彌陀如何為我，我便如何為人

　　要給別人犯錯的機會，別人才會接近你、親近你、跟隨你。總是給他機會，他便總是跟隨；永遠給他機會，他便永遠跟隨。只給一兩次的機會，他也只能跟一兩次；一次機會都不給人，就沒有人會跟隨。

　　人總會犯錯。人犯錯，也總會被指責、被批評、被輕視、被排斥，甚至被懲罰。如果人犯錯，被包容、被原諒、被遮掩、被洗淨、被愛，他會怎麼樣呢？

　　人犯的錯，用來批評打擊，便是硬冷的木棍；用來團結和愛，便是甜蜜的甘蔗。

　　人犯了錯，可能離心離德，也可能同心同徳；可能疏遠，也可能更緊密。不是錯的本身有這樣的功能，而是你對犯錯者的態度決定。

　　我們犯的錯還少嗎？為什麼我們喜歡念佛，念念不捨？是因為我心虔誠，有功德，總是做正確的事，從不犯錯嗎？不！恰恰是我們造罪造業，惹了大禍，惹下沒人能替我們扛得起的大禍，彌陀說：「來！我保護你，我救你，我替你的罪，擔你的過。」我們這才念佛。我們念了佛，就不再犯錯了嗎？還是犯，還是貪瞋痴，但佛有捨棄我們嗎？有稍稍一點的皺眉嗎？還是一樣地愛我們。彌陀一次又一次地給我們機會，我們也是一次又一次地犯錯，但我們的心卻離彌陀越來越近了，越加依戀不捨。

　　錯是繩索，牽在閻羅手裏，我們就慘了；牽在彌陀手中，我們就安了。彌陀因我們的罪，把我們牽得更緊，讓我們無法逃脫，經言：「光明遍照十方世界，念佛眾生攝取不捨。」

　　我們為什麼修不起聖道法門？因為聖道法門有鐵定的因果律，「你的因果你承擔」，不會給任何人一點點犯錯的機會。我們能翻過這因果的高山嗎？我們自己已經念佛了，就不要再引人到因果這座高山，讓他翻過去，他必定會壓死在因果的重石之下。我們也不必指因果的重石恐嚇他，只要引他將因果的繩索交到彌陀手中。因果是有的，因果不虛，沒有因果，彌陀如何能捆住我們呢？

　　初念佛的人，往往驚魂不定，誤以為牽繩的彌陀佛是閻羅王，便大喊著要掙脫，必定要經過數次甚至無數次的誤解才能心安，才會乖乖就範。

　　「彌陀如何為我，我便如何為人」，這兩句話我們要經常想，經常思維，深心思維。我們要如何對待弟子、道友、蓮友、部屬、親友？也許一輩子，我們連一件自己覺得像樣的善行也做不出來，但我們去想佛，想模仿佛，按佛給我的給人，我們就會得無上的利益。

　　對大多數人來說，第一句「彌陀如何為我」還是要深心思維，不要輕易滑過去。