大約在2013年吧，慧淨上人來到悟真寺，在齋堂前面小樹林下的石凳上，一幫年輕僧人圍坐在上人周圍，請益佛法。

       上人當時講的別的話記不太清楚了，但當時有一句話卻記得非常清楚，上人說：作為一個團體中上位之人，當家師或執事，想要有效攝受底下的人，需要做到兩個字：一個是德，一個是惠。德是一個人的道德，是讓眾人信服的基本條件，但光有德還不夠，有時還要給對方以惠，德惠並施，才能讓周圍人恆久傾服歸附。當時我聽了甚覺有理，故而一直銘記在心。

       後來我讀《禪林寶訓》，偶然發現原來這一說法並非上人的創見，古德早有此開示。

       這段話是出自臨濟宗五祖法演禪師給弟子佛眼禪師寫的信，原話是：「住持大柄，在惠與德。二者兼行，廢一不可。惠而罔德，則人不敬。德而罔惠，則人不懷……故善住持者，養德以行惠，宣惠以持德；德而能養則不屈，惠而能行則有恩。由是德與惠相蓄，惠與德互行，如此則德不用修，而敬同佛祖，惠不勞費，而懷如父母。斯則湖海有志於道者，孰不來歸？住持將傳道德，興教化，不明斯要，而莫之得也。」

       不得不感歎古德的智慧，這樣的理念即使用在今天的現代管理學上也絕不過時。

       德在內，惠在外；德無形，惠有形；德為本，惠為枝；德統攝於惠，惠顯跡於德。有德之人，不惠於人，則人難以感懷恩德；有德之人若施之以惠，即使是很小的惠利，也會令底下人感恩戴德，願終生追隨不止，甘效犬馬之勞。

       不由讓人想起星雲大師講過的一段故事。

       過去有一位女學生在佛光山叢林學院唸書，有一天她跟大師說：「院長，我要去看白雪溜冰團的表演。」還說：「如果不給我看，我一生都會遺憾。」大師聽了之後想：這實在很麻煩，做為院長，怎麼能夠只承諾一個學生去看溜冰團的表演，其他的學生又該怎麼看呢？但是如果不准許，她一生都要感到遺憾。大師很有魄力，也很有愛心與智慧，想了一會兒，果斷拿了二百塊錢，告訴她說：你替我做一件事，幫我到高雄買一些文具，剩餘的錢隨你花用，十點鐘以前回來就好。這位女生感恩戴德而去，她也沒有因為看一場溜冰而逐漸荒廢學業，但對大師一定是終生追隨無悔。從我們接觸的佛光山靠近核心的信徒們身上可以看到，他們對大師的恩德感懷之心溢於言表，這必定與大師懂得德惠並施有關。

       然而，也有無德之惠，這樣的惠最是害人。有人身居高位，而濫施小惠，其目的並非為整個團體通盤考慮，僅為自己私利或一部分利益而籠絡人心，這樣的無德之惠，勾人求利之心，破壞團體和合，甚至導致團體將以利結營，人與人以利相交，結果利盡必散，彼此留傷，古人即有所謂的「小惠妨大義」之語。此誠為甚不理智之舉，當慎為之。