念佛道場的人際關係

       人和人相處，就有了人際關係。好的人際關係，令人愉悅，有幸福感；不好的人際關係則令人苦惱。

       念佛道場應該體現有序、平等、親切、感恩的人際關係。

 

 

一、有序

       任何團體，有序才能生存，無序即便沮壞。道場略說有三種序。

       1、律序。即依佛教戒律所建立的次序。

       2、職序。即職位高低的次序。

       3、德序。依德行深淺自然形成。

 

       三者重疊交叉，維持道場運行。

 

 

二、平等

       有序固然是團體運行的要求，但如果缺乏平等，個人倍感壓抑，團體即無意義。念佛道場的每一個成員，從本質上來說是平等的。

       1、佛性平等。這是佛教徹底的平等。

       2、根機平等。再怎樣的優越，畢竟還是凡夫，貪瞋煩惱未曾斷除，故不可傲視他人。

       3、念佛平等。同念一佛名號，同是阿彌陀佛慈悲救拔的對象。

       4、往生平等。同生一佛國土，齊入不退成佛。

 

 

三、親近

       所以人際關係中，以家庭成員之間最親，這是基於血緣關係。念佛人彼此相親，是基於阿彌陀佛之緣。

 

       1、佛親。念佛即是佛子，即蒙佛光攝取不捨；不念佛即非佛子，不受佛光攝取。善導大師說：念佛與阿彌陀佛有親緣、近緣、增上緣。

 

       2、法親。曇鸞大師說：同一念佛無別道，遠通四海皆兄弟。同以諸佛為師，以法為母，生養共同，親情非外。弘誓多門四十八，偏標念佛最為親。

 

       3、人親。善導大師說：親近同行善知識。同行相親願莫退。

 

       同行相親相策勵。同行相親莫相離。

 

 

四、感恩

       住持與住眾，執事與清眾，僧眾與信眾，個人與大眾，彼此相依，所以應當互相感恩。

       凡事感恩，凡事不計較。即使別人不這樣，我能這樣不是很受益嗎？