彌陀講堂緣起

彌陀本願主動平等無條件
眾生念佛至心信樂欲往生

        夫，久遠實成之本師本佛，為拯救十方眾生之常沒常流；示現法藏比丘，超發四十八願。又復久經長劫，依願修行；願行成就，功德圓滿。成為光明無量、壽命無量、自在無礙之南無阿彌陀佛；身遍、心遍、無礙遍，浩浩蕩蕩存在於宇宙之中。豎窮三際，橫遍十方，無時不在、無處不在；救度任何時代、任何地方之任何眾生。眾生得聞彌陀本願，願生彼國，但能上盡一形，下至十聲一聲一念，無不乘佛願力，皆得往生，齊同不退。免生死無常之幻苦，證涅槃常住之妙樂。

        如是既殊勝又簡易之本願，十方三世，諸佛雖多，尚未曾有；是以彌陀本願，名為「超世別願」、「踰諸佛願」。法門雖多，唯有彌陀超世本願，方能度盡十方眾生；以故，十方三世諸佛之出現世間，必以弘揚彌陀本願為其本懷。是故釋尊於 《無量壽經》，欲說本願之前，先於〈序分〉宣告而言：「欲拯群萌，惠以真實之利。」既說本願之後，復於〈流通分〉立誓而言：「經道滅盡，特留此經。」因此，宣說彌陀本願之 《無量壽經》，亦名為「佛本懷經」、「佛特留經」。以佛本懷故，凡弘揚彌陀本願者，十方諸佛皆出廣長舌相，異口同聲，歡喜讚歎，護念不捨。

        此本願法門，印度者龍樹、天親，特為立論闡揚；中國者曇鸞、道綽、善導，亦皆著書弘傳；日本者源信、法然，專門開宗立教而廣佈；以上諸祖，或是彌陀示現，或為菩薩再來。今，台灣省者：現有台中縣潭子鄉之佛子釋信願，堪為佛門龍象，淨宗義虎；不忍聖教衰，不忍眾生苦；稟承慧淨之餘緒，抱悲愍之懷，發廣大之志， 「以彌陀佛願為己願，以善導師心為己心」；「誓弘本願傳三世，願佈名號遍十方」。所謂「道業有成，龍天推出」，今，時節因緣已到，得蒙四眾護持，十方捐輸，於本鄉之興華一路，購此良地。欲建講堂，專弘彌陀本願；提倡念佛，導歸極樂家鄉。且秉持佛門慈悲為本，方便為門之旨，設立 「助念團」、「法物流通處」、「兒童讀經班」、「急難救助基金」等，以期濟世利物，淨化人群。

        世間之事，因緣具足則成，因緣互缺則敗，佛教道場亦然。是以，仰祈彌陀諸佛加持，菩薩龍天擁護。並懇請社會賢達，十方善信，發菩提心，行方便事，捨世間不堅之資財，培出世無盡之福慧：使講堂早日完成，眾生齊蒙救恩。將見佛天雲護，吉慶駢臻；富壽康寧，子孫賢貴。

        南無阿彌陀佛

淨土宗    彌陀講堂    導師釋慧淨率弟子信願暨眾蓮友    謹立
佛曆二五四四年彌陀佛誕十一月十七日