「劫」還未結束。可見時間是多麼的長。

 

        而且,劫還有「小劫」、「中劫」、「大劫」,這只不過是「小劫」,還不是「大劫」。

 

        再說「磐石劫」的譬喻。就是一塊四十里見方的磐石,高、長、寬都是四十里,那麼大的石頭。天上的天女用所穿衣服的袖子,來撫摸這個石頭。袖子很薄很輕,直撫摸到石頭都平了,沒有了,才算一小劫。

 

        你看,「劫」的時間有那麼漫長,不止超越我們的計算,更超越我們的想像。

 

        阿彌陀佛為了救度我們十方眾生,祂所發的四十八願,是經過「五劫」的時間去思惟。我們稱念四十八願願文,只不過幾分鐘,阿彌陀佛卻是以五劫的時間,才思考出四十八願,這麼殊勝的內容。

 

        為什麼需要那麼久的時間呢?因為阿彌陀佛要以最方便、最容易的方法,來救度十方所有一切苦難眾生;讓十方眾生一旦到了極樂世界,就能夠當下進入涅槃,跟阿彌陀佛同光同壽,擁有相同的境界。

 

──摘自〈第十八願之義〉開示之二(2005.2.20)

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