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宗道法師文章

法義

  1. 隔行如隔山
  2. 《淨土三經》概說(下)
  3. 《淨土三經》概說(中)
  4. 《淨土三經》概說(上)
  5. 關於「機法二種深信」的一個譬喻
  6. 勿以世法論佛法
  7. 說信願

文章

  1. 這個世界的真實名字叫「娑婆」
  2. 世間,乃無量時間與無量空間聯貫而成的一個幻體
  3. 受教與發心
  4. 淨土宗是所有末法人最後的希望
  5. 孤悲之路,幸有佛陪
  6. 我們能夠依止善導大師教法,是十分幸運的
  7. 念佛愈多,愈能體會到這顆念佛心的多彩與光明
  8. 我,選擇活在南無阿彌陀佛裡
  9. 相信因果是佛弟子之根本
  10. 漫漫西歸路,是佛背著我負重前行
  11. 知見混亂的年代,誰才是你的善知識?
  12. 宇宙第一犟——萬牛莫挽的念佛人
  13. 你有多大膽,才敢懷疑佛的話!
  14. 心中種下牛頭檀,香氣普熏三千界
  15. 彌陀興旺 而我衰亡
  16. 「知止」而成佛
  17. 佛教中的「大丈夫」是什麼意思?
  18. 把青春獻給佛教
  19. 且以微心入淨土
  20. 法照大師現身教道士念佛
  21. 勸人念佛勿說教
  22. 法照大師現身教道士念佛
  23. 念佛往生,直了成佛!
  24. 六條秘訣
  25. 一則古老故事告訴你:人有至誠,必有奇蹟
  26. 心無掛礙 則無恐怖
  27. 所有快樂抵不過一根針刺
  28. 法性之都——西方極樂世界
  29. 享受被人遺忘的時光
  30. 一定不要「一定」
  31. 從安樂窩到安樂國
  32. 佛的陪伴,是我們對母親最長情的告白
  33. 學習應主動
  34. 給人希望
  35. 極樂世界 天天過年
  36. 等乾
  37. 人活著到底是為了什麼?
  38. 習靜與獨處
  39. 極樂世界不能談戀愛,還稱得上「極樂」嗎?
  40. 度盡劫波兄弟在,蓮池一笑泯恩仇
  41. 如果有一台能拍攝心念的高像素相機
  42. 穩穩的幸福
  43. 不懷虛假,不行諂曲
  44. 學佛應理性
  45. 漫談念佛攝心
  46. 忙,但不要丟了悠閒的心
  47. 念佛自然五福臨門
  48. 漏福之心洞
  49. 阿彌陀佛與我們到底啥關係
  50. 苦惱來襲,請服「二常二因」藥
  51. 臘八節裡憶佛恩
  52. 我對謙卑的體會
  53. 三種師
  54. 待人有道 不疑而已
  55. 談讀書
  56. 弟子如何事師?
  57. 顛倒因果
  58. 聞一蓮友與淨宗法師的對話有感
  59. 賞畫有感
  60. 勇敢的皈依
  61. 也說逃避
  62. 新年對聯解讀
  63. 聖道轉歸淨土的奇緣
  64. 妄念一則
  65. 小動作 大成就
  66. 養老院見聞記
  67. 念佛人的交友觀
  68. 念佛與做人
  69. 說話的藝術
  70. 快樂的四重境界
  71. 為何唯說念佛
  72. 彌陀眼中妙好人
  73. 佛經句句不欺人
  74. 文人學佛之慎
  75. 住持大柄在德與惠
  76. 輪迴路上念佛好
  77. 元旦祝福話彌陀
  78. 極樂好
  79. 宣城地下湧出了彌陀大潮
  80. 我的學佛經歷

問答

  1. 一文遍覆因疫而困者
  2. 謙卑是自信心中折射出來的光芒
  3. 如果念佛不能達成世俗願望當如何思惟?
  4. 極樂是報引證
  5. 網絡問答(三)
  6. 網絡問答(二)
  7. 網絡問答(一)

法師簡介

  1. 宗道法師簡介

一文遍覆因疫而困者

  也許是疫情真的影響到了很多人的生活,最近微信上頻頻收到蓮友的求問。問者雖然各自狀況不一,但總的來說都是:形勢不好,生活困頓,壓力很大。我是方外之身,沒上過一天班,無社會經驗,也從沒有家庭生活的經驗,除了「哀民生之多艱」,報之以同情安慰,似乎也並不能給出行之有效的建議,讓其迅速擺脫困境。

  雖然不能幫上實際的忙,我還是想寫下數語,聊作統一回覆。

 

一、面對困頓,要心存希望

  困頓既由無常而起,同樣也會因無常而去。世間任何事皆沒有持續不停的高潮,也沒有始終如一的低谷。大到國家、民族,小到團體、個人,都各有其運數,也都是變動不居的。時運來時要作好變壞的準備,惡運來時也要想到佳期終會到來。陽亢而悔,否極泰來,動極而靜,靜極而動,此皆三界內陰陽盈虛消長的道理,當然也是佛教常說之無常的反應。

  故而,大家身居困頓仍應心存希望,希望是人心中的陽氣,足可驅散一切陰霾,希望給人以力量,希望給人以動力。 

 

二、對困難應起正面思維

  人遇困境,容易陷入全然的負面思維,這會讓人陷入悲觀的泥潭,越陷越深,以致無法自拔。無望、焦慮、壓抑、挫敗,甚至憤恨、絕望等情緒均屬正常,但有智慧的人也應穿過負面情緒的迷霧,同時看到困境對我們個人身心有利的一面。

  老實說,置身在我們這個世界,困境確是不能少的,雖然人人都想事事遂心,處處如意,但如果都遂心,都如意,就真的好了嗎?不見得,恐怕還更糟糕。叔本華有段話說得甚好:「正如沒有了大氣的壓力,我們的身體就會爆炸。同樣,人生沒有了匱乏、艱難、挫折和厭倦,人們的大膽、傲慢就會上升;就算它不會達到爆炸的程度,也會驅使人們做出無法無天的蠢事,甚至咆哮、發狂。無論何時,每個人都確實需要配備一定份額的操勞,或者擔心,或者困苦,正如一艘船需要一定的壓艙物才能走出一條筆直和穩定的航線一樣。」

  從這個角度說,困苦反是給我們利益的。一個人真的能弄明白人生這個道理,當面對所有的困難之時,才真的能夠樂觀得起來;同樣的,當其面對全然的順境時,也才能夠真正地冷靜平和得下來。

 

三、要冷靜,要耐煩

  人在遇困窘高壓的情況下,容易著急,也會變得不耐煩。而實際上,越是在此時,越需要人冷靜與耐煩。一個人能否從人群中出類拔萃,脫穎而出,也就看此時哪個能夠保持冷靜與耐煩。

  冷靜,才能靜觀其變,時時觀察有否新的機會;耐煩,才能抓住機會,為逆襲打開一條新路。佛言:能忍之人,方名有力大人;又言:夫忍不可忍者,萬福之源也。

 

四、困而學之

  孔子說:「生而知之者,上也;學而知之者,次也:困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣。」

  人遇困難,反身自躬之下,方才知道需要反省、需要改變、需要學習的地方是如此之多,故而困境往往能啟人學習向上之機。

  當然,學習是包含兩方面的,一內一外,內者道學,外者器學。道學者,形而上,謂心性、天理等,自然學佛包含在內;器學者,形而下,為世間學問、技藝等,也即今天所謂的專業技能學習。兩者皆不可廢。

  既遭此困,雖然外有大的形勢所迫,然而應自省是否也有自身原因。學佛上宜反思:是否因平時不重布施,為人慳吝,以致福報淺薄?是否因我心裡狹隘,不夠柔和,不能容人,以致人所不喜,不被人容?……專業學習上,宜提高專業能力,補足自己專業水平之不足,或重學一門新的技藝,以創新機。

 

五、嘗世苦,增進願生心

  念佛人終究是幸運的,有阿彌陀佛墊底保本,世苦再劇,卻永遠不畏來生。況世間一切苦惱,皆成蓮花根植處淤泥裡的沃肥,只會讓這朵蓮花越長越旺,越開越美。

  世間痛苦讓我們越來越對這個世間心生厭離,棄絕奢望,讓我們對極樂世界之嚮往與期盼,越來越篤實,愈來愈熱切!

 

宗道
2020 年 5 月 8 日

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