淨土宗之心

     ——攝取不捨、正定聚、往生決定、平生業成

       一

       阿彌陀佛從無始以來，至今生今世，是一尊真實大慈悲的佛，他悲愍的遙伸金臂，懇切的呼喚著我們眾生說：「任憑我的救度，是怎麼樣的人，我就怎麼樣的救度。」

       我們都是需要被救度的罪惡生死凡夫(機)，阿彌陀佛正是要救度我們的大慈悲之佛(法)。我是這樣的人(機)，就這樣的被救(法)。

       有這兩種深信，就是「機法深信」，就是被阿彌陀佛救度了。

       從現在開始，六道的輪迴已經脫離，已經不是生死的凡夫，已是極樂聖眾之一。

       雖然業報肉身還在娑婆，但已被彌陀無礙光明攝取不捨，已是正定聚之身。

       今生之憂悲惱苦，只是暫時，不久就要往生極樂世界，證悟光壽無量之佛身。

       信受彌陀救度的念佛人，知道自己已是「正定聚之身」，已被彌陀「攝取不捨」，如同被彌陀「系統定位、時刻鎖定」著。

       因此不論何時何處，只要一想起彌陀救度，就會輕鬆愉快的稱念「南無阿彌陀佛」，平靜的等待臨終，安心的面對死亡。

       因為，彌陀必定依其誓願，接引往生極樂，永離輪迴之苦，獲證涅槃之樂。

       因有彌陀救度，令人歡喜踴躍，歡聲雷動！

       二

       不能如實知道：自己此生根本毫無能力，斷惑證真，解脫輪迴，而且死後必墮惡趣(機)；就不能百分之一百完全信受彌陀救度(法)。

       沒有「機深信」，就沒有「法深信」。

       只有「機深信」，才會有「法深信」。

       只有「機法深信」，才是「信心決定」、「往生決定」。

       才能「機法一體」、「佛凡一體」。

       才能活著往生，不待臨終，更不待中陰身。

       才能凡夫入報，平生業成，現生不退，不斷煩惱得涅槃分。

       「機法深信」者，即是機法一體、佛凡一體，佛生相入，如共命鳥。彌陀依正一如，所以彌陀所有，即是我所有。

       「機法深信」者，南無阿彌陀佛，就是我的生命，我的依靠，我的歸宿，我的全部，我的一切。

       從今之後，過著安心、歡喜、感恩念佛的生活。

       無論是非成敗，利害得失，順逆禍福，喜怒哀樂，行住坐臥，都是只管念佛：南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……