聽聞善導大師思想的幾種反應

       聽聞善導大師淨土思想，一般有以下幾種反應：

 

       一、聞如未聞，無動於衷。覺得善導大師思想與一般弘揚淨土之理念差不多，都是叫人念佛求生淨土而已。

 

       此為愚癡無行人。譬如嬰兒，不辨母乳與牛羊乳，味道不同，營養有異，以為統皆是乳，而不實飲親嘗。

 

       二、悚然驚聳，不知所措。聽出來善導大師思想與一般淨土理念有很大的不同，但因為都是大名鼎鼎的大師，自己地位卑陋，難決真偽，不知去從。

 

       此為盲從盲行人。譬如雖知二乳味道不同，但自不知誰人是母，何乳有益。若聞多人讚牛羊乳，則飲牛羊乳；若聞多人讚母乳，則飲母乳。

 

       三、自以智慧，巧會圓融。知道善導大師在淨土宗之地位非同一般，大師思想確有特色，但囿於通途觀念，不願放棄，便以自己的智慧，在善導大師思想與一般淨土觀念當中，各取所需，巧加圓會。

 

       此為雜見雜行人。比如雖獲母乳，知其甘美，但因久飲牛羊乳，愛其腥膻，必要在母乳中加些牛羊乳才覺有味。

 

       四、更有勝法，超過專稱。認為大師強調一向專稱，仍然不脫自力的影響，我今更有勝法，但取一念起信，或取一念聞名，今生決定往生，何必念念稱名。

 

       此為邪見邪行人。譬如既失母乳，又不飲牛羊乳，唯得一盆毒藥，以為甘露，津津飲之，必死無疑。

 

       五、獨尊善導，全捨全從。完全以善導大師淨土思想為準繩，捨棄諸宗之所有觀念，歸命彌陀本願，奉行一向專稱。

 

       此為正見正行人。譬如嬰兒，全飲母乳，與母相親，同一氣分，心得安穩，面色紅潤。