念佛人自律規範

       末法今世，解脫之門，端在淨土念佛；濁惡凡夫，出離要道，唯仰彌陀本願。故凡念佛人感受彌陀救度之慈悲，珍愛本願要當勝於珍愛自己的生命，保護法門要當勝於保護自己的眼珠，身體力行，自行教他，作彌陀的號手，光明的使者，以使善導大師一流他力本願念佛教法光照宇宙，盡救群萌，大暢佛懷，悉順祖心。倘若因為自己言行缺失，致使他人謗毀法門，要須痛切反省，勵力改之。

 

        然而近來有人誤解本願，曲說宗意，言語偏激，行為乖張，但又打著彌陀本願的旗號，致使一些見聞未深之蓮友，受其誑惑，不辨邪正。如任這種錯誤思想及言行流傳，必然危害法門，貽誤眾生。為維護法門正義，普利眾生，報謝廣大佛恩，以下各條願淨宗同人共行遵守：

 

一、六種惡行當戒止

      1．不依淨土正依三部經及相承祖師教言，別立私意，是惡行，當戒止。

      2．得少為足，驕慢自欺，怠於聞法，是惡行，當戒止。

      3．以信廢行，荒怠稱名，是惡行，當戒止。

      4．不依聖教正確安心，好談個人境界感應，是惡行，當戒止。

      5．自恃彌陀本願救度，放縱惡業，無有慚愧，是惡行，當戒止。

      6．肆意謗破他宗，是惡行，當戒止。

 

 

二、六種正行當遵循

      1．依淨土三部經及相承祖師論釋建立正確安心。
            淨土正依三經：《無量壽經》 曹魏    康僧鎧    譯
                                    《觀無量壽經》 劉宋畺良耶舍    譯
                                    《阿彌陀經》 姚秦鳩摩羅什    譯

            相承祖師論釋：《易行品》 龍樹菩薩    著
                                    《往生論》 天親菩薩    著
                                    《往生論註》 曇鸞大師    著
                                    《安樂集》 道綽禪師    著
                                    《觀經疏》 善導大師    著

 

      2．勤於聽聞有緣聖教，親近有緣善知識。

      3．信取一念往生，行勵一生稱名。

      4．不妄附他宗之說，不妄談個人境界，唯以愚癡身，一向稱佛名。

      5．深信因果，明信佛智，力行世善，常懷慚愧。

      6．遵紀守法，克盡職守，敦倫盡分，和樂家庭，團結蓮友。

 

 

三、四種惡友當遠離

      1．於淨土正依三經及相承祖師論釋之外別立私意者，是惡友，當遠離。

      2．以信廢行，荒怠念佛者，是惡友，當遠離。

      3．自恃彌陀無條件救度，放逸無慚者，是惡友，當遠離。

      4．不以聖教正確安心，好妄談個人境界者，是惡友，當遠離。

 

 

四、四種善友當親近

      1．依淨土三經及相承祖師論釋，棄絕私意，自行教他者，是善友，當親近。

      2．深憑本願，不廢稱名者，是善友，當親近。

      3．領受彌陀慈悲救度，心地柔軟，常懷慚愧，力行諸善者，是善友，當親近。

      4．唯說彌陀本願救度，勸人念佛，常行大悲者，是善友，當親近。