202309戒子勉言（戒子前往受戒之前所講）
戒場之中，優劣混雜，賢愚交參。冀望戒子：
見賢思齊，見愚自省；謙恭自牧，謹言慎行。
守默無諍，順緣違緣，不喜不憂，培養安忍。
凡事柔軟，凡事感恩；凡事忍耐，凡事不較。
安分守己，安詳穩重；和樂相處，不起爭端。
遵守規矩，認真學習，專注聽講，不起煩躁。時間很快會過去。
不多話，不多事，不攀緣；不情緒，不脾氣，不生氣；
不批評，不責備，不抱怨；不爭執，不爭理，不爭勝；
不自我，不自是，不對立；不貢高，不競較，不機巧。
避免「六諍根」，即：
生氣怨恨、輕蔑傲慢、妒忌貪婪、虛偽欺詐、惡欲邪見、固執己見。
修持「三業慈」，即：
身慈：注意身業，有否對他人恩慈體貼、謙卑柔和？
口慈：注意口業，有否對他人恩慈體貼、謙卑柔和？
意慈：注意意業，有否對他人恩慈體貼、謙卑柔和？
避免譏譭，不輕易講淨土之法。
和光同塵，不懷爾我親疏之心。
時處念佛，不現賢善精進之相。
戒條制立於二千六百年前的印度，有很多條文現今已不合時宜。
但要體會佛陀制戒目的，實踐佛陀制戒精神，即沙門要：
生活—簡單、樸素。
語言—真誠、和藹。
威儀—安詳、穩重。
身心—端正、清淨、少惱。
修行—不退、身安、道隆。
僧團—無諍、和合、團結。
六和—身慈，口慈，意慈；同見，同戒，同行。
戒的總綱是七佛通偈：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」
開演為「三聚毗尼」，即：「律儀戒、善法戒、饒益眾生戒。」
亦即是「止惡、行善、利益眾生」。
念佛人對戒律的看法，可參研《淨土宗的戒律觀》(隨身書36)。