念念相續 已是臨終
《觀經》下輩三品之所以講臨終，是因為他們臨終才遇到念佛法門。平常就念佛的人，為什麼要拿臨終才遇到念佛的情形來對比呢？我們知道佛一定來迎，臨終一定是正念，這個道理要明白。
就像我們之前打的比喻，比如九點鐘開船，你八點半就坐在船上；還有一個乘客，他八點五十九分五十九秒才來，而且還在岸上東張西望，還忘記上船了，這時候就要有人提醒他，「哎，上船啦！」甚至要推他一把，讓他上船。
這個八點五十九分五十九秒才來的，叫作「臨終遇法」，所以一定要講臨終，說「你不能忘記，這時候要上船」。本來就在船上的人，時間跟他有什麼關係呢？還需要別人提醒他嗎？不用，因為他已經在船上了。
我們平常專修念佛之人，已在彌陀的寶掌之中，已在彌陀攝取光明之中，已在彌陀本願船之上，所以不強論臨終。如果真要論的話，當初一念信心發起，願心不退，專念不改變，念念相續，那時候就已經臨終了。
摘自《法然上人全集講記》