短文

  1. 念佛过端午 随顺弥陀的呼唤
  2. 求道的标志(四)
  3. 求道的标志(三)
  4. 求道的标志(二)
  5. 求道的标志(一)
  6. 念佛简易殊胜普及
  7. 人生是苦
  8. 无常.悔惧.信者花开
  9. 人生的实相
  10. 被弥陀爱 被弥陀珍惜
  11. 二种深信、触光柔软、感恩欢喜
  12. 「生存目的」与「世人薄俗」
  13. 证果无人
  14. 恶人罪魁
  15. 莲花五德
  16. 弥陀的救度与利益
  17. 光明第一之由
  18. 净土宗的刚骨——要门与弘愿
  19. 下品下生深义——净土宗之精华
  20. 二种成佛法
  21. 念佛人的因果
  22. 老人功课 愈简愈妙
  23. 本怀中的本怀
  24. 佛的智慧慈悲愿力
  25. 一心不乱
  26. 爱的属性
  27. 说 爱
  28. 剃度文疏
  29. 善导示现 合掌大佛
  30. 好好吃饭、好好睡觉、好好念佛
  31. 《善导大师略传》补遗
  32. 梦见善导 归入念佛
  33. 善导示现 古塔古佛
  34. 善导大师 弥陀化身
  35. 慧净法师答问(五)
  36. 慧净法师答问(四)
  37. 慧净法师答问(三)
  38. 慧净法师答问(二)
  39. 慧净法师答问(一)
  40. 善导大师年表增订
  41. 和的重要
  42. 净土法门 机法二信
  43. 万行不凭凭念佛
  44. 敬亭山弘愿寺奠基典礼贺电
  45. 净土宗要义
  46. 净土宗「澳门 净土宗学会」赞颂辞
  47. 净土宗「净宗讲堂」赞颂辞
  48. 净土宗「太平念佛堂」赞颂辞
  49. 净土宗「佛山念佛会」赞颂辞(二)
  50. 净土宗「中山念佛堂」本尊赞颂辞
  51. 净土宗「蔴涌念佛会」赞颂辞
  52. 净土宗「佛山念佛会」赞颂辞
  53. 净土宗「江门念佛会」赞颂辞
  54. 净土宗「汕头宗祖纪念堂」赞颂辞
  55. 净土宗「汕头念佛会」赞颂辞
  56. 净土宗「澳门念佛会」赞颂辞
  57. 净土宗「香港慧莲净苑」赞颂辞
  58. 弥陀讲堂缘起
  59. 黄英夫居士告别式说法文
  60. 净嵩法师树葬法语
  61. 岁末新春勉言
  62. 为莲友写诗偈二首
  63. 示病友法语
  64. 《念佛感应录》按语
  65. 月丽中天 影现万水
  66. 信仰之光
  67. 弥陀与我 一体不离
  68. 弥陀救度
  69. 不论如何
  70. 与佛同在
  71. 念佛偈颂
净土宗
慧净法师
您现在的位置:首页 > 慧净法师 > 短文
top

短文

和的重要

      《中庸》第一篇里面有一段文,对一个团体、甚至对一个修身养性的人来讲,也很重要的,那一段怎麽讲呢?它说:

 

喜怒哀乐之未发,谓之中;
发而皆中节,谓之和。
中也者,天下之大本也;
和也者,天下之达道也。
致中和,天地位焉,万物育焉。

 

       在这里主要是讲「中、和」两个字,所谓「中」就是不偏不倚、不过或不及,「和」就是凡事都能够得体,凡事都能够谦卑柔和。

 

       以佛教来说,可以说「和」是最高的境界,佛就是「和」的境界,所谓「涅盘寂静」。所以佛陀规定僧众要「六和敬」,如果没有「和」的话就不能称为僧团,因为会给自己带来苦恼,也会给他人带来苦恼,这样僧团就不能和合不能稳定。因此,人与人相处和合很重要;彼此要各退一步、各让一步,彼此体谅包容,凡事不情绪、不抱怨、不批评、不责备、不判断人、不定人的罪。所谓「让三分心平气和,退一步海阔天空。」凡事多忍让,大事化小事,小事化无事,与人无争无怨,自然无忧无虑。

 

       「致中和,天地位焉,万物育焉」,如果能达到「中和」的话,那天地万物都能够各安其位而不冲突,万物也才能欣欣向荣;如果不和的话,不能生长,何况欣欣向荣呢?一个团体不和,就会混乱不安定,怎麽可能欣欣向荣呢?《人生必读》也谈到:「父子和而家不退,兄弟和而家不分」,一般说「和气生财,家和万事兴,国和致太平」,所以「和」非常重要。

 

(摘录自2012年2月1日《学习宗风六》)

分享到
中华净土宗协会
净土宗文教基金会

11059台北市信义路五段150巷22弄41号
电话:02-2758-0689
传真:02-8780-7050
E-mail:amt@plb.tw