道場以無事為興隆
「道場以無事為興隆，修行以念佛為穩當。」這是佛門中耳熟能詳的兩句話。
然若以為什麼事也不做，便是無事，則「無事」二字即成消極逃避的藉口，慵懶怠墮的招牌。
茲說兩種無事：
一、唯佛法事，無世間事。
道場本來是修道的場所，假如整天人流如織，錢來如潮，香火很旺，土木大興，而獨不能用心於了生死，則表面興隆，實則衰敗。
若念佛接眾、建寺安僧、弘法布教，皆佛門分內之事，固當隨緣盡分，勉力為之。
二、日行萬事，內心無事。
雖終日忙於弘法布教，安僧接眾，但內心不為所擾，如同無事道人；是真無事，是真興隆。
然內心無事，皆從所行萬事中練就；倘不經過諸事歷練，雖外無一事，內心也萬事紛擾。
問：凡夫如何做到諸事紛紜內心無事？
答：如菩薩性空無事，非凡夫所能，但隨遇而安，即是無事。
一、因緣觀。因緣成事，我無一能。不住己能，故無事。
二、念佛觀。既為彌陀做事，佛是主人，我僅執事，成與不成，皆是佛恩。既不住成敗得失，故無事。