短文

  1. 念佛过端午 随顺弥陀的呼唤
  2. 求道的标志(四)
  3. 求道的标志(三)
  4. 求道的标志(二)
  5. 求道的标志(一)
  6. 念佛简易殊胜普及
  7. 人生是苦
  8. 无常.悔惧.信者花开
  9. 人生的实相
  10. 被弥陀爱 被弥陀珍惜
  11. 二种深信、触光柔软、感恩欢喜
  12. 「生存目的」与「世人薄俗」
  13. 证果无人
  14. 恶人罪魁
  15. 莲花五德
  16. 弥陀的救度与利益
  17. 光明第一之由
  18. 净土宗的刚骨——要门与弘愿
  19. 下品下生深义——净土宗之精华
  20. 二种成佛法
  21. 念佛人的因果
  22. 老人功课 愈简愈妙
  23. 本怀中的本怀
  24. 佛的智慧慈悲愿力
  25. 一心不乱
  26. 爱的属性
  27. 说 爱
  28. 剃度文疏
  29. 善导示现 合掌大佛
  30. 好好吃饭、好好睡觉、好好念佛
  31. 《善导大师略传》补遗
  32. 梦见善导 归入念佛
  33. 善导示现 古塔古佛
  34. 善导大师 弥陀化身
  35. 慧净法师答问(五)
  36. 慧净法师答问(四)
  37. 慧净法师答问(三)
  38. 慧净法师答问(二)
  39. 慧净法师答问(一)
  40. 善导大师年表增订
  41. 和的重要
  42. 净土法门 机法二信
  43. 万行不凭凭念佛
  44. 敬亭山弘愿寺奠基典礼贺电
  45. 净土宗要义
  46. 净土宗「澳门 净土宗学会」赞颂辞
  47. 净土宗「净宗讲堂」赞颂辞
  48. 净土宗「太平念佛堂」赞颂辞
  49. 净土宗「佛山念佛会」赞颂辞(二)
  50. 净土宗「中山念佛堂」本尊赞颂辞
  51. 净土宗「蔴涌念佛会」赞颂辞
  52. 净土宗「佛山念佛会」赞颂辞
  53. 净土宗「江门念佛会」赞颂辞
  54. 净土宗「汕头宗祖纪念堂」赞颂辞
  55. 净土宗「汕头念佛会」赞颂辞
  56. 净土宗「澳门念佛会」赞颂辞
  57. 净土宗「香港慧莲净苑」赞颂辞
  58. 弥陀讲堂缘起
  59. 黄英夫居士告别式说法文
  60. 净嵩法师树葬法语
  61. 岁末新春勉言
  62. 为莲友写诗偈二首
  63. 示病友法语
  64. 《念佛感应录》按语
  65. 月丽中天 影现万水
  66. 信仰之光
  67. 弥陀与我 一体不离
  68. 弥陀救度
  69. 不论如何
  70. 与佛同在
  71. 念佛偈颂
净土宗
慧净法师
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净土宗「蔴涌念佛会」赞颂辞

弘誓多门四十八,偏标念佛最为亲;
人能念佛佛还念,专心想佛佛知人。

 

       恭 维

 

       佛历二五五三年六月一日,亦即公元二○○九年七月廾二日,东莞蔴涌,初莲友集众助念,渐有疑不能往生者,随缘到各寺庙祈福杂修,独蔴涌莲友何映葵居士等,专修净土,矢志坚固,一向念佛,不务杂修。寻得广州念佛会流通之净土宗丛书,依循香港净宗学会指导,先於一居士家大厅闻法,继有韦太太供旧居而为念佛会,每周共修,并发心虔造 阿弥陀佛圣像,作为念佛会本尊,谨订今日崇升安座。

 

       净土法门乃弥陀救度之法门,弥陀慈悲彻底,爱心无限,救度众生,主动、平等、无条件。

 

       不论何人、何地、何时,只要平生念佛,必得往生,乃至临终助念,亦必来迎。

 

       弥陀第十八愿言:

 

十方众生,欲生我国,乃至十念;若不生者,不取正觉。

 

       第十八愿成就文言:

 

乃至一念,愿生彼国,即得往生,住不退转。

 

       「十方众生」者:所救对象也,亦即圣凡善恶、男女缁素、平生、临终、中阴,乃至地狱鬼畜也。

 

       《庄严经》言:

 

三恶道中,地狱饿鬼畜生,皆生我刹,受我法化,不久悉成佛。

 

       又言:

 

轮回诸趣众生类,速生我刹受安乐;
常运慈心拔有情,度尽阿鼻苦众生。

 

       故知:弥陀救度十方一切所有众生,无一众生不能救,无一众生不能生;地狱鬼畜尚可往生,何况人道更可往生。

 

       「乃至十念」者:念佛时节也,亦即平生之机,上尽一形,临终之机,下至十声,乃至一声一念之念佛也。

 

       善导大师言:

 

弥陀世尊,本发深重誓愿,以光明名号,摄化十方,但使信心求念;
上尽一形,下至十声、一声等,以佛愿力,易得往生。

 

       又言:

 

上尽一形,下至一日、一时、一念等;
或从一念十念,至一时、一日、一形。
大意者:一发心以後,誓毕此生,无有退转,唯以净土为期。

 

       故知:不论何人,只要念佛,以佛愿力,易得往生。平生上尽一形,临终下至一念。极简极易,至顿至圆。八万法门,无如此法之易行;八大宗派,无如此法之超胜。

 

       是故印光大师言:

 

九界众生舍此法,上不能圆成佛道;
十方诸佛舍此法,下不能普利群生。

 

       虽然如是,即今安座说法一句,又如何道:

 

此界一人念佛名,西方便有一莲生;
但使一生常不退,此华还到此间迎。

 

 

 

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