短文

  1. 乃至十念
  2. 欲生我國
  3. 至心信樂
  4. 十方眾生
  5. 設我得佛
  6. 唯除五逆誹謗正法(摘自《阿彌陀佛四十八題》—名號度生的佛)
  7. 念佛最吉祥
  8. 念佛專一與冥陽兩利
  9. 彌陀獨有現當二益:跨壕溝喻、收稻穀喻
  10. 淨土宗的解脫觀
  11. 「至心」的重要
  12. 僧團的僧格與生活
  13. 富樓那布教的信念
  14. 我是耕耘心田的勞動者
  15. 202309戒子勉言(戒子前往受戒之前所講)
  16. 《觸光柔軟》二-前言
  17. 引業與滿業
  18. 念佛能怎樣
  19. 三在釋(三)
  20. 凡夫的意義與念佛安心立命
  21. 「人生目的」與「後生大事」
  22. 慧淨法師疫情勉言
  23. 今生今世能夠成就的法門
  24. 2022新年講話
  25. 《般舟讚》的慚謝與念佛
  26. 光明遍照六特色
  27. 與佛同負一軛
  28. 五篇短文
  29. 念佛先要認識佛
  30. 佛誕節,要如何報佛恩
  31. 常念佛的好處
  32. 六令
  33. 念佛與善惡
  34. 2021 新年講話
  35. 出家難能可貴(2020年12月31日,剃度開示)
  36. 出家頌
  37. 念佛人六不四平
  38. 念佛過端午 隨順彌陀的呼喚
  39. 求道的標誌
  40. 念佛簡易殊勝普及
  41. 人生是苦
  42. 無常.悔懼.信者花開
  43. 人生的實相
  44. 被彌陀愛 被彌陀珍惜
  45. 二種深信、觸光柔軟、感恩歡喜
  46. 「生存目的」與「世人薄俗」
  47. 證果無人
  48. 惡人罪魁
  49. 蓮花五德
  50. 彌陀的救度與利益
  51. 光明第一之由
  52. 淨土宗的剛骨——要門與弘願
  53. 下品下生深義——淨土宗之精華
  54. 二種成佛法
  55. 念佛人的因果
  56. 老人功課 愈簡愈妙
  57. 本懷中的本懷
  58. 佛的智慧慈悲願力
  59. 一心不亂
  60. 愛的屬性
  61. 說 愛
  62. 剃度文疏
  63. 善導示現 合掌大佛
  64. 好好吃飯、好好睡覺、好好念佛
  65. 《善導大師略傳》補遺
  66. 夢見善導 歸入念佛
  67. 善導示現 古塔古佛
  68. 善導大師 彌陀化身
  69. 慧淨法師答問(五)
  70. 慧淨法師答問(四)
  71. 慧淨法師答問(三)
  72. 慧淨法師答問(二)
  73. 慧淨法師答問(一)
  74. 善導大師年表增訂
  75. 和的重要
  76. 淨土法門 機法二信
  77. 萬行不憑憑念佛
  78. 敬亭山弘願寺奠基典禮賀電
  79. 淨土宗要義
  80. 淨土宗「澳門 淨土宗學會」讚頌辭
  81. 淨土宗「淨宗講堂」讚頌辭
  82. 淨土宗「太平念佛堂」讚頌辭
  83. 淨土宗「佛山念佛會」讚頌辭(二)
  84. 淨土宗「中山念佛堂」本尊讚頌辭
  85. 淨土宗「蔴涌念佛會」讚頌辭
  86. 淨土宗「佛山念佛會」讚頌辭
  87. 淨土宗「江門念佛會」讚頌辭
  88. 淨土宗「汕頭宗祖紀念堂」讚頌辭
  89. 淨土宗「汕頭念佛會」讚頌辭
  90. 淨土宗「澳門念佛會」讚頌辭
  91. 淨土宗「香港慧蓮淨苑」讚頌辭
  92. 彌陀講堂緣起
  93. 黃英夫居士告別式說法文
  94. 淨嵩法師樹葬法語
  95. 歲末新春勉言
  96. 為蓮友寫詩偈二首
  97. 示病友法語
  98. 《念佛感應錄》按語
  99. 月麗中天 影現萬水
  100. 信仰之光
  101. 彌陀與我 一體不離
  102. 彌陀救度
  103. 不論如何
  104. 與佛同在
  105. 念佛偈頌
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月麗中天 影現萬水

月光雖無處不照,唯宿仰望者心中;
彌陀雖無人不救,唯與念佛人同在。

 

        月麗中天,影現萬水,不但大至大海、長江、黃河,或一般溪水、湖泊,都現全月;即使小至一瓢一滴之水,也無不各現全月。

 

        大海、長江、黃河、溪水、湖泊中的月影,一個人在一個地方觀看,這個人與月獨自相對;百千萬人在百千萬處觀看,也各自與月相對。即使在偏僻山區,月亮也不離開他,與他同在。

 

        他往東行,月跟隨他往東;他若往西行,月也跟隨他往西;他若不動,月亦停留不動。不分男女老幼、善惡賢愚,人人如此。

 

        一月普現萬水,隨人隨地各現全月,毫不揀擇,毫無差異。

 

        阿彌陀佛,心涵太虛,光照宇宙,無時不在,無處不在。以眾生之心為心,以眾生之境為境,不論何人,不論何時,不論何處,只要當下憶佛念佛,阿彌陀佛即時與他同在,佛心入其心,佛光照其身,毫不揀擇,毫無差異。所以《觀無量壽經》說:

 

諸佛如來是法界身,入一切眾生心想中。

 

        又說:

 

光明遍照十方世界,念佛眾生攝取不捨。

 

        不論何人,只要念佛,佛入我心,我入佛心;我與佛,佛與我,機法一體,永在一起,不相捨離。

 

        《觀無量壽經》說:

 

佛心者,大慈悲是,以無緣慈,攝取眾生。

 

        「無緣慈」就是無條件的愛心,無條件的救度,我們是怎麼樣子,阿彌陀佛救度我們就是怎麼樣子。

 

        阿彌陀佛大慈大悲,不勉強眾生做什麼,只有長劫的呼喚,不捨的關懷,無私的給予,絕對的救度。

 

        阿彌陀佛是我們的救主,是我們真正平安、喜樂、希望的來源,在人世間有苦難,在佛懷中有平安。

 

        「月麗中天,影現萬水。」但若不抬頭望明月,或不低頭觀月影,則月與我,我與月,兩不相關。

 

──摘自〈第十八願之義〉開示之十四(2006.5.21)

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