信順佛名號

       人在這個世間分三六九等，不是根據你學問有多大、智慧有多高、識多少字、寫多少書，而是根據你信願的對象。人的心就像電視頻道一樣，你的信願對著哪裡，你的頻道就在哪裡。有的人就信錢，就想發財，他的頻道就在那裡；有的人就信官，就想當官，他的頻道也很低劣；有的人就信名利，他的言語、動作、心思都在盤算這些，鑽營得毫無意義；有的人喜歡搞藝術，就想把一生的精力投入到藝術當中；有的人喜歡做學問等等：他的心是怎樣的信、怎樣的願，就決定了他的心的頻道在哪裡，會展開在哪一個層面。

       那我們信什麼？我們信佛，我們願成佛。在信佛人當中又有不同，有的人信「明心見性，見性成佛」，這句名號他不容易信得來。而我們不一樣，我們信佛的果地覺。所以，在所有信佛的人當中，有的人就信不來阿彌陀佛名號，認為「這句名號念一念就能管用嗎？」像我以前也是信不來的，覺得這句名號念得空空蕩蕩的，那個時候頻道沒調準。

       大家能夠信順佛的名號，這個心跟最高的境界，跟佛的本體對應了，信和願就跟佛是一個頻道了。我們信受阿彌陀佛的名號，願生阿彌陀佛的淨土，自然就是阿彌陀佛的人，也就跟阿彌陀佛是一個內容場，一個平面。

       有人曾問我：「講法的時候，怎樣才能講得更圓滿，讓聽到的人，能夠證明他這樣念佛就一定能往生？」我說：「我做不到。」「十方如來舒舌證，專稱名號至西方」，十方諸佛都出廣長舌相證明專稱名號一定至西方，他還不相信，「讓我說得更圓滿，讓他相信」，誰有這本事啊！善導大師說「十方恆沙佛舒舌，證我凡夫生安樂」，這就是要我們相信。如果他的信心還沒有開花，他的心的頻道還沒有轉到能信順諸佛菩薩的名號，這個時候是很難勉強的。