短文

  1. 乃至十念
  2. 欲生我國
  3. 至心信樂
  4. 十方眾生
  5. 設我得佛
  6. 唯除五逆誹謗正法(摘自《阿彌陀佛四十八題》—名號度生的佛)
  7. 念佛最吉祥
  8. 念佛專一與冥陽兩利
  9. 彌陀獨有現當二益:跨壕溝喻、收稻穀喻
  10. 淨土宗的解脫觀
  11. 「至心」的重要
  12. 僧團的僧格與生活
  13. 富樓那布教的信念
  14. 我是耕耘心田的勞動者
  15. 202309戒子勉言(戒子前往受戒之前所講)
  16. 《觸光柔軟》二-前言
  17. 引業與滿業
  18. 念佛能怎樣
  19. 三在釋(三)
  20. 凡夫的意義與念佛安心立命
  21. 「人生目的」與「後生大事」
  22. 慧淨法師疫情勉言
  23. 今生今世能夠成就的法門
  24. 2022新年講話
  25. 《般舟讚》的慚謝與念佛
  26. 光明遍照六特色
  27. 與佛同負一軛
  28. 五篇短文
  29. 念佛先要認識佛
  30. 佛誕節,要如何報佛恩
  31. 常念佛的好處
  32. 六令
  33. 念佛與善惡
  34. 2021 新年講話
  35. 出家難能可貴(2020年12月31日,剃度開示)
  36. 出家頌
  37. 念佛人六不四平
  38. 念佛過端午 隨順彌陀的呼喚
  39. 求道的標誌
  40. 念佛簡易殊勝普及
  41. 人生是苦
  42. 無常.悔懼.信者花開
  43. 人生的實相
  44. 被彌陀愛 被彌陀珍惜
  45. 二種深信、觸光柔軟、感恩歡喜
  46. 「生存目的」與「世人薄俗」
  47. 證果無人
  48. 惡人罪魁
  49. 蓮花五德
  50. 彌陀的救度與利益
  51. 光明第一之由
  52. 淨土宗的剛骨——要門與弘願
  53. 下品下生深義——淨土宗之精華
  54. 二種成佛法
  55. 念佛人的因果
  56. 老人功課 愈簡愈妙
  57. 本懷中的本懷
  58. 佛的智慧慈悲願力
  59. 一心不亂
  60. 愛的屬性
  61. 說 愛
  62. 剃度文疏
  63. 善導示現 合掌大佛
  64. 好好吃飯、好好睡覺、好好念佛
  65. 《善導大師略傳》補遺
  66. 夢見善導 歸入念佛
  67. 善導示現 古塔古佛
  68. 善導大師 彌陀化身
  69. 慧淨法師答問(五)
  70. 慧淨法師答問(四)
  71. 慧淨法師答問(三)
  72. 慧淨法師答問(二)
  73. 慧淨法師答問(一)
  74. 善導大師年表增訂
  75. 和的重要
  76. 淨土法門 機法二信
  77. 萬行不憑憑念佛
  78. 敬亭山弘願寺奠基典禮賀電
  79. 淨土宗要義
  80. 淨土宗「澳門 淨土宗學會」讚頌辭
  81. 淨土宗「淨宗講堂」讚頌辭
  82. 淨土宗「太平念佛堂」讚頌辭
  83. 淨土宗「佛山念佛會」讚頌辭(二)
  84. 淨土宗「中山念佛堂」本尊讚頌辭
  85. 淨土宗「蔴涌念佛會」讚頌辭
  86. 淨土宗「佛山念佛會」讚頌辭
  87. 淨土宗「江門念佛會」讚頌辭
  88. 淨土宗「汕頭宗祖紀念堂」讚頌辭
  89. 淨土宗「汕頭念佛會」讚頌辭
  90. 淨土宗「澳門念佛會」讚頌辭
  91. 淨土宗「香港慧蓮淨苑」讚頌辭
  92. 彌陀講堂緣起
  93. 黃英夫居士告別式說法文
  94. 淨嵩法師樹葬法語
  95. 歲末新春勉言
  96. 為蓮友寫詩偈二首
  97. 示病友法語
  98. 《念佛感應錄》按語
  99. 月麗中天 影現萬水
  100. 信仰之光
  101. 彌陀與我 一體不離
  102. 彌陀救度
  103. 不論如何
  104. 與佛同在
  105. 念佛偈頌
淨土宗
慧淨法師
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與佛同負一軛

  《無量壽經》說:

  荷負群生,為之重擔。於諸眾生,視若自己。

  我們人生在世,如果要逢凶化吉,遇難呈祥,圓滿如意,少苦少惱,就要信受彌陀,與佛同在。

  有一句話說「同負一軛」,意思是二條牛同拉一輛車子,我們如果信受彌陀,彌陀就成為我們的生命,時刻與我們同在,從今之後,不是我們自己擔當重擔,而是有彌陀與我承擔;我們人生的重擔就會輕省,軛也就容易了。

  所以我們如果要有所成就,生活安樂,事業成功,我們就要信受彌陀,讓彌陀做我們的救主,讓彌陀住在我們的心裡,跟我們同負一軛的擔子,我們的人生就容易又輕省了。

  《無量壽經》中阿彌陀佛說:

  為眾開法藏,廣施功德寶。

  專求清白之法,以惠利群生。

  令諸眾生,功德成就。

  《大寶積經.無量壽如來會》有一段偈語,阿彌陀佛親自表白說:

  心或不堪常行施,廣濟貧窮免諸苦,

  利益世間使安樂,不成救世之法王。

  可知,阿彌陀佛發願的目的是要成為救世的法王,也就是眾生的救主,承擔眾生的苦難,救度所有眾生,給予眾生功德寶藏,清白之法,使眾生功德成就而成佛。

  《無量壽莊嚴經》也有一段偈語,阿彌陀佛廣發誓願說:

  輪迴諸趣眾生類,速生我剎受快樂。
  常運慈心拔有情,度盡阿鼻苦眾生。

  阿彌陀佛的誓願弘廣深重,所有眾生都要救度,即使罪惡深重到應該墮落阿鼻地獄的眾生,也要把他救出來,也要讓他成佛。

  有關「荷負」之義,《大法炬陀羅尼經‧菩薩行品》說:

  譬如長者,家內豐饒,多諸珍寶,種種資財,倉庫充溢,具足童隸。

  唯有一子,然彼長者,於是子所,心常愛念,終不暫捨,見其所為,亦無違逆。

  以愛念故,財寶樂具,悉給與之,無有疲倦。

  菩薩摩訶薩,憐愍眾生,亦復如是,一切樂具,盡皆與之,乃至令入無餘涅槃,是故名為荷負重擔。

  有關「救度」之義,《華嚴經》說:

  我為救度一切眾生,發菩提心。

  我願保護一切眾生,終不棄捨。

  我當於彼諸惡道中,代諸眾生受種種苦,令其解脫。

  我當普為一切眾生備受眾苦,令其得出無量生死。

  我寧獨受如是眾苦,不令眾生墮於地獄。

  以身為質,救贖一切惡道眾生,令得解脫。

  《大智度論》說:

  菩薩弘大之心,深愛眾生;若有代理,必代不疑。

  菩薩作是念:「地獄中若當有如是代理,我必當代!」

  《不空羂索神變真言經》說:

  阿鼻地獄所有有情,一時稱念同時度脫。

  此是世間尊重父,此是世間尊重母;

  此是世間救度者,此是世間大日光。

 

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