我們都是有情人
情，從心、從青，即是年青而不成熟的心。
在佛菩薩眼裡，凡夫都是年青、幼稚、不成熟的，統稱為「有情」。
在「有情」一詞當中，人並沒有獲得特別待遇，六道眾生統稱有情，即有情識，又統稱「眾生」「含靈」「含情」「含識」。
從佛經中常用「眾生」「有情」並不特指人類，而是統指一切有情識的生命，可知佛法之廣大，並非僅限於人類，也絕非僅僅是「人間」佛教，不過站在人類立場，以人為主要對象也說得過去，但非佛法原意。
若佛法特重以人為本，則「眾生」「有情」也應當換成「人」。外教宣教對像即限於人類，外教中並無佛教「眾生」「有情」的概念。
一切有情最根本的情，即貪生怕死，願離苦得樂。淨土法門往生極樂，符合一切有情根本訴求。
人沒有情不能活，有了情又有無盡煩惱，真是成也蕭何，敗也蕭何，怎一個「情」字了得。
《說文》：「情，人之陰氣有欲者也。」
《楞嚴經》：「純想即飛，純情即墮。」
願一切有情，享受情之美好溫馨，而不為情所困，不情緒，不感情用事，常懷平靜柔和，念佛往生極樂，淨化凡情為大慈大悲。