淨土宗「蔴涌念佛會」讚頌辭

弘誓多門四十八，偏標念佛最為親；
人能念佛佛還念，專心想佛佛知人。

 

       恭 維

 

       佛曆二五五三年六月一日，亦即公元二○○九年七月廾二日，東莞蔴涌，初蓮友集眾助念，漸有疑不能往生者，隨緣到各寺廟祈福雜修，獨蔴涌蓮友何映葵居士等，專修淨土，矢志堅固，一向念佛，不務雜修。尋得廣州念佛會流通之淨土宗叢書，依循香港淨宗學會指導，先於一居士家大廳聞法，繼有韋太太供舊居而為念佛會，每週共修，並發心虔造 阿彌陀佛聖像，作為念佛會本尊，謹訂今日崇升安座。

 

       淨土法門乃彌陀救度之法門，彌陀慈悲徹底，愛心無限，救度眾生，主動、平等、無條件。

 

       不論何人、何地、何時，只要平生念佛，必得往生，乃至臨終助念，亦必來迎。

 

       彌陀第十八願言：

 

十方眾生，欲生我國，乃至十念；若不生者，不取正覺。

 

       第十八願成就文言：

 

乃至一念，願生彼國，即得往生，住不退轉。

 

       「十方眾生」者：所救對象也，亦即聖凡善惡、男女緇素、平生、臨終、中陰，乃至地獄鬼畜也。

 

       《莊嚴經》言：

 

三惡道中，地獄餓鬼畜生，皆生我剎，受我法化，不久悉成佛。

 

       又言：

 

輪迴諸趣眾生類，速生我剎受安樂；
常運慈心拔有情，度盡阿鼻苦眾生。

 

       故知：彌陀救度十方一切所有眾生，無一眾生不能救，無一眾生不能生；地獄鬼畜尚可往生，何況人道更可往生。

 

       「乃至十念」者：念佛時節也，亦即平生之機，上盡一形，臨終之機，下至十聲，乃至一聲一念之念佛也。

 

       善導大師言：

 

彌陀世尊，本發深重誓願，以光明名號，攝化十方，但使信心求念；
上盡一形，下至十聲、一聲等，以佛願力，易得往生。

 

       又言：

 

上盡一形，下至一日、一時、一念等；
或從一念十念，至一時、一日、一形。
大意者：一發心以後，誓畢此生，無有退轉，唯以淨土為期。

 

       故知：不論何人，只要念佛，以佛願力，易得往生。平生上盡一形，臨終下至一念。極簡極易，至頓至圓。八萬法門，無如此法之易行；八大宗派，無如此法之超勝。

 

       是故印光大師言：

 

九界眾生捨此法，上不能圓成佛道；
十方諸佛捨此法，下不能普利群生。

 

       雖然如是，即今安座說法一句，又如何道：

 

此界一人念佛名，西方便有一蓮生；
但使一生常不退，此華還到此間迎。