短文

  1. 他力懺悔他力滅罪
  2. 只管念佛
  3. 乃至十念
  4. 欲生我國
  5. 至心信樂
  6. 十方眾生
  7. 設我得佛
  8. 唯除五逆誹謗正法(摘自《阿彌陀佛四十八題》—名號度生的佛)
  9. 念佛最吉祥
  10. 念佛專一與冥陽兩利
  11. 彌陀獨有現當二益:跨壕溝喻、收稻穀喻
  12. 淨土宗的解脫觀
  13. 「至心」的重要
  14. 僧團的僧格與生活
  15. 富樓那布教的信念
  16. 我是耕耘心田的勞動者
  17. 202309戒子勉言(戒子前往受戒之前所講)
  18. 《觸光柔軟》二-前言
  19. 引業與滿業
  20. 念佛能怎樣
  21. 三在釋(三)
  22. 凡夫的意義與念佛安心立命
  23. 「人生目的」與「後生大事」
  24. 慧淨法師疫情勉言
  25. 今生今世能夠成就的法門
  26. 2022新年講話
  27. 《般舟讚》的慚謝與念佛
  28. 光明遍照六特色
  29. 與佛同負一軛
  30. 五篇短文
  31. 念佛先要認識佛
  32. 佛誕節,要如何報佛恩
  33. 常念佛的好處
  34. 六令
  35. 念佛與善惡
  36. 2021 新年講話
  37. 出家難能可貴(2020年12月31日,剃度開示)
  38. 出家頌
  39. 念佛人六不四平
  40. 念佛過端午 隨順彌陀的呼喚
  41. 求道的標誌
  42. 念佛簡易殊勝普及
  43. 人生是苦
  44. 無常.悔懼.信者花開
  45. 人生的實相
  46. 被彌陀愛 被彌陀珍惜
  47. 二種深信、觸光柔軟、感恩歡喜
  48. 「生存目的」與「世人薄俗」
  49. 證果無人
  50. 惡人罪魁
  51. 蓮花五德
  52. 彌陀的救度與利益
  53. 光明第一之由
  54. 淨土宗的剛骨——要門與弘願
  55. 下品下生深義——淨土宗之精華
  56. 二種成佛法
  57. 念佛人的因果
  58. 老人功課 愈簡愈妙
  59. 本懷中的本懷
  60. 佛的智慧慈悲願力
  61. 一心不亂
  62. 愛的屬性
  63. 說 愛
  64. 剃度文疏
  65. 善導示現 合掌大佛
  66. 好好吃飯、好好睡覺、好好念佛
  67. 《善導大師略傳》補遺
  68. 夢見善導 歸入念佛
  69. 善導示現 古塔古佛
  70. 善導大師 彌陀化身
  71. 慧淨法師答問(五)
  72. 慧淨法師答問(四)
  73. 慧淨法師答問(三)
  74. 慧淨法師答問(二)
  75. 慧淨法師答問(一)
  76. 善導大師年表增訂
  77. 和的重要
  78. 淨土法門 機法二信
  79. 萬行不憑憑念佛
  80. 敬亭山弘願寺奠基典禮賀電
  81. 淨土宗要義
  82. 淨土宗「澳門 淨土宗學會」讚頌辭
  83. 淨土宗「淨宗講堂」讚頌辭
  84. 淨土宗「太平念佛堂」讚頌辭
  85. 淨土宗「佛山念佛會」讚頌辭(二)
  86. 淨土宗「中山念佛堂」本尊讚頌辭
  87. 淨土宗「蔴涌念佛會」讚頌辭
  88. 淨土宗「佛山念佛會」讚頌辭
  89. 淨土宗「江門念佛會」讚頌辭
  90. 淨土宗「汕頭宗祖紀念堂」讚頌辭
  91. 淨土宗「汕頭念佛會」讚頌辭
  92. 淨土宗「澳門念佛會」讚頌辭
  93. 淨土宗「香港慧蓮淨苑」讚頌辭
  94. 彌陀講堂緣起
  95. 黃英夫居士告別式說法文
  96. 淨嵩法師樹葬法語
  97. 歲末新春勉言
  98. 為蓮友寫詩偈二首
  99. 示病友法語
  100. 《念佛感應錄》按語
  101. 月麗中天 影現萬水
  102. 信仰之光
  103. 彌陀與我 一體不離
  104. 彌陀救度
  105. 不論如何
  106. 與佛同在
  107. 念佛偈頌
淨土宗
慧淨法師
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富樓那布教的信念

       世尊的十大弟子之中,被稱譽為說法第一的富樓那尊者,是個能隨機善巧引喻,辯才無礙的熱血布教家。

       有一天富樓那請求世尊,允許他到西部的輸盧那國傳播佛法,那是一個沒有佛法的邊地小國,人民野蠻、兇悍、粗暴。

       世尊不放心,問道:「富樓那!如果那裡的人辱罵你,羞侮你,你要怎麼辦?」

       富樓那馬上回答說:「我會這樣想:輸盧那人算是很不錯的了,他們沒打我。」

       世尊又問:「如果他們打你了,那怎麼辦呢?」

       富樓那回答說:「世尊!不論他們用拳頭打我,或是用石塊、棍棒打我,我會這樣想:輸盧那人算是很不錯的了,他們沒拿刀殺我。」

       「如果被殺,怎麼辦?」世尊慈愛溫暖,非常徹底呵護弟子。

       這個時候富樓那很爽朗地回答說:「死緣無量。老死、病死、溺死、燒死、禍事,人總得一死。如果由於我一死而能多一人知道正法,斷除煩惱,證悟涅槃,我之所願,莫過於此。」

       世尊這才微笑,允許了他的請求。

       於是尊者富樓那沿途一路乞食遊化,來到了輸盧那住下,除了自己繼續專精修學之外,同時教化了許多當地人歸信佛法。到了隔年雨季來臨前,就已接引了五百位在家佛弟子,並在當地建立了一個可以容納五百人修行的地方。

       若無熊熊如火,死亦無憾的堅強信念,那是無法傳布真實佛法的。

       所謂「財是一代寶,法是代代寶」。一代指今生今世,代代指未來無窮盡的生生世世。金錢能讓人幸福,但只限於這一世,乃是不究竟的相對幸福,不是絕對幸福。彌陀本願救度之法,不僅能讓人今生獲得安樂,更進而後生往生極樂,從今生直到無盡的未來,都能獲得絕對的幸福、永恆的安樂。

       五欲奔波苦,忙生幾十年,一朝呼吸斷,何物可留連!

       單獨入地獄,劇苦難比喻,不逢善知識,何能免輪迴。

       善導大師說:「一入泥犁受長苦,始憶人中善知識。

       我等念佛人,只要有心,都可成為一切眾生的善知識。

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