怎樣跟佛相應？

　　經常有人說「我念佛怎麼跟佛相應啊？」怎麼相應呢？一念信心，這就相應了。如果說「佛發四十八願，我也要發四十八願」，那恰恰不相應。就好像我們在大海邊，別人造好了一艘大願船，說「你上船，我載你過海」，你只要一步登上這艘船，不就跟船相應了嗎？如果你說「那不行，你這艘船是發四十八願造的，我另外也去發一個願來造船」，那就不相應了。你什麼時候能造成呢？法藏比丘經過五劫思惟發四十八願，又經過兆載永劫修行，造成了六字名號的大願船開來，說「你只要相信，只要念佛，一步跨上去就行」，這就叫「相應」，這就叫與佛心相應。而不是自己在那裡驕慢，扭捏作態。

　　不瞭解彌陀的願心，想說好話，但說出來的都不是好話。比如你說「我要發四十八願」，按說這是好話，但是不具備機法深信，一說出來，就好像吃了一個發霉的花生米一樣，要趕緊把它吐掉。以前，如果我們不瞭解彌陀的本願，聽別人說「阿彌陀佛發四十八願，我也發四十八願」，我們都很羨慕他；如果瞭解了彌陀的本願，你就知道這屬於一種開玩笑的話。

　　法藏比丘經過五劫思惟，我們在這裡是五分鐘的熱度，一看經文四十八願，「我也發四十八願！我再補一條，發四十九願」，這叫什麼發願？兆載永劫的修行更談不上，我們是徹頭徹尾的常沒凡夫。法藏比丘發願，那是超越十方諸佛的願，「我建超世願」。我們今天在這裡講發四十八願，有點像浮誇風，像「放衛星」，別人說「我畝產一千斤」，你說「我一萬斤」，完全是搞虛假數字。

　　說到底，我們要明信佛智，不要驕慢、虛驕，不要有虛假、扭捏作態、矯飾之心。善導大師說「外現賢善精進之相，內懷虛假」，就是外顯賢善精進之相，內懷虛假不實之心，這樣不好。

摘自《楷定記講記》