《阿弥陀经》：
又舍利弗，彼佛寿命及其人民，无量无边阿僧只劫，故名阿弥陀。
善导大师：
言「南无」者，即是归命，亦是发愿回向之义；言「阿弥陀佛」者，即是其行：以斯义故，必得往生。
《阿弥陀经》里面就说，「南无阿弥陀佛」佛号里面是代表阿弥陀佛和念佛人的寿命，都是无量无边的，一般叫做「无量寿」。所以念佛人的命，其实跟阿弥陀佛的命是一个命，因为阿弥陀佛是「无量寿」，我们念佛人也会得到「无量寿」。也因为这样，所以就已经说明了念佛人跟阿弥陀佛的关系。我们跟阿弥陀佛是什麽关系呢？我们念佛人是阿弥陀佛的「人民」，我们是归命阿弥陀佛的。
所以善导大师就说，我们念「南无阿弥陀佛」，其实就是代表归命阿弥陀佛的意思。归命阿弥陀佛是怎麽样的呢？好比说，就好像病人交给医生，或者孩子相信父母那一种，这样的情况都是归命，也就是无条件的相信。像小孩子生下来，什麽都不会，就是完全信任父母。一个病人躺在手术台上，难道还要怀疑医生的医术吗？当然不会，都是无条件地相信。不认识医生，但还是会相信医生。我们念佛人对於阿弥陀佛其实就是要这样。我们平常念「南无阿弥陀佛」，那心态上就是要归命阿弥陀佛、完全交给阿弥陀佛。也就是我们往生极乐世界的事情，都交给阿弥陀佛来安排。什麽业障烦恼，都让阿弥陀佛来解决。或者世间遇到什麽困难，自己又没有办法，还是念佛让阿弥陀佛加持给一个圆满的结果。一切的一切都是要念佛交给弥陀。
有一位香港的大学生，叫佛语居士。虽然说他已经皈依了，但是对佛法并不是很了解。平常只知道「南无阿弥陀佛」而已。有一次，他的妈妈感觉腹部很痛，就去医院做检查。检查完，妈妈就来电说只是胆结石而已，所以不用特别担心。但是佛语听了还是不放心，就回家看一看。结果还真的，亲戚说，妈妈的情况其实非常严重，不乐观，医生也已经查出是肾那里长出来一颗肿瘤。妈妈是为了安慰他才对他撒谎的。
佛语听了当然就很担心，但是他在第一时间就想到跟阿弥陀佛祈愿。当时他一心急就跑去佛像前念佛。他看到的阿弥陀佛佛像，除了旁边白色衣服的观世音菩萨他见过以外，还有一尊菩萨在阿弥陀佛旁边他根本不认识。所以佛语学佛是不深入的，连阿弥陀佛左右手大势至菩萨都不认识。那个时候的他，想到妈妈的病情也是很紧张的。
但是他一看到阿弥陀佛慈祥的面相，还看阿弥陀佛的手是垂下来的，就好像在接纳正在面对家人病苦的他。所以看到这麽慈悲的阿弥陀佛，一句一句的「南无阿弥陀佛」自然就从他嘴巴里念出来了。他就是一直在念佛，这个时候也只能念佛向佛祈愿了。念到累的时候，也想到明天还要去医院照顾妈妈，所以就上床睡觉了。
结果这一睡，居然梦到阿弥陀佛现前了。佛语说当时他在梦里是站在莲花上面的，阿弥陀佛是出现在半空当中，当他在梦里看到阿弥陀佛的时候，整个人几乎都傻掉了，一句话都讲不出来，只是在那里呆呆地看着阿弥陀佛，可能是因为太紧张、太惊讶了。所以，一般人平常可能觉得有很多话要跟阿弥陀佛说，但是一见面的时候，可能就是像这样傻掉了，什麽都讲不出了。
虽然讲不出来，但是慈悲的阿弥陀佛还是知道的。阿弥陀佛这个时候就对佛语说，不用太过担心妈妈的情况，会逢凶化吉的、会没事的。佛语说，当时他听到阿弥陀佛声音，整个人感到特别温暖安详，到了现在都还记得。这个时候，观世音菩萨也出现了，菩萨就拿着杨柳枝，向他妈妈洒了几滴甘露水。本来看到妈妈是无精打采地躺在病床上，但是被佛菩萨洒水过後，妈妈就转变成快乐活泼的样子。这整个过程，佛语就是呆呆地站在那里看。他说，醒过来以後感到有点後悔，因为当时没有跟阿弥陀佛立刻道谢。
结果还真的，妈妈过後的治疗非常顺利。甚至动完手术几天而已，妈妈就可以下病床生活自理了。医生都说妈妈的情况恢复得比一般人都快。我就想，有阿弥陀佛的甘露水加持，当然是会「快」。佛语的妈妈整个人精神都很好，才两个星期就出院了。看不出这是刚刚动过大手术切除癌症肿瘤的病人。过後不久，妈妈就开始去公园带大家做念佛拍手操了，精神就特别好。所以一家人对阿弥陀佛就特别的感恩。
所以说我们讲念佛归命阿弥陀佛就是这样，就是不管我们遇到什麽样的难题，也不管我们是心急，还是烦恼、困惑，就好像刚才佛语知道妈妈生病了，心情完全混乱，这个时候完全谈不上什麽功夫上的清净，因为凡夫遇到这种苦难，心情思绪都是乱掉的。但是佛语看到佛的慈悲救度相，就念佛把妈妈生大病这件事情交给阿弥陀佛，果然还真的有感应。当然也没有绝对性说念佛就会病好，但是可以肯定的是，不管是什麽样的结果，都是一个最圆满的结果。像有些人生大病念佛虽然病没有好，但是最後他往生到了弥陀的净土。或者往生之前，痛苦减轻，这些都是最圆满的结果。要不然生大病还被拖在这个世间也是一件痛苦的事情。
曾经有一位医生分享到，在他医治的病人里有一个七岁的小孩，但是身体多个器官出现问题，所以要用机器维持生命，就是要争取时间，好让医生想办法抢救。但是没有想到机器装下去没有多久，这个小孩的四肢两只手、两只脚都黑掉了。现在要救的话，必须要截肢，要不然会越来越严重；但是截肢以後也不一定能抢救成功，只能是试试看那一种，就是可能是救得回来，也可能救不回来。但是现在能肯定的是，手脚没有了。
那各位，世间一般人认为的生命，就是只要活着就是好的，只要活着就有希望，但是现在四肢都没有了，还要把机器接在心脏跟肺部，整天就是躺在病床上看着天花板遭受痛苦，前路茫茫。那请问我们现在还能说「活着就是好」这句话吗？如果我们是这个小孩，我们会愿意过这样的生活吗？还是说，如果是这种情况，就念佛等着阿弥陀佛来接引我们往生到极乐世界好呢？就好像说，一个芒果在树上如果成熟了，自然就会掉下来了，对不对？如果芒果成熟在树上不肯掉下来，接下来它只会烂掉臭掉而已，那请问这个是好事吗？就是说，我们人这一生的生命，就是走向成熟的阶段，等到年纪大了，不是这不舒服就是那不舒服的，要不就是生大病。这都是生命的成熟过程，准备换下一期的生命。所以有些人生大病、得绝症，念佛并没有痊癒，而是往生到了净土就是这样；因为他这一生的寿命到了。讲寿命到了是有点不好听，好听一点是说他这一生的生命已经成熟了，或者说他极乐世界的莲花成熟了。成熟了就要落叶归根，就会被阿弥陀佛接引到极乐世界去。
说实在的，生命也不是单单指我们这一生的身体而已。我们普通人看到人家过世会掉眼泪，会伤心，其实也只是我们的误解，这些都只是我们的错觉，就是我们误会了、看错了；因为我们认为死亡就是结束，好像玩游戏结束的那一种。如果是这种观念，那当然就会伤心。但是事实上，生命是永远不会结束，生命是会永远继续下去的。所以死亡其实就好比搬家一样，从这一生的生命搬到下一生的生命。所以既然这样，我们应该追求更圆满的生命才对，因为从来没有人会希望自己的命越来越不好的，对不对？一般人常常说要进步。那我们当然希望我们一下世的生命比这一生更好。
那最圆满的就是到阿弥陀佛的净土了，因为佛说了，到了阿弥陀佛的极乐世界，我们就会拥有跟阿弥陀佛一样的无量寿，也就是寿命无量无边。我们一直以来都有听过长生不死；以前的皇帝，埃及的木乃伊，甚至现在有些人修道修仙的，打妄想说要长生不老、长生不死。那这个愿望在极乐世界真的就达到了。中国古时候常常讲长生不死，但是从来没有一个人可以从五千年前一直活到现在的；但是在极乐世界就可以，阿弥陀佛现在已经活了十劫了，一劫大概是千万亿年。现在阿弥陀佛活十劫了，而且还有无量无边的寿命。所以这个才是真正的长生不死，反而我们这个世界讲长生不死都是假的。但是话又说回来，就算我们在这个世界能长生不死，我们也不敢要的，是不是？在这个世界给我们长寿要不要？有没有看过我们身旁活到一百岁的？我曾经就有看过一位老人家，现在已经过世很久了，她是在九十多岁时过世的。一般来说九十岁算是很长寿了。但是这位老婆婆从七十多岁时就开始眼睛就看不见，头脑也不大清楚，认不得人；生活也不能自理；不分白天晚上时常大喊大叫。从七十多岁到九十多岁，二十多年来就一直躺在病床上，进进出出医院也不知道多少次了。所以，我们还觉得在这个世界长寿就是好事吗？九十多岁都这样，那如果活到两百岁呢？如果真的要活到两百岁，或许单单皱纹都会皱到眼睛睁不开了。所以每次祝福老人家生日快乐，都祝福「寿比南山」。什麽叫寿比南山？寿比南山是祝福老人家要活一千岁。这个我听起来都不像是祝福，倒比较像是诅咒；因为活到一百岁都已经这麽辛苦了，结果现在还要人家活到一千岁，我根本不敢想像老人家要经历的痛苦还会有多少。尤其人老的时候，跟随而来的就是生病。老就是生病的因，病就是死亡的因，所以老病死是一环扣一环的。
所以就算这个世界有长生不死，我们还是要阿弥陀佛极乐世界的长生不死、无量寿才好。因为阿弥陀佛的无量寿是快乐的，没有老病，没有灾难，没有坏事，没有讨厌的人，什麽都可以得到，一切的一切都是最顺心、最美好的。不仅寿命长，而且又快乐，这样的无量寿才是真正的好事。
所以各位，我们就用这短短的一生，这短短几年苦难的生命来念佛，而得到的却是阿弥陀佛快乐的无量寿，那我们觉得划不划算呢？好像我们只花一块钱而换来很多钱一样。所以我们念佛人真的是「中大奖」了。因为我们只要每天花少少的时间，来念这句六个字「南无阿弥陀佛」，我们就能在这短短的一生结束之後，得到和极乐世界的阿弥陀佛一样的无量寿。所以这个真的是中大奖了，一辈子买万字票都没有中过头奖，结果一踏进净土宗念佛法门就中了头等奖。
所以从这里也可以知道，佛说的无量寿命，这个寿跟命其实是不大相同的。「寿」是寿，「命」是命，寿命两个字是可以分开来讲的。「寿」指的是时间，但是「命」可以说是从质量来讲的。
就好像说，有两个人都活到八十岁。那我们觉得两个人的命会一样吗？各位，一个是皇帝活到八十岁，那另一个是乞丐活到八十岁。这两个人的八十岁会一样吗？当然就不一样了。所以寿可以说是一样，都是八十岁，但是命会有不同的。寿和命的差别就是这样。所以世间讲算命，就是看这个命的质量是好、还是坏。
所以为什麽说念「南无阿弥陀佛」会跟其他的法门不一样。就因为念佛可以改我们的命，也就是可以改成阿弥陀佛极乐世界成佛的无量寿命。虽然我们念佛人看起来还是跟没念佛的人没什麽两样，头发还是那个头发，鼻子还是那个鼻子，我们念佛以後也不会多长出来一个嘴巴的，对不对？我们念佛以後会多一个嘴巴吗？当然不会。所以念佛以後还是会看起来跟普通人一样的，但是我们念佛人的命就改了：我们念佛人的命，就是《阿弥陀经》所讲的，只有快乐、没有痛苦的命。
所以《阿弥陀经》讲的念佛改命，当然会比起《了凡四训》改变命运更加的好。各位，有没有听过了凡四训？听说有些人念佛以後还很羡慕、很崇拜了凡四训，说只要学习了凡四训才能改变命运。其实明明我们佛门里有《阿弥陀经》的改命大法，结果还羡慕世间的改命。各位，了凡先生改来改去其实还是轮回的命，但是念佛改的是可以解脱到净土成佛的命呀！这个怎麽能相比较呢？因为轮回其实就是在梦中，而念佛到了净土以後就是梦醒时分。做梦的人怎麽能跟梦醒的人比较呢？
像以前有一个很有名的故事叫「黄粱一梦」。就是讲以前有一个书生，看到人家当官很富贵，但是自己每次考试都考不中，所以他就开始抱怨自己的人生：怎麽会这麽不顺、怎麽会这麽倒霉？各位，听起来有没有似曾相识的感觉？可能有哦，我们有时就是爱抱怨同样的事情。这位书生也差不多，就抱怨自己人生不顺。
有一天，他来到一个餐厅吃饭。在等饭的时候，他不小心睡着了，这个时候突然听到外面敲锣打鼓的，原来是官府的人来恭喜他这次考试考中了，终於可以当官、扬眉吐气了。後来他当官的路很顺，一直陞官升到皇帝京城那里。皇帝看到他很优秀，就把自己的公主嫁给他，从此这位书生就变成驸马爷、皇帝的亲戚。几十年一下子就过去了，最後都是子孙满堂、荣华富贵的。但是自己这个时候也老了，有一天，躺在床上就这样突然两腿一蹬，吓了自己一跳。
这个时候他从吃饭的桌子跌了下来，哎呀！他这才发现，他居然还在刚刚那个餐厅里，原来刚才他只是在做梦，连他订的饭菜都还没有煮好，但是在梦里却好像已经过了一辈子了。有一位老人家经过他旁边，就问他说：「当皇帝的驸马爷，还当得过瘾吧？」
这个时候书生才明白过来，人生讲白了其实就像一场梦。古人说的「从头仔细思量看，便是南柯一梦中」。其实不管是怎麽样的人生也好，其实跟做梦差不多。就是很虚幻不实，抓不到的，而且瞬间就过去了。各位，我们想想看，我们能抓住自己的人生吗？都是抓不住的。想抓的时候，那一刻其实也就过去了。就算抓到我们想要的，终究也不会长久的。
讲一个例子，我们看以前第一代苹果手机出现的时候，全世界的人都为之疯狂，全球有几百万个人买这台新手机。但是一转眼，到了现在，苹果手机已经出到第十二代、第十三代。请问大家，当初的第一代手机跑到哪里去了呢？现在就算免费送第一代手机，大概都没有人要了，因为太老了。再过十年，现在的十二代、十三代最新款的也同样会变成古董，也不会有人再问了。就是说，我们现在努力做认为有价值的事情，但是以後都会变成没有价值。讲远一些，这个地球迟早都会消失的，任何东西都是成住坏空。到时谁还会记得有什麽苹果手机、三星手机、马云、比尔盖兹呢？所以我们的人生在这个轮回的世界就是这样。
佛说：「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」所以人生其实就跟做梦差不多。就像昨天晚上我们睡觉做梦，不管好梦坏梦，现在醒来也就过去了。我们的人生过得好、过得不好，看清楚了也就这样，也都会成为过去；没有一个可以留得住的。所以看清楚了，我们还会为这样的人生拼到您死我活吗？不会了。当然不是说，这样我们什麽都不做，我们人在世间还是要衣食住行。只是说，我们看清楚自己人生的真相就是一场梦，它只是一个过程，这样我们在生活当中就会懂得拿捏分寸。不至於整天就是忙忙忙，什麽都不管，忙到最後自己还是糊里糊涂的，搞不好还惹上一大堆的业障痛苦。
像在新加坡有一位刚过世不久的医生，他叫Richard（张医生）。张医生有些名气，是因为他的经历分享会让我们一般人感到很震撼，也会让我们进一步去思考。他在四十岁的时候，曾经被邀请到医学院对那里即将毕业的学生讲了一段分享。张医生说，他可以说是当今社会中一个很典型的产品，因为他从小就被社会灌输要成功、要赚大钱的观念。那麽现在的社会什麽叫成功呢？就是赚大钱。他从小就被灌输这种成功赚大钱的观念，认为人生要快乐就要有这样的成功。所以从小到大，他都是要争第一的；运动、学习、活动都是要做到最棒的。最後成功读了医学系，在新加坡国大毕业的。那里可以说是新加坡最好的大学，是所有学生梦寐以求的。
但是他觉得当一个普通医生、甚至专科医生，赚钱都很少。也在那个时候，他看到美容整形的行业发展越来越好。他就想到说，平常病人看医生花三十块钱都嫌贵，但是来整容的人花一万块来整容反而会花得很开心。想到这里，还是转去做整容医生比较好，赚钱能赚多一点。因为他成功的定义就是赚钱多，「赚钱多才是成功、才是快乐」；所以钱以外的价值意义他就不去管了。当时能够当一个整容医生确实给他带来很多财富。陆续来找他整容的人，从预约一个星期，变成一个月、又变成三个月，就是要提早三个月预约才能找到张医生给她整容。所以人的这种爱美，真的爱到很夸张。张医生的生意越来越多，他也从一位医生，再请一位、两位、三位。从新加坡诊所开到印度尼西亚去，印度尼西亚很多有钱的太太就肯花钱给自己整容。所以他的财富迅速积累，正式加入新加坡百万富翁的行列。
当时他的车不止是一辆、两辆的，而是一堆车。他分享的时候，就把他当时的车照片给大家看，他的车是一整排的。各位要知道，在新加坡买车多贵，但是他不止一辆，而是好几辆。最後他买了一台非常名贵的跑车—–法拉利，买法拉利的钱基本上都可以拿来买房子了。他还在新加坡买了独立式房子。新加坡独立式的房子，一般人是买不起的，因为新加坡的地太少，寸土寸金，所以房子都很贵，尤其这种独立式、单独一栋的。所以张医生名副其实的成为了新加坡的百万富翁。
不过没有想到，有句话说：天有不测风云，人有旦夕祸福。
正当他四十岁的时候去做常规体检，结果医生告诉他说，发现他的肺部有癌症，而且已经是癌症晚期第四期了，现在肺部长满了肿瘤，并且已经扩散到脑部、脊椎、肝脏等器官。当时他听到後一下子就傻掉了：怎麽会这样？因为他一直以来是有运动的。他说昨天还去健身房举重健身，一直感觉都很好，怎麽一下子就被诊断是癌症晚期，而且还扩散了？他自己就是医生，平常也不会忽略自己的健康的，他也没有吸烟，家族又没有人得癌症，平常都有检查身体，但还是一下子就发生了。
各位，以世间人的标准来说，张医生是很积极的一个人。读书努力考第一，考上最好的大学，运动又好，当了医生，技术优秀，还能赚大钱，人又长得好看，平常都注重健康，什麽都拼到底。张医生当时就讲，他本来以为自己的人生是自己能够控制得了的，一直以来他都是在追求他想要的，甚至达到世间人讲的人生巅峰，但是到了这个时候，他才知道原来一切都不是他能够控制得的。佛说的无常就是这样：无常本来就是我们预想不到的，这个世间没有一件事情会永远保持的。但是对一般人来说，尤其像张医生这样对人生冲到底的人来讲，他根本没有察觉到人生的真相会是这样的残酷。所以碰到障碍的时候，当然就接受不了。只有无言问苍天：为什麽是我？其实话说回来，为什麽不是我们呢？各位，活在这个世界，有谁会保证我们不会生病呢？只要是人就会生病。所以如果我们不会生病，那谁会生病？
但是我们现代社会的价值观就正好相反。现在的社会，不管是父母、老师、家庭、学校、工作环境、朋友，大家都是只谈成功，不谈失败的；只谈生，不谈死；只讲好，不讲坏；这个其实是不行的。为什麽？因为我们人一辈子是不可能永远都成功顺利的。以前看过，李小龙的师父—–叶问先生。听说叶问很出名，一来是李小龙的师父，二来是拍过很多电影。曾经有徒弟问叶问，怎麽能成为最能打的那一个？叶问就说，就算是我现在再能打，二十年以後，随便一个路边的年轻人都能把我打倒。甚至不用人家打，老了一不小心跌到，骨头就断了。还有他的弟子，号称人类最能打的李小龙。听说李小龙是上一辈的人偶像，从东方打到西方，再从西方打到东方；世间人最强的代表。但是又能怎麽样呢？李小龙三十二岁的时候不知什麽原因心脏骤停，突然离世。怎麽死的，到现在还是一个谜。所以这个世间是没有永恒巅峰的成功的，一切都是无常，尤其老病死，是人人都要面对的。
但是，我们现在的社会都不讲这些事实，像在医院，往往医生看病成功救回来就会登报纸，但是失败救不活死掉的他就不去讲。整天讲努力努力，但是如果遇到老了、病了、过世的事情就不会提。其实这种观念是不对的，因为当我们都不去面对和接受将要发生的事实，那请问当我们遇到的时候该怎麽办呢？保证到时一定会垮掉的，因为没有心理准备、没有心理建设。
张医生当时就是被这种错误的观念所灌输，觉得人是可以永远成功的，结果当知道自己生病的那一瞬间，整个人就垮了。身体病了，心理跟着生病。以前人家告诉他有钱就会快乐，但是他说，当时他就算是睡在他的法拉利里面也快乐不起来。其实他在演讲的时候，是他生病後的第十个月。在过去这十个月中，他四十年以来所谓的成功：技术、学历、头衔、汽车、房子、名利，一个都没有办法让他快乐起来。一生病，这些快乐就没有了，心理防线瞬间崩塌，没有一个能让他在这个时候笑出来。
张医生在那次演讲的最後用一句话来总结。他就说：「其实每个人都知道自己会死，但是没有一个人愿意相信这个事实。如果一个人真的相信自己会死的话，其实他就会过不一样的生活了。」张医生就说，他在医学院对那些年轻的医生讲这句话，听起来好像很不舒服，但是这就是他一生的写照。当他知道自己也会死的时候，才懂得自己要怎麽样活，才知道应该多花时间做有意义的事情。当然他最後有缘找到宗教，才让他得到安心、开心起来。就算他生病了，不能痊癒了，但是有了宗教信仰，知道自己的路，也不会一味的担心害怕了。这是一位百万富翁、成功人士、专科医生的心路历程。那听故事要会听，听到这样的事情，要把他讲的，收在自己心里面思考一下自己的人生。我们就听佛的话，追求念佛往生极乐世界。要不然单单世间的事情，到底能够带我们走多远呢？单单世间的事情又能带得走吗？
我们看，我们这一生就不记得自己前世的事情，是不是？而且我们在前世所拥有的任何东西，一样也带不来这一世，对不对？有没有哪个人出生的时候是带着一百块从妈妈肚子生出来的？都没有。所以什麽都带不走的，人的一辈子就像是在做梦，一次一次的轮回就像一次一次的做梦，没有太多的价值和意义的，因为过了就没有了，而且也无法带得走任何东西。这一世这样，下一世还是一样。搞不好还可能因为造业太多当不了人而堕入三恶道，那就好玩了；不过好玩可不是自己玩，讲好玩可是被人家玩。像这个世界的小狗，还要整天被人训练「站起来」、「坐下」才可以吃东西。大象本来可以好好吃香蕉的，结果还要被训练画画。我都不明白要大象画画是为了什麽？大象又看不懂。所以才说「好玩」了，一旦堕落就被人玩得团团转。所以如果看清楚轮回，我们就会发现，能够在这一生念佛被阿弥陀佛救度到极乐世界才是最有意义，最有价值的，因为到了净土，即是彻底从这样颠倒轮回的梦醒过来，那时才会得到永远的安乐。
但是，有些人说这样的人生很消极的。其实各位，当我们这样看待自己的人生才会好过一点。为什麽？因为佛说人生总是苦的，苦事比好事多。不信的话，我们今天可以把自己过去遇到的事情写下来，看看到底是顺利的多，还是不顺心的多？我们往往会发现不顺心的事情比较多。什麽夫妻关系、亲子问题、工作不顺、经济不好、生病，现在还有疫情等等一大堆的不顺心。那遇到人生的种种不顺，如果我们不知道人生是虚幻不实的，其实就是一场梦，也不知道最有意义的，是念佛到阿弥陀佛的净土，那请问我们又怎麽会感恩知足，怎麽能开心得了呢？
我们看现代人总是讲积极，但是现代人开心了吗？现代人的物质生活都很好，水电房屋交通几乎都有，但就是不大开心。要是开心的话，就不会有这麽多人得了忧郁症、精神分裂、心理病，甚至自杀种种的。二十一世纪最难缠的其实不再是癌症、或者心脏病，二十一世纪最难缠就是这些心理疾病。这就是我们没有看清楚「人生实相」的後果。
当然也不是说就不用生活，而是说遇到种种事情，要知道人生的真相就是这样，我们也只能尽力而为，但是谁都掌控不了。如果我们说自己有能力，一定可以做得好的话，那刚才那位新加坡张医生早就圆满了，学历、聪明、经验、自己还是医生的百万富翁呢。但还是掌控不了发生的事情。高级医生百万富翁都控制不了自己会生病得癌症，那我们普通人还想控制什麽？如果我们说可以控制得了，那我们可以试试看，可以试一试控制全世界的疫情，让它不要传染，行不行？所以只能说尽力而为。但也要接受这样的人生，也就是知道我们的人生就是一场梦，而在这个世间唯一的目的、最重要的就是念佛往生极乐世界。这样我们的人生，还可能会过得开心一点，因为我们会很感恩、知足，知道人生遇到阿弥陀佛就够本了。人生是苦，太在意人生当然就会很苦的；极乐是乐，所以多念佛想极乐世界的话，当然就快乐了。
像我以前在家的时候就开始念佛，当我知道自己可以念佛得到阿弥陀佛的救度到净土的时候，其实自然就很快乐。不管当时我在医学院读书，还是在法律学院读书压力都很大，但是始终因为有了阿弥陀佛的依靠就会感到很安乐，也不会真的感觉压力很大那一种。但是就算有这样的念佛信仰，我读书的成绩也不会差到哪里去的。如果很差，我就不会读到医学院、法律学院了。那就算真的不行，世间走不下去，也可以来佛门做事、甚至出家，当然也不是说世间走不下去就来佛门出家。只是说，人世间不管怎麽样转，转到哪个行业都不要紧，最重要最後可以转到阿弥陀佛净土那就够了。这样念佛的人生，反而有阿弥陀佛照顾，再怎麽差也不会差到哪里去的。
佛说：「若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利花，观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友；当坐道场，生诸佛家。」这段佛讲的经句就是讲到我们念佛人的命是非常好的。现在世间人就是喜欢算命，其实也不用算的，因为我们念佛人的命早就被阿弥陀佛「算好」了。我们看，佛就说，我们念佛人就是会解脱、是成佛安乐的命。芬陀利花就是比喻成佛的。我们虽然现在看起来还是凡夫，但是一定会成为最尊贵的佛陀。
接下来又说「观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友」，各位，如果我们念佛人不是成佛的料，那为什麽阿弥陀佛还要派观音势至大菩萨来保护我们呢？我们看，我们现在的社会，如果是普通的路人出门的时候根本不会有保镖站在旁边的，因为普通人出门要保镖做什麽呢？那谁需要保镖？总统、总理，首相，马云，李嘉诚等这些大人物才需要。而现在，观音、势至大菩萨都是被阿弥陀佛安排来保护我们念佛人，成为我们念佛人的保镖，那我们觉得这是小事吗？肯定不是，我们一定是VIP（重要人物），就是我们念佛人是大人物，是准备要到净土成佛的人物，所以才有这个本钱，让大菩萨来照顾我们。要不然，以我们这种烦烦恼恼的凡夫，哪有什麽资格让菩萨来照顾我们呢？菩萨通常是让我们顶礼供养的，但是就是因为我们念佛人即将成佛，所以菩萨们统统来保护我们、围绕着我们了。所以每次观音诞，我们没有诵普门品、也没有念观世音，就只有念「南无阿弥陀佛」，就是这个道理，就因为佛说，「若念佛者，观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友。」念「南无阿弥陀佛」自然也会得到菩萨护念，也就是我们念了佛，也包括念菩萨了。
佛还给我们保证「当坐道场，生诸佛家」。十方诸佛的家就是阿弥陀佛的极乐世界，最好的道场就是阿弥陀佛的净土。而我们念佛人不再出生在六道生死轮回，我们这一生一定会转生到极乐世界的。所以这就是阿弥陀佛、释迦牟尼佛、十方诸佛给我们算的命，我们就是人中芬陀利花。我们念佛人不再是小明、小花、小狗、小鬼，而是人类当中最尊贵、准备成佛的芬陀利花。这是给我们新身份，也是给我们提高身份，「升级」了。有了身份，还有保镖的待遇—–观世音菩萨和大势至菩萨的护念。最後还配给我们一个家—–极乐世界。条件只有一个，就是要我们每天念「南无阿弥陀佛」。所以我们上阿弥陀佛的班是最幸福的，因为待遇最好，什麽都不用做，就是每天念佛就可以了。
所以我们念佛人的无量寿命就是这麽好命。以後我们听到别人怎麽样好命：陞官、赚大钱、怎麽样有福报也不用羡慕了，因为最好命的其实就是我们念佛人了。看看，哪个人的保镖叫「观音势至」的？哪个人的家叫「极乐世界」？只有我们念佛人才有。我们还有阿弥陀佛给我们认证是人中芬陀利花；世间人拿什麽大学毕业，诺贝尔奖，总统奖都还比不上人中芬陀利花好。因为诺贝尔奖也只是这个地球的而已，阎罗王才不看什麽诺贝尔奖的。阎罗王、全法界都是看人中芬陀利花的念佛人。阎罗王都要让路给人中芬陀利花的。所以我们念佛人的命太好了！哪个人、哪个法门会有这样的待遇呢？就我们念「南无阿弥陀佛」的才有。
所以我们不要随随便便把我们这麽好的命给卖掉。听到人家算什麽命就去学改命，或者某某福报好就去求某某福报，这个就是不了解念佛人的命有多殊胜。讲得不好听的，就是贱卖了自己的命；本来自己是当总统的命，结果跑去当了乞丐，那不是贱卖是什麽？广东话讲「没眼看」。现在不是说我们没有资格，阿弥陀佛都已经把佛号送给我们了，但是有些人就是不要。好像给我们一百万的支票，但是自己不去拿钱，反而去乞讨，那就是浪费了。现在阿弥陀佛是成就好万德洪名「南无阿弥陀佛」给我们念，能让我们解脱到净土成佛，现成的都已经成就好了给我们，我们只要念佛就行了，结果我们自甘堕落还要继续过轮回的生活，那不是浪费是什麽呢？
我们轮回的生活，如果能了解到事实本质的时候，真的会感到震惊的。像印光大师就说过一个故事，这个故事我第一次看到的时候觉得还是挺好笑的，不过也有点复杂。就说以前有一位当大官的人，他有两个儿子。大儿子就比较弱小，小儿子就比较强势有能力。所以这位大官决定把财产分成两份；大的那一份给弱小的大儿子，比较有能力的小儿子拿少一点。这样看起来蛮合理的，毕竟弱小的拿多一点以後生活会有保障，比较有能力的自己还可以去赚。但是这个小儿子就不满意了，他就在意自己的笨哥哥凭什麽得到大分的财产。
所以弟弟就利用自己的才华强势把哥哥所有的财产全部抢过来，一点都没有给哥哥剩下。哥哥本来就很懦弱，当然也不会争吵、也不会理论，就这样被弟弟抢了全部的财产。自己没有能力，也不能做什麽，所以就出来打工帮人家打扫赚钱，生活过的很清贫；反而强势的弟弟抢走财产後就变得很有钱。过後，这位哥哥和弟弟都去世了。故事的精彩就是从这个时候开始发生的。
因为没有想到，强势有钱的弟弟过世後，竟然投生到哥哥家当哥哥的孩子，而那位懦弱穷困的哥哥过世後也转生到弟弟家当弟弟的孩子。现在两个倒转了：弟弟到哥哥家，哥哥到弟弟家。但是人一轮回，哪里会记得前世的事情，这个弟弟跟哥哥都不记得他们前世的身份了。所以现在穷哥哥变成有钱，有钱弟弟变穷了。那哥哥有钱了，他现在就请那位穷弟弟来自己的大豪宅打工做清洁。但是各位，请问这位弟弟现在是到谁的家做清洁呢？是不是自己前世的家？是啊。他本来是这个家的主人，但是过世以後竟然当自己家的佣人。但是这位弟弟都还不知道，轮回了就忘了。
转世後的这个弟弟，因为从小在哥哥家出生长大。那自然他就在家里被灌输说「都是你那位小叔（弟弟前世）抢走我们的财产，害我们家里破产」。但是各位，其实是谁抢了哥哥家的财产？就是这位在哥哥家刚转世生下来的弟弟嘛，他的前世就是那位他们现在讲的坏蛋叔叔。他的叔叔就是他的前世，只是没人知道，坏蛋叔叔投生过来了。他自己本人也不清楚，他因为从小就是听到这样的话，所以他就变得很恨这位小叔的家。其实他在恨谁呢？他是在恨他自己，今世的他恨前世的自己。所以轮回就会搞得一个人很好笑，会变成自己恨自己，还要自己抢回自己的财产。所以一开始说故事很乱就是这样。我第一次看到印光大师讲这个故事，我还要画出来才看明白，要不然转来转去，转到最後我都不知道谁是谁了。结果这个故事的结局，就是转世的弟弟拿着刀要报仇，要把前世自己的家人给杀死抢回财产。
所以什麽叫事实真相，这个就是我们今天在这个世界、我们的人生、轮回世界的真相。祖师说，我们在这个世界的命就是这麽颠倒混乱的。像一般人娶老婆，请问老婆是谁？可能都是过去很爱你的阿嬷过来投胎的，要不然你的老婆怎麽看你这麽顺眼要嫁给你？你又不像刘德华那麽帅，她又怎麽可能会爱你，其实是自己的「阿嬷」过来投胎的。阿嬷就是整天看着自己的孙子很可爱，结果死後投胎嫁过去了。古人说：「孙子娶祖母；女食母之肉，子打父皮鼓；猪羊炕上坐，六亲锅里煮；众人来贺喜，我看真是苦。」轮回就是这麽颠倒，人类爱情、亲情背後的真相就是这样。所以真的讲不下去了，再讲下去，生活就不用过了，因为事实永远都是很残酷的。
所以有些人整天说，这样讲就是迷信，我又看不到。但是如果我们真的看到的时候，基本上就不想再过世间的生活了。刚才那两兄弟最後遇到一位高僧点醒，记起来前世的事情，他们就这样出家了。最後还是念佛往生到净土，他们不想再过轮回的生活了，因为太颠倒了。所以学佛的人，就算没有出家，多多少少也会有出离心。我们念佛人就是要到阿弥陀佛的净土，要不然这样颠倒，连我们身旁的人谁是谁都还搞不清楚。所以还是换成阿弥陀佛无量寿安乐的命比较好。
要知道虽然念佛终极目标是到阿弥陀佛净土换无量寿命，但是以现在来说，我们念佛的话，在生活当中有什麽灾难还是能化解掉的。
像最近我们有访问过一位吕居士，但是她也不算是很正规的佛弟子，因为平常也没有怎麽学佛，也没有吃素，平常就爱吃肉。那讲到念佛，也只是听到别人说念佛好而已。平常也没有怎麽念佛的，就等遇到危险才来念。讲到这里，就觉得有时候人的逻辑就是这麽奇怪，好像要等到肚子痛了才去盖厕所，那这样怎麽可以呢？但是一般人就是喜欢这样临时抱佛脚。吕居士就是这样，每次等到遇到危险才来念佛。
有一次，吕居士的朋友杀猪请客，就邀请吕居士和几位朋友一起过来吃。他们就一起开车过去，要去吃杀猪肉（真的是造业！）。那个时候他们是走山路过去，结果走到一半的时候，突然刹车失灵了，车就失去控制了，直接从马路撞出去，掉到路旁的树林。那我们刚才讲了，吕居士的念佛系统，就是在危险的时候念佛，所以他在这个时候就自动念佛了，就是遇到危险才念佛。
当时他们的车就撞翻倒在旁边的树林，车都烂坏了。最後还是被大的吊车把他们的车从树林吊起来，因为都已经冲撞下去了。我们觉得里面的人会怎麽样？会不会死？看起来可能会。不死至少也是受伤的。那如果我说里面的五个人不仅没死，而且一点受伤都没有，您们相不相信？再讲一个，如果里面的人又没有绑安全带，结果这样撞、翻车，又没死、没受伤，您们又相不相信呢？一般就算是电影里面演戏的：有绑安全带、翻车了、是男主角也好，流点血也是正常的。
但是吕居士车里面的五个人全部安然无恙地爬了出来，而且一点受伤都没有，甚至什麽感觉也没有，没有什麽头晕脑震荡的。吕居士，因为在发生车祸之前是刚刚给车加完油离开加油站，有些人开车常常会有这种坏习惯，就开车之前不要绑安全带，要等下一边开车一边绑。只是吕居士没有想到会在这个时候发生车祸。
吕居士说，当时一撞车，就感觉大事不妙，马上就大声念佛；车一停、一回神，就发现车已经翻过去卡在树林当中了。但是就是很不可思议，大家爬出来居然都没有受伤，明明车已经撞烂了，但是大家都没事。吕居士就说，这个念佛太不可思议了。
更不可思议的是，他们下车一看，发现车前方还有一个很深的山谷，有十几米深，下面还是一条大河。如果车掉下去，那真的就「阿弥陀佛」了。不过就是刚刚好，车被几棵小树挡住了。就是前面有细细小小的树挡住了他们的翻车，才不至於掉下前面的深谷，掉下去就真的是神仙都难救了。
其实人死了还不要紧，因为每个人都要死的，但是这样还来不及学佛就糊里糊涂地死去就太不值得了。当地的居民就告诉他们说，这个地区应该是有鬼在搞怪，因为这个地点，每年都撞车好几次，每年大概会死十多个人。在同一个地点发生这麽多次就太不寻常了。
但是可以说，因为吕居士临时这样念佛化解了这个劫难。车里面其他人是没有学佛的，他们都相信这次的灾难是阿弥陀佛加持化解的，因为这次车祸的几个细节是同时发生的：刹车突然失灵、撞车、翻车、没绑安全带、差一点坠下山谷，车被小小的树挡住。之前都发生过这麽多次车毁人亡了，但是他们五个人经历了这麽多事情，还能死里逃生而且还毫发无伤。这个又不是小小的撞车，车都撞报废了，只能用吊车吊起来的那一种。那当然会想到这是佛号「南无阿弥陀佛」化解的，要不然也找不到其他理由了。所以过没几天，他们这些从来没有学佛的几个人，还特地去了寺院礼佛、念佛、感谢阿弥陀佛一下。亲身经历当然感触就多一点。这是我们最近访问的一个念佛感应故事，就在2019年发生的。
刚好那个地区也有我们的一位法师在住持，那位法师也顺便分享一些案例：那个地区有一条大河，是当地的一个景点，常年都吸引很多人前来游泳，但是每年都会有十几个人淹死在那条河里。我们的法师听到後，就在岸边立了一个「南无阿弥陀佛」的石碑，结果没有想到，从那个时候开始就再也没有淹死的案例发生了。大概那里的冤魂都被阿弥陀佛超度到极乐世界了，灾难就化解了。
所以我们这句「南无阿弥陀佛」就是这麽不可思议。不管是我们念佛，还是只有佛号，立一个牌子或者石碑放在那里都有效；印光大师说过，只要是有「南无阿弥陀佛」佛号的地方就会有佛光；所以往往在发生很多横难的地方立个佛号牌子，就会有这样的效果。当然我们自己遇到危险时念佛，更能化解。所以我们念这句「南无阿弥陀佛」，就专念专靠下去，绝对会有大利益的。想想看，吕居士是临时念佛都有效，那我们常常念佛的话，效果就更不可思议了，是不是？
但是或许有些人听了会觉得说，念其他的经咒不是也有这样消业障的现世利益吗？那不一定非要念佛吧？其实佛门里面任何一个法门都有加持力，但是唯有称念「南无阿弥陀佛」的利益才是最圆满的。为什麽？因为佛在《阿弥陀经》里面说，这句「南无阿弥陀佛」是有无量寿命的，这是其他经咒里所没有的。我们称念「南无阿弥陀佛」是能够换来和阿弥陀佛一样的无量寿的，因为我们念佛人能到极乐世界，从生生世世的轮回解脱到净土，从而证得和阿弥陀佛一样的无量寿了。那这个就是念佛法门特别的地方了。所以为什麽要选择念佛来改命也是这个道理，因为唯有念佛，才能得到和阿弥陀佛一样的光寿无量。
总结
这一堂是学习到《阿弥陀经》里面讲的，关於「无量寿」的经句。佛说，这句佛号里面是有代表阿弥陀佛跟念佛人的无量寿。也就是说，念佛人的命跟阿弥陀佛是同一个命，要不然也不会是念佛人跟阿弥陀佛是一样的无量寿了。那讲到无量寿命是安乐的命，寿跟命是有点不同的。人可以长寿，但是不一定好命；而我们念佛得到的是阿弥陀佛的无量寿，所以是好命。佛说在极乐世界可以远离一切的痛苦，可以得到一切的安乐，那真的是最好的无量寿命了。虽然说，这是极乐世界的，但是现在念佛也会得到阿弥陀佛无量寿的加持。所以真的，念佛改命是最殊胜的，一下子就能得到无量寿最好的命。