壹、弘願寺記

  1. 寫弘願寺
  2. 弘願寺〈讚佛偈〉說明
  3. 來迎殿本尊阿彌陀佛簡介
  4. 來迎殿「殿名、本尊、化佛、聖眾」釋義
  5. 弘願寺「寺名、匾額、楹聯」釋義
  6. 弘願寺奠基法會致辭
  7. 弘願寺緣起

貳、淨土宗義

  1. 佛名為體
  2. 六根通說救度法
  3. 《大經》五文舉要
  4. 淨土宗十五祖界說
  5. 宗的邏輯
  6. 靠我即死,靠佛即活——淨土宗「機法二種深信」釋
  7. 淨土宗義概說
  8. 中國淨土宗第一人 ——略論曇鸞大師對淨土宗的貢獻
  9. 略論末法淨土與諸宗的關係
  10. 王本願五喻 --第十八願與四十八願的關係
  11. 「乃至一念即得無上大利功德」 與 「念念稱名、奉行戒善」之關係
  12. 《觀經》三行門
  13. 《觀經》法門概要
  14. 論「胎生」與「化生」 ——兼答蓮友問
  15. 關於報土、九品、胎生
  16. 〈淨土宗之特色〉導讀
  17. 《善導大師語錄》導讀
  18. 什麼是清淨心
  19. 彌陀本願初探
  20. 淨土八高僧簡介
  21. 略解集
  22. 「第十八願」引釋指要
  23. 淨土宗教章釋(一)
  24. 略論淨土之開宗

參、專文

  1. 淨宗法師出家前的證境
  2. 淨宗法師出家的意志
  3. 母親的懿德與果報
  4. 人生的重心
  5. 凡夫出離之佛
  6. 彌陀名號超諸佛
  7. 實相為體與名號為體
  8. 信心即清淨心
  9. 《念佛人六不四平》講記
  10. 極樂航班 免費送票
  11. 〈一枚起請文〉釋
  12. 我們念佛的時候佛知道嗎?
  13. 如何從佛法來看待和應對當下疫情
  14. 念佛人遇事四觀
  15. 勸念佛,哪來時間發脾氣?
  16. 《無量壽經大意》序
  17. 迷信與信迷
  18. 正依經典之意義
  19. 越文「善導大師淨土思想系列著作」前言
  20. 當代弘揚淨土宗之難與易
  21. 什麼是淨土宗?
  22. 本尊阿彌陀佛安奉文疏
  23. 阿彌陀佛的救度
  24. 善導大師淨土思想與日本真宗的區別
  25. 《淨土宗宗旨法語》前言
  26. 念佛人能在蓮友圈裡做生意嗎?
  27. 談佛教的歷史、現狀與未來
  28. 介紹英文版《念佛感應錄》
  29. 五台山續講《往生論註》祈願疏
  30. 中國佛教的危機與希望
  31. 探討當代佛教革新之路
  32. 念佛絕思絕議
  33. 《淨土宗聖教集》前言
  34. 念經 念咒 念佛
  35. 佛心愛語(一)
  36. 第十八願 「乃至十念」辯義
  37. 如何應對道場中的人事煩惱(下)
  38. 如何應對道場中的人事煩惱(上)
  39. 略談中國佛教的「宗」
  40. 示宗圓及諸學子
  41. 做事與念佛
  42. 給人接受
  43. 做己貴人
  44. 佛教靠我
  45. 透視人間佛教
  46. 略談人間佛教
  47. 愛國愛教 導歸蓮池
  48. 《觸光柔軟》前言
  49. 為寺院買菜
  50. 關於念佛感應
  51. 默念與口稱
  52. 為彌陀盡形壽
  53. 念佛媽媽,越老越值錢
  54. 念佛人自律規範
  55. 浴佛節憶釋尊出世本懷
  56. 「慈溪居士林」讚頌辭
  57. 二○○九年秋剃度勸勉
  58. 「淨土宗法脈字號」之意義
  59. 聽聞善導大師思想的幾種反應
  60. 淨土宗要文及背誦方法
  61. 淨宗法義學習的心態與次第
  62. 淨土法門的人間佛教觀
  63. 淨嵩法師的淨土法緣
  64. 回歸善導,德化眾生

肆、短文

  1. 知人善任
  2. 因緣成事
  3. 我的煩惱很寶貴
  4. 「請易」
  5. 效仿韋提希夫人心路歷程
  6. 「傳佛悲化,普勸有緣」之「勸」意
  7. 苦,向佛傾訴;路,歸向淨土
  8. 18歲=48歲=88歲?
  9. 面向彌陀
  10. 彌陀如何為我,我便如何為人
  11. 信順佛名號
  12. 易行與難信
  13. 學而知愚
  14. 躺著成佛
  15. 我們都是有情人
  16. 平等與遠近(親疏)
  17. 念佛不垢不淨
  18. 心柔軟了,到哪裡都不會有障礙
  19. 慈悲與救度
  20. 專住卑下觀,莫發憍慢心
  21. 還愚癡生極樂
  22. 歸命彌陀 壽同無量
  23. 管道之外無水電 本願之外無攝取
  24. 什麼是真實之懺悔?
  25. 善護這顆心
  26. 稱名之外 不用我心
  27. 田翁爛醉身如舞,兩個兒童策上船
  28. 荷花嬌欲語
  29. 念念相續 已是臨終
  30. 彌陀備下聘禮 只待我等點頭
  31. 人散後,一鉤新月天如水
  32. 淨土法門第一課——寫檢討書
  33. 念佛不要等明天
  34. 念佛人即是善男子
  35. 凡夫一稱名 諸佛齊讚歎
  36. 孤獨是人的宿命
  37. 念佛不是特權
  38. 淨土門的「開悟」因緣——苦
  39. 怎樣跟佛相應?
  40. 南無就是要歸命
  41. 念佛人是真正的「貴族」
  42. 春日遊 杏花吹滿頭
  43. 流光容易把人拋
  44. 真話與假話
  45. 成與不成
  46. 你本來就是極樂世界的人
  47. 如何斷煩惱?只需一招釜底抽薪
  48. 最好的報恩
  49. 青山不識我姓氏,我亦不識青山名
  50. 春水船如天上坐
  51. 《涅槃經》說了七種人,看看你屬於哪一種
  52. 阿彌陀佛的無礙光是怎麼照攝我們的?
  53. 唯有君家老松樹,春風來似未曾來
  54. 你真會開玩笑
  55. 滿眼兒孫身外事,閒梳白髮對斜陽
  56. 野渡無人舟自橫
  57. 蜻蜓倒掛蜂兒窘,催喚山童為解圍
  58. 今宵不忍圓
  59. 學會退
  60. 山澗清且淺
  61. 只要佛號念到底,道理不懂沒關係
  62. 停船暫借問,或恐是同鄉
  63. 既耕亦已種,時還讀我書
  64. 和無不善
  65. 話數與氣數
  66. 閻王與我的旅程
  67. 耳順
  68. 彌陀賜我出其不意的欣喜
  69. 慎言
  70. 事事經心皆偉大
  71. 一葉知秋
  72. 佛號免死牌 一生永不摘
  73. 泰國少年足球隊獲救的背後
  74. 事實與解釋
  75. 點點滴滴都是業 心心念念生淨土
  76. 「楷定古今」的善導大師,到底楷定的是哪些人?
  77. 恨最傷心
  78. 你真的沒時間念佛嗎?
  79. 念一句阿彌陀佛,等於念一遍《大藏經》
  80. 沒人關心對錯
  81. 多餘的擔心
  82. 往生的訣竅
  83. 慢,才是好心情
  84. 略談佛教的世界觀與人生觀
  85. 活得好與死得好
  86. 我們為什麼會念阿彌陀佛
  87. 「業風」一吹,你我降世
  88. 無條件的愛 在呼喚你
  89. 名號氣血
  90. 請可憐可憐那柔嫩的心
  91. 你還在糾結「信願行」嗎?
  92. 什麼是阿彌陀佛的安排
  93. 做一個無公害的人
  94. 信佛沒有理由
  95. 想到.說到.做到
  96. 老司機是阿彌陀佛
  97. 泥碗也能盛甘泉
  98. 從娑婆世界到達極樂世界的橋
  99. 糖衣妙藥傻傻分不清楚
  100. 十字架的阿彌陀佛
  101. 來自極樂世界的家書 你讀懂了嗎
  102. 說信心
  103. 收音機
  104. 修行與選票
  105. 「專復專」即「一心不亂」
  106. 微笑,永不失業
  107. 凡夫虛假 彌陀真實
  108. 淨土宗行人怎樣安心
  109. 說算命
  110. 莫理妄念草,但守名號蓮
  111. 臨終念的一句佛才管用?那你就錯了!
  112. 首富
  113. 阿彌陀佛的手機
  114. 當愛走過
  115. 愛的短語
  116. 愛的道路是悠閒的
  117. 用愛的眼睛看世界
  118. 愛的特性
  119. 有愛便有一切
  120. 愛是真正的領導力
  121. 以不變應萬變
  122. 私底下發牢騷可以嗎?
  123. 既不辛苦也不忙
  124. 我們都是有情人
  125. 如何看待專求往生與現世利益?
  126. 雪地潛逃
  127. 讀慧淨法師〈為新戒弟子開示〉有感
  128. 阿彌陀佛畫了一個大大的圓
  129. 念佛人切勿「自局其分」
  130. 念佛圓超萬法
  131. 大海與微滴
  132. 都是阿彌陀佛
  133. 何等眾生應願生?
  134. 凡夫五筆
  135. 為何唯標念佛,不標持戒
  136. 善導大師判要門與弘願
  137. 道綽大師之聖淨比較
  138. 逃避
  139. 給病重老居士的一封信
  140. 狡猾的「我」
  141. 望佛本願
  142. 往生全靠佛力
  143. 「阿彌陀佛饒了我」的故事
  144. 淨土法門易行五喻
  145. 我們是什麼樣的根機
  146. 三對照
  147. 「自然之所牽」之義
  148. 念佛與感覺
  149. 捨己歸佛
  150. 心的活眼
  151. 話緣
  152. 談心
  153. 放下
  154. 說苦
  155. 說 謙
  156. 家中有愛
  157. 凡事無礙
  158. 松子與松仁
  159. 不計較
  160. 念佛四兩拔千斤
  161. 吃瓜與聽法
  162. 講 法
  163. 不生氣
  164. 耐 煩
  165. 寄語佛能、佛量
  166. 待人宜寬
  167. 心靈病毒
  168. 心的對接
  169. 知了的邏輯
  170. 鏡 子
  171. 慈悲由近及遠
  172. 贈佛月
  173. 唯愛能補心
  174. 心是總駕駛
  175. 建寺與修行
  176. 飛機與汽車
  177. 不可比
  178. 最可惜
  179. 因果在心
  180. 一切事當做不當做之標準
  181. 善惡無性
  182. 心能轉人
  183. 欲開口 先問心
  184. 是對是錯
  185. 土地與心地
  186. 最 後
  187. 修行人當如樹
  188. 一葉之舟
  189. 瘋話成真
  190. 心的運載
  191. 飛機上念佛
  192. 導 航
  193. 迷 航
  194. 忍辱波羅蜜
  195. 利 害
  196. 慈悲走遍天下
  197. 多些慈悲 少些道理
  198. 出家須發三心
  199. 三種父母三種孝
  200. 天地有三子
  201. 一俊遮百醜
  202. 花 樹 人
  203. 阿彌陀佛與吝嗇鬼
  204. 念佛不垢不淨
  205. 念佛人是蓮花
  206. 蓮花一樣的朋友
  207. 道場以無事為興隆
  208. 念佛道場的人際關係
  209. 大和尚與小和尚
  210. 歸去來
  211. 人生快樂度
  212. 最累者虛名
  213. 不敢入俗
  214. 自題
  215. 居山雜記之二
  216. 佛法與感情
  217. 大殿裏可以照相嗎
  218. 看病四法
  219. 人的尺與佛的尺  
  220. 得金失金喻
  221. 念佛往生——佛與我的分工
  222. 「念佛往生」的不同解讀
淨土宗
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知人善任

  每個人都有陽光的一面,也有陰暗的一面;有美好的一面,也有醜惡的一面。

  當我們與人交往時,一定是陽光面感應陽光面,陰暗面感應陰暗面。也就是當我們以善意的、和悅的、陽光的心招呼對方時,對方也必定用善意的、和悅的、陽光的心來回應。不管他是自動的還是被動的,是自覺的還是不自覺的,是心甘情願的還是不心甘情願的,是滿懷真誠的還是扭捏作態的,他只要回應就必須顯出和善陽光的一面,除非他迴避、逃走。當有人向我們微笑時,我們反而會回應以怒罵嗎?俗語說:「伸手不打笑臉人。」滿懷怒氣,正準備出手,一見對方笑臉,便怒火全消。

  有人說某某是假善,其實不是假善,他只是不習慣於如何行善,正在艱難地模仿行善,可能他陰暗的物質更重一些,以致一時不能立即調轉為陽光面。這時我們更要幫助他、肯定他、堅固他的善心善行,而不是打擊、拋棄,使他立即反彈回陰暗面。

  人心如球,善惡陰陽各占一半。仁人、賢人、聖人總是能將陽光面示人,並感得與他交往的人也都陽光起來。一般人善惡不定,如球有一個靈活的軸,人對我善,我以善應之以善,惡應之以惡,陰陽不定。而所謂的惡人,只是他的心軸比較僵化在陰暗的一面,需要更強力地扳正。

  如果對方以陰暗面對我,我則立即感知到並也戒備、提防,煩惱不快,打擊、拋棄,說明我們的心力太弱,心的陽氣不足,心的陽光軸、善軸、慈悲軸太不堅固;我們即是被對方度到陰暗面了,而沒有把對方度到陽光面,成了輸家而不是贏家,還有什麼好談的呢!

  知道這些,當我們與人交往時就要:

  一、發現他的陽光面,包容他的陰暗面;

  二、盯住他的陽光面,以陽光的心對他;

  三、定住他的陽光面,肯定他;

  四、激勵他的陽光面,幫助他;

  五、保持他的陽光面,堅固他。

  對方若願意與我交往,則日久必受我化;若不願與我交往,則也必不交惡,所謂逢凶化吉即在其中。

  如此知人善任,不僅能盡力地發揮一個人的長處,實際上也醫治了對方靈性上的缺失,而變得人格健全,陽光健康。

 

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