淨土宗「中山念佛堂」本尊讚頌辭

彌陀悲願最弘深  廣度十方諸眾生

眾生若欲速成佛  應以彌陀為本尊

 

　　恭 維

　　佛曆二五六三年二月初九日，即西元二○一九年三月十五日。乃有中山佛音居士，信受彌陀救度，願生彌陀淨土；復發悲心，欲使親朋鄰友，同信同願，亦使當地蓮友，共修共行；乃獻出祖宅作為道場，且布施淨財莊嚴佛堂，更安置阿彌陀佛為本尊，顯示專信、專願、專行、專禮拜、專讚供之專依彌陀一佛之救度。可謂自信教人信，真成報佛恩。諸事皆已圓滿，乃於今日，舉行本尊陞座之儀。

　　本尊者，本者根本，尊者獨尊。猶如生命，生命者根本也，最尊也，超勝也，絕對也，唯一也，無可替代也。故本尊乃信仰者根本之獨尊也，解脫成佛之依憑也，與之相即相入成為一體也，非有不可，且唯一不二，若無則喪失慧命，若二則歧路無歸。

　　阿彌陀佛者，十方眾生之本尊也。有此本尊，十方眾生皆能脫離六道，往生彌陀淨土，速成佛果；無此本尊，十方眾生恐將長劫輪迴，繼續造業受苦，求脫無期。

　　阿彌陀佛者，古佛所示現也。其示現之目的，在於以平等無條件，救度十方所有一切眾生，不論聖凡、智愚、善惡、老幼，悉皆脫離輪迴之苦，齊同證悟涅槃之樂。

　　如《平等覺經》說：

拔人勤苦，生死根本，悉令如佛。

　　亦如《無量壽莊嚴經》說：

三惡道中，地獄餓鬼畜生，皆生我剎，受我法化，不久悉成佛。

　　又如《大阿彌陀經》說：

三十二相、八十種好，皆令如佛。

說經行道，皆如佛。

　　《無量壽莊嚴經》又說：

我若成正覺，立名無量壽，眾生聞此號，俱來我剎中；

如佛金色身，妙相悉圓滿，亦以大悲心，利益諸群品。

　　故，不論任何眾生，凡信彌陀為本尊者，皆得往生彌陀淨土，皆同彌陀光壽無量。

　　阿彌陀佛者，超勝十方諸佛也。如《大阿彌陀經》說：

洞視、徹聽、飛行，十倍勝於諸佛。

智慧、說經、行道，十倍勝於諸佛。

頂中光明，絕勝諸佛。

最尊、第一、無比，諸佛光明，皆所不及也。

　　又說：

諸佛中之王也，光明中之極尊也。

　　《無量壽經》則說：

威神光明，最尊第一，諸佛光明，所不能及。

　　可謂：恆沙世界，極樂最第一；十方諸佛，彌陀獨稱尊。

　　故知：

　　十方三世佛，阿彌陀唯一，最尊無可比，諸佛皆不及；

　　度生無障礙，威神不思議，信者得往生，昇道無窮極。

　　雖然如是，即今讚頌說法一句，又如何道？

本尊阿彌陀  根本最尊一

猶如人身體  無有可比擬