壹、弘願寺記

  1. 寫弘願寺
  2. 弘願寺〈讚佛偈〉說明
  3. 來迎殿本尊阿彌陀佛簡介
  4. 來迎殿「殿名、本尊、化佛、聖眾」釋義
  5. 弘願寺「寺名、匾額、楹聯」釋義
  6. 弘願寺奠基法會致辭
  7. 弘願寺緣起

貳、淨土宗義

  1. 佛名為體
  2. 六根通說救度法
  3. 《大經》五文舉要
  4. 淨土宗十五祖界說
  5. 宗的邏輯
  6. 靠我即死,靠佛即活——淨土宗「機法二種深信」釋
  7. 淨土宗義概說
  8. 中國淨土宗第一人 ——略論曇鸞大師對淨土宗的貢獻
  9. 略論末法淨土與諸宗的關係
  10. 王本願五喻 --第十八願與四十八願的關係
  11. 「乃至一念即得無上大利功德」 與 「念念稱名、奉行戒善」之關係
  12. 《觀經》三行門
  13. 《觀經》法門概要
  14. 論「胎生」與「化生」 ——兼答蓮友問
  15. 關於報土、九品、胎生
  16. 〈淨土宗之特色〉導讀
  17. 《善導大師語錄》導讀
  18. 什麼是清淨心
  19. 彌陀本願初探
  20. 淨土八高僧簡介
  21. 略解集
  22. 「第十八願」引釋指要
  23. 淨土宗教章釋(一)
  24. 略論淨土之開宗

參、專文

  1. 淨宗法師出家前的證境
  2. 淨宗法師出家的意志
  3. 母親的懿德與果報
  4. 人生的重心
  5. 凡夫出離之佛
  6. 彌陀名號超諸佛
  7. 實相為體與名號為體
  8. 信心即清淨心
  9. 《念佛人六不四平》講記
  10. 極樂航班 免費送票
  11. 〈一枚起請文〉釋
  12. 我們念佛的時候佛知道嗎?
  13. 如何從佛法來看待和應對當下疫情
  14. 念佛人遇事四觀
  15. 勸念佛,哪來時間發脾氣?
  16. 《無量壽經大意》序
  17. 迷信與信迷
  18. 正依經典之意義
  19. 越文「善導大師淨土思想系列著作」前言
  20. 當代弘揚淨土宗之難與易
  21. 什麼是淨土宗?
  22. 本尊阿彌陀佛安奉文疏
  23. 阿彌陀佛的救度
  24. 善導大師淨土思想與日本真宗的區別
  25. 《淨土宗宗旨法語》前言
  26. 念佛人能在蓮友圈裡做生意嗎?
  27. 談佛教的歷史、現狀與未來
  28. 介紹英文版《念佛感應錄》
  29. 五台山續講《往生論註》祈願疏
  30. 中國佛教的危機與希望
  31. 探討當代佛教革新之路
  32. 念佛絕思絕議
  33. 《淨土宗聖教集》前言
  34. 念經 念咒 念佛
  35. 佛心愛語(一)
  36. 第十八願 「乃至十念」辯義
  37. 如何應對道場中的人事煩惱(下)
  38. 如何應對道場中的人事煩惱(上)
  39. 略談中國佛教的「宗」
  40. 示宗圓及諸學子
  41. 做事與念佛
  42. 給人接受
  43. 做己貴人
  44. 佛教靠我
  45. 透視人間佛教
  46. 略談人間佛教
  47. 愛國愛教 導歸蓮池
  48. 《觸光柔軟》前言
  49. 為寺院買菜
  50. 關於念佛感應
  51. 默念與口稱
  52. 為彌陀盡形壽
  53. 念佛媽媽,越老越值錢
  54. 念佛人自律規範
  55. 浴佛節憶釋尊出世本懷
  56. 「慈溪居士林」讚頌辭
  57. 二○○九年秋剃度勸勉
  58. 「淨土宗法脈字號」之意義
  59. 聽聞善導大師思想的幾種反應
  60. 淨土宗要文及背誦方法
  61. 淨宗法義學習的心態與次第
  62. 淨土法門的人間佛教觀
  63. 淨嵩法師的淨土法緣
  64. 回歸善導,德化眾生

肆、短文

  1. 因緣成事
  2. 我的煩惱很寶貴
  3. 「請易」
  4. 效仿韋提希夫人心路歷程
  5. 「傳佛悲化,普勸有緣」之「勸」意
  6. 苦,向佛傾訴;路,歸向淨土
  7. 18歲=48歲=88歲?
  8. 面向彌陀
  9. 彌陀如何為我,我便如何為人
  10. 信順佛名號
  11. 易行與難信
  12. 學而知愚
  13. 躺著成佛
  14. 我們都是有情人
  15. 平等與遠近(親疏)
  16. 念佛不垢不淨
  17. 心柔軟了,到哪裡都不會有障礙
  18. 慈悲與救度
  19. 專住卑下觀,莫發憍慢心
  20. 還愚癡生極樂
  21. 歸命彌陀 壽同無量
  22. 管道之外無水電 本願之外無攝取
  23. 什麼是真實之懺悔?
  24. 善護這顆心
  25. 稱名之外 不用我心
  26. 田翁爛醉身如舞,兩個兒童策上船
  27. 荷花嬌欲語
  28. 念念相續 已是臨終
  29. 彌陀備下聘禮 只待我等點頭
  30. 人散後,一鉤新月天如水
  31. 淨土法門第一課——寫檢討書
  32. 念佛不要等明天
  33. 念佛人即是善男子
  34. 凡夫一稱名 諸佛齊讚歎
  35. 孤獨是人的宿命
  36. 念佛不是特權
  37. 淨土門的「開悟」因緣——苦
  38. 怎樣跟佛相應?
  39. 南無就是要歸命
  40. 念佛人是真正的「貴族」
  41. 春日遊 杏花吹滿頭
  42. 流光容易把人拋
  43. 真話與假話
  44. 成與不成
  45. 你本來就是極樂世界的人
  46. 如何斷煩惱?只需一招釜底抽薪
  47. 最好的報恩
  48. 青山不識我姓氏,我亦不識青山名
  49. 春水船如天上坐
  50. 《涅槃經》說了七種人,看看你屬於哪一種
  51. 阿彌陀佛的無礙光是怎麼照攝我們的?
  52. 唯有君家老松樹,春風來似未曾來
  53. 你真會開玩笑
  54. 滿眼兒孫身外事,閒梳白髮對斜陽
  55. 野渡無人舟自橫
  56. 蜻蜓倒掛蜂兒窘,催喚山童為解圍
  57. 今宵不忍圓
  58. 學會退
  59. 山澗清且淺
  60. 只要佛號念到底,道理不懂沒關係
  61. 停船暫借問,或恐是同鄉
  62. 既耕亦已種,時還讀我書
  63. 和無不善
  64. 話數與氣數
  65. 閻王與我的旅程
  66. 耳順
  67. 彌陀賜我出其不意的欣喜
  68. 慎言
  69. 事事經心皆偉大
  70. 一葉知秋
  71. 佛號免死牌 一生永不摘
  72. 泰國少年足球隊獲救的背後
  73. 事實與解釋
  74. 點點滴滴都是業 心心念念生淨土
  75. 「楷定古今」的善導大師,到底楷定的是哪些人?
  76. 恨最傷心
  77. 你真的沒時間念佛嗎?
  78. 念一句阿彌陀佛,等於念一遍《大藏經》
  79. 沒人關心對錯
  80. 多餘的擔心
  81. 往生的訣竅
  82. 慢,才是好心情
  83. 略談佛教的世界觀與人生觀
  84. 活得好與死得好
  85. 我們為什麼會念阿彌陀佛
  86. 「業風」一吹,你我降世
  87. 無條件的愛 在呼喚你
  88. 名號氣血
  89. 請可憐可憐那柔嫩的心
  90. 你還在糾結「信願行」嗎?
  91. 什麼是阿彌陀佛的安排
  92. 做一個無公害的人
  93. 信佛沒有理由
  94. 想到.說到.做到
  95. 老司機是阿彌陀佛
  96. 泥碗也能盛甘泉
  97. 從娑婆世界到達極樂世界的橋
  98. 糖衣妙藥傻傻分不清楚
  99. 十字架的阿彌陀佛
  100. 來自極樂世界的家書 你讀懂了嗎
  101. 說信心
  102. 收音機
  103. 修行與選票
  104. 「專復專」即「一心不亂」
  105. 微笑,永不失業
  106. 凡夫虛假 彌陀真實
  107. 淨土宗行人怎樣安心
  108. 說算命
  109. 莫理妄念草,但守名號蓮
  110. 臨終念的一句佛才管用?那你就錯了!
  111. 首富
  112. 阿彌陀佛的手機
  113. 當愛走過
  114. 愛的短語
  115. 愛的道路是悠閒的
  116. 用愛的眼睛看世界
  117. 愛的特性
  118. 有愛便有一切
  119. 愛是真正的領導力
  120. 以不變應萬變
  121. 私底下發牢騷可以嗎?
  122. 既不辛苦也不忙
  123. 我們都是有情人
  124. 如何看待專求往生與現世利益?
  125. 雪地潛逃
  126. 讀慧淨法師〈為新戒弟子開示〉有感
  127. 阿彌陀佛畫了一個大大的圓
  128. 念佛人切勿「自局其分」
  129. 念佛圓超萬法
  130. 大海與微滴
  131. 都是阿彌陀佛
  132. 何等眾生應願生?
  133. 凡夫五筆
  134. 為何唯標念佛,不標持戒
  135. 善導大師判要門與弘願
  136. 道綽大師之聖淨比較
  137. 逃避
  138. 給病重老居士的一封信
  139. 狡猾的「我」
  140. 望佛本願
  141. 往生全靠佛力
  142. 「阿彌陀佛饒了我」的故事
  143. 淨土法門易行五喻
  144. 我們是什麼樣的根機
  145. 三對照
  146. 「自然之所牽」之義
  147. 念佛與感覺
  148. 捨己歸佛
  149. 心的活眼
  150. 話緣
  151. 談心
  152. 放下
  153. 說苦
  154. 說 謙
  155. 家中有愛
  156. 凡事無礙
  157. 松子與松仁
  158. 不計較
  159. 念佛四兩拔千斤
  160. 吃瓜與聽法
  161. 講 法
  162. 不生氣
  163. 耐 煩
  164. 寄語佛能、佛量
  165. 待人宜寬
  166. 心靈病毒
  167. 心的對接
  168. 知了的邏輯
  169. 鏡 子
  170. 慈悲由近及遠
  171. 贈佛月
  172. 唯愛能補心
  173. 心是總駕駛
  174. 建寺與修行
  175. 飛機與汽車
  176. 不可比
  177. 最可惜
  178. 因果在心
  179. 一切事當做不當做之標準
  180. 善惡無性
  181. 心能轉人
  182. 欲開口 先問心
  183. 是對是錯
  184. 土地與心地
  185. 最 後
  186. 修行人當如樹
  187. 一葉之舟
  188. 瘋話成真
  189. 心的運載
  190. 飛機上念佛
  191. 導 航
  192. 迷 航
  193. 忍辱波羅蜜
  194. 利 害
  195. 慈悲走遍天下
  196. 多些慈悲 少些道理
  197. 出家須發三心
  198. 三種父母三種孝
  199. 天地有三子
  200. 一俊遮百醜
  201. 花 樹 人
  202. 阿彌陀佛與吝嗇鬼
  203. 念佛不垢不淨
  204. 念佛人是蓮花
  205. 蓮花一樣的朋友
  206. 道場以無事為興隆
  207. 念佛道場的人際關係
  208. 大和尚與小和尚
  209. 歸去來
  210. 人生快樂度
  211. 最累者虛名
  212. 不敢入俗
  213. 自題
  214. 居山雜記之二
  215. 佛法與感情
  216. 大殿裏可以照相嗎
  217. 看病四法
  218. 人的尺與佛的尺  
  219. 得金失金喻
  220. 念佛往生——佛與我的分工
  221. 「念佛往生」的不同解讀
淨土宗
淨宗法師
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家中有愛

       --於淨土宗台北念佛會的感言


 

       感恩上人,感恩諸位法師,感恩我們台灣的蓮友們,南無阿彌陀佛!

 

       這一次來不講法,因為我們的蓮友們在上人的身邊,都聽得很多,也實踐得很多了,所以,我們是來學習的,我個人實在講不敢講法,也不會講法。

 

       第一,剛才上人說我是「勞碌命」,我很高興我有這個命,因為這代表我永遠不會失業。為了阿彌陀佛的事業,希望大家也和我一樣,永不失業。我們這個法門是要救度一切眾生,我們是以念阿彌陀佛的名號為往生的正定之業。也許有人會說:「我不會講經,不會寫書, 不會建寺院,那我要失業了。」不會的,你還有正定業——念佛,所以我覺得很光榮,如果有一天我失業了,不能為眾生服務了,不能為法門做事情了,我想我也就走了。

 

       第二,上人說我們這次是「第一次」來,我聽了就很高興,因為有第一次,就會有第二、第三、第四、第五、第六次……

 

       第三,上人說我們這次不能「自由行」,之所以這樣,原因並不在於我們要來的地方,是因為現在我們還不具足六神通;如果具足了六神通,我們就可以自由行了。我們往生西方極樂世界之後,就真正的可以自由行了。現在我們還是不自由,所以要求生西方極樂世界。

 

       我們這一團,雖然和大家有些人不是太熟悉,是第一次見面,但是我們的心早就聚在一起了,我們都是兄弟。因為我們有一個共同的上人,還有共同的阿彌陀佛,所以覺得特別的親。

 

       這一次來不容易。我們一共來了十六位,分別來自大陸十多個不同的省市。以前都是上人,還有各位法師來大陸看我們,這一次終於我們也可以來台灣看大家了。

 

       我想代表大家談四點心情和兩點感受。

 

       這四點心情,就是我們準備來的時候所抱有的願望和心情。

 

       一,就是朝聖的心情;第二,是回家的心情;第三,是團圓的心情;第四,也有好奇的心情。

 

       第一,就是朝聖的心情。我們到這裡來,確確實實是因為上人在這裡。我們得到上人開顯的善導大師這個教法的利益,所以來這裡朝拜,心中感覺心潮澎湃,就好像要朝禮我們心中崇仰著的聖地一樣。看見這裡的蓮友們,我們都把你們當作極樂世界一號、二號、三號、四號、五號、六號……菩薩,大家在這裡,真正是蓮池海會。我們正是懷著這種朝聖的心情來到上人的身邊的。

 

       第二,就是回家的心情。就像剛剛說的,我們都是兄弟,老爸爸在這裡,我們總要回來看一看,家裡會是怎麼樣的呢?所以回到這裡,就感到很親切,不管是樓上、樓下、齋堂,還有寮房,都轉了轉,還有我們象山登山口也轉了轉,確實感到,家,應該是這樣子。這是回家的心情。

 

       第三,是團圓的心情。雖然說我們是一父所養,一母所抱,同念一佛,同生一土;但是很遺憾,被一條海峽隔開了。大家雖然在內心中,在精神上、法義上、信仰上是一體的,但還是希望來團圓。所以,今天這一趟來,也是團圓之旅,我們十六位,再加上二位導遊,就是十八羅漢,漂洋過海了。

 

       第四,也有好奇的心情。上人住的地方會怎麼樣呢?他的念佛堂有多大呀?那裡吃飯怎麼吃呢?他們的蓮友是怎麼笑的啊?

 

       昨天剛一下飛機的時候,上人就在機場接我們了,我們感到很惶恐。回想起,1999年,上人第一次來到大陸,我和淨安法師到天津去接——我記得非常清楚,上人當時步履輕快,從行李廳出來,那時候我們第一次見上人,很是激動,上人見了我們就說:「啊,見面不如聞名!」上人很謙虛的,這句話,我們到現在都一直記得。後來,慢慢地,上人就經常來往於兩岸之間,來大陸看,來大陸指導。上人每一次到弘願寺,對我們都有很大的加持,使我們的團體都會有一個很大的進步。

 

       這一次我們是來學習的,來取經的,淨安法師,淨業法師,還有我們很多師父,拿眼睛,拿耳朵,甚至拿鼻孔,都在吸收營養。到哪裡,就把照相機拿出來,鼻孔也吸一吸——「嗯,這裡有念佛的味道」,「看,上人這裡的樓梯道,回首的阿彌陀佛像應該放在樓梯道裡面,放在那裡一直很合適;如果放在別的地方,可能就沒那麼合適了」,「這裡布置得非常緊湊,非常的溫馨,非常的好」。

 

       我們第一次來比較笨,我們還會第二、第三、第四、第五次來學習的,到時候大家不要煩了——怎麼又開歡迎會了?

 

       第一次來,比較興奮,所以昨天覺也沒睡好,這樣講也許有點亂糟糟的。但大家總不會見外,第一次沒學會,我們會第二次、第三次慢慢學習。

 

       這四點心情,我們來的各位都達到願望了:朝聖,朝上了——有阿彌陀佛,我們上人也在旁邊,各位我們也都見著了。回家,也有回家的感覺了,吃得好,一來就發了紅包,還有伴手禮,還有一個缽——那個缽是吃千家飯的。還有許多許多……回家的感覺,大家的笑容, 團圓的心情也有了,好奇的心情也滿足了。這裡拉開窗簾看一看,那裡摸一摸——「唉喲,這個門做得很好,還很透風,又能擋蒼蠅,中間還能夠比較保密,這個門挺好,回去要學一下」。上人的房間是怎麼樣的;淨嵩法師當年可能就坐在這一個大大的椅子上,給大家作過開示;這裡有小魚的畫,原來小魚長得是這樣子啊,畫得這麼好,還有很多的蓮友,都非常的親切,都浮現出來了。

 

       這四點心情都得到滿足,感恩大家,今晚一定會睡得很好了。

 

       再來,「愛心」和「溫暖」,這是我來到這裡最深切的感受。

 

       當然,上人所走到的地方都會給我們這樣的感受,可是來到這裡,感受特別的明顯:蓮友們不管是對社會的民眾,還是對我們這個團體的住眾、蓮友,還是對我們這次來的這些人,都很熱情、細膩。所以,我們覺得蓮友非常的有愛心,很溫暖。走進來,溫度提高了幾度,心裡面感到很溫暖、很滋潤。

 

       這個世界,大家都覺得石油很少,各種資源很奇缺,所以發起戰爭,互相爭奪,發生了很多事情。其實,這個世界,最缺少的不是石油,不是資源,最缺少的,其實是「愛」,缺少的是愛心。

 

       我們這個法門是彌陀救度的法門,簡單地講就是一個字——「愛」的法門。我們的上人,他的周身,從毛孔裡面都能淌出一種愛,上人的眼睛看著你,那就是愛的眼神;上人說話的語氣,聲音很和緩,愛的聲音,還有愛的舉止,愛的表情,所以,有時候在上人身邊,就感覺自己好像變年輕了,所謂「返老還青」,「返青還少」,這,是因為有愛,才會有這個力量。

 

       所以,各位師父,各位蓮友們,恭喜你們!生活在彌陀愛的光明當中,能夠在上人的身邊,真是非常大的福報,我們非常羨慕你們。所以見到你們,我們會合掌——「唉呀,真了不得,能夠在上人身邊,繞來繞去,繞膝足下,這是多大的福氣啊!」在大陸,沒有上人啊,大陸山也大,水也大,沒有上人就空了。所以,大家這樣的機會太難得了,你們的頭髮裡面都有光啊!這是因為跟上人在一起,這不得了,這個機緣大家要抓住,大家要感受這一點,體會這一些。

 

       團體每位住眾、整個道場,都現出這種愛的氣氛,有溫暖、溫馨的家的感覺,沒有那種複雜的、緊張的,讓人感到壓抑的、壓迫的感覺,都沒有!真正是像小魚活在水中一樣,非常的自在。上人總是把溫馨、愛心傳遞給我們大家。

 

       我想,我們這個法門的特質是如此,我們所建立的道場,也不能讓人走進去就受到管束,要讓大家都輕鬆,如果給別人壓力,就是我們有問題。當然我也沒有做到完全不給人壓力。我會盡量不給大家壓力,這是我的任務,我會不斷努力,不致於失業。

 

       上人有一句話,我覺得很有啟發,想跟大家分享:

 

       愛,能夠包容一切,遮蓋一切,赦免一切。

 

       愛,可以說是萬能妙藥。什麼叫包容一切呢?所謂包容就是給他位置,給他空間,同時給他自在。就像虛空可以包容我們任何一個生靈、物體一樣,他會給你一個存在的空間,他讓你感到怎麼樣都可以:你想躺著,OK!站著,OK!橫著,也行,這就是包容。愛,才可以包容一切,如果沒有愛的話,我們和別人就會衝突:他怎麼對我這樣子,我對他那麼好,他怎麼這樣子,就過不去,過不去,自己就難過,睡不著覺,就消耗你的體力,身體就要受影響。所以,包容一切,對我們都有好處。如果我們有過不去的地方,不要怪人家,是你心中沒有愛;如果你心中有了愛,沒有誰跟你過不去。

 

       包容,當然是指包容對方不好的、對不起我們的,對我們有損害的,才會需要去包容。如果他很歡喜你,每個月供養你十萬塊紅包,不存在你包容他的問題。不好的,才需要包容。

 

       所謂「遮蓋一切」,不美,要把它蓋住。如果沒有愛,就蓋不住醜惡——權利、金錢、地位都蓋不住,權謀、智能、瞋恨、大力量不可能蓋住的。將來有一天那種不滿、仇恨的業力種子,都會「野火燒不盡,春風吹又生」的。但如果我們人與人之間有愛的話,這一切全部像水泥抹牆一樣,一抹就平了,全蓋住了,沒有了。所以,愛,才有這種遮蓋的力量。

 

       至於說「赦免一切」,那就像阿彌陀佛,他的愛可以赦除我們的罪,可以免除我們三界六道的輪迴,這是值得我們在內心深深去體會的。我們每一個人在這世間,我們本身也是缺少愛的,那我們想要有愛給人家,愛從哪裡來呢?我們的愛可以從阿彌陀佛那兒來啊!我們可以「批發」啊——可以從阿彌陀佛的座下「批發」,大批的「批發」來,就有了。當然,這不是說我們有豐富的愛心才可以往生,我們只要念佛,一定可以往生的,因為往生不是靠我們的愛心,是靠阿彌陀佛的愛心,只要你領受它就可以了。不過,我們和蓮友們、同事們交往,我們對這個法門深入的程度,應該會體現在我們對彌陀的愛,和我們對眾生的愛心、包容上的。尤其像我們這些主要的執事師父們,對人家的態度,對道場、大眾等等,可能就要更多地體現愛心和包容。否則,人家會說:「你看,你自己都沒愛心,你還大談什麼愛心呢?」所以,我們要更加努力地學習,這一點,就是我來到這個道場很深切的感受。因為上人不僅在嘴上講,他在落實,在實踐,而且我們整個團體裡面也都讓人感受到這種氛圍。這裡就是「愛心吧」「愛心浴」,大家來洗浴,一走進門來,就聽到念佛堂裡面非常整齊的聲音——念佛聲。你們念佛念得非常好——我第一次是在念佛機裡聽到就很有感覺,像天樂一樣。這一次進來,我們難得地坐在那裡念了大概有十來分鐘,感受大家念佛很有加持力,很感恩大家。希望大家進一步好好地念,好不好?

 

       好,謝謝大家!

 

       南無阿彌陀佛

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