《佛說阿彌陀經》：
舍利弗，彼佛有無量無邊聲聞弟子，皆阿羅漢，非是算數之所能知；諸菩薩眾亦復如是。
舍利弗，彼佛國土成就如是功德莊嚴。
又舍利弗，極樂國土眾生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生補處，其數甚多，非是算數所能知之，但可以無量無邊阿僧祇說。
舍利弗，眾生聞者，應當發願，願生彼國。所以者何？得與如是諸上善人俱會一處。
《佛說觀無量壽經》：
若念佛者，當知此人，則是人中芬陀利華；
觀世音菩薩、大勢至菩薩，為其勝友；當坐道場，生諸佛家。
曇鸞祖師法語：
同一念佛，無別道故；遠通夫法界之內，皆為兄弟也。
這一段是講念佛法門的殊勝，因為這是講到阿彌陀佛極樂世界有數不清的諸佛菩薩聖眾，而這些聖眾其實都是我們念佛人的兄弟。
在《觀經》提到的，觀世音菩薩、大勢至菩薩會成為念佛人的勝友；簡單來說，就是念佛人的兄弟，整個極樂世界的菩薩聖眾都是念佛人的兄弟，所以想想看，這是多麼的殊勝。像在中國有四大佛教名山，是以四位大菩薩作為代表。釋迦佛當初在印度，也只有上千位阿羅漢隨行弟子，像阿難、目犍連、舍利弗等等的。但是各位，我們看，佛說的，現在阿彌陀佛有無量無邊阿羅漢和菩薩弟子，算到無量劫還算不完。特別的是，這些都是我們念佛人的兄弟，都是我們的護法。
像最近，聽說風靡全球的電影Avengers（復仇者聯盟），好像成為歷史上票房最高、最賣座的電影。聽說裡面是有很多英雄，什麼spiderman（蜘蛛俠）、 ironman（鋼鐵俠）等等一大堆「不人不鬼」的英雄在一起，所以吸引一大堆人來看。大家看到都很激動、很羨慕，甚至是希望這個世界真的有這樣的英雄存在。但是各位，我們現在真的有了，因為阿彌陀佛底下就是這些數不清的菩薩聖眾在保護我們念佛人。
所以佛門的傳統大殿叫「大雄寶殿」，其實佛門的佛菩薩都是大英雄，因為他們經歷千辛萬苦地斷煩惱修行，還不離不棄地救度眾生，所以都是大英雄。也就是說，佛門隨便一尊佛菩薩都比「鋼鐵俠」、「蜘蛛俠」還要厲害。像阿彌陀佛的佛光可以照到十方世界救度眾生，觀世音菩薩千手千眼，目犍連尊者可以到地獄救母親種種的。我肯定這些是「蜘蛛俠」做不到的，是不是？所以說英雄，佛菩薩才是真英雄。所以要皈依，要得到護念，就是念佛就好。
曇鸞祖師說：「同一念佛無別道，遠通法界皆兄弟。」《阿彌陀經》說極樂世界有無數的聖眾是做什麼呢？講這些就是讓我們知道，我們念佛人永遠不是孤身一人，永遠不會寂寞，因為除了無量光壽的阿彌陀佛以外，還有無數的菩薩聖眾都是我們念佛人的親兄弟。所以既然這麼殊勝，那我們還擔心什麼呢？我們念佛人背後永遠有這麼多菩薩兄弟和阿彌陀佛老爸在支援我們，所以難道還擔心有什麼事情過不去的嗎？現在連到阿彌陀佛淨土都行，那其他小事情真的就是小兒科了。我們看，人類的科學到現在才一百年、兩百年，也只能飛到月亮，最多是火星。但是阿彌陀佛在十劫以前就能讓我們到十萬億國土之外的極樂世界。這個都行的話，其他的就更不在話下了，對不對？所以如果我們念佛人真的遇到什麼事情，阿彌陀佛和無量的菩薩聖眾一定是會在一起「商討」給我們想辦法的。
所以世間人迷蜘蛛俠，倒不如迷阿彌陀佛好，因為迷蜘蛛俠，他們都幫不了我們啊，但是念「南無阿彌陀佛」，所有菩薩聖眾都到了。我們不用到中國四大佛教名山去拜佛菩薩，也不用去印度頂禮舍利弗、阿難；現在疫情也去不了。但是，只要念「南無阿彌陀佛」，這些大菩薩聖眾全部都會來到我們身邊；甚至早已往生到淨土的歷代祖師，曇鸞大師、道綽大師、善導大師等等，這些大祖師統統也都來了。這就是「同一念佛無別道，遠通法界皆兄弟」，這些大菩薩、大祖師跟我們不再是師父和弟子的關係，而是兄弟的關係了—–「遠通法界皆兄弟」。我們現在才念佛，是晚輩、是弟弟；而哥哥就是觀音勢至、龍樹天親、道綽善導等等的。所以這個一講，我們臉上真的都有光了。華人常講的，真的是「光宗耀祖」了。我們這一輩子都沒有做什麼大事、光榮的事，那最光榮的就是我們念佛，加入阿彌陀佛這個大家族了。一念佛，一加入，就把我們的身份證移到極樂世界了，那裡全部的聖眾都是我們的兄弟了，所以怎麼會不光榮呢？我們兄弟家人不再是阿狗、阿貓，也不是閻羅王的黑白無常，而是無數的諸佛菩薩聖眾了。以後人家問我們，我們的哥哥是誰？我們說我的哥哥是觀世音大勢至。這樣一講，那還得了！所以這個當然是光榮到頂了，沒有比這件事更光榮的了。
之前有一位小孩子叫聖雲，差不多才十多歲；她是一個很特別的小孩，因為她從小就念佛，真的是從小那一種。她的媽媽把她生下來的時候，就念佛當做搖籃曲給她聽的，所以一歲的時候就開始會念佛；但是她念佛念不準，就念阿佛、阿佛兩個字而已，因為還是小孩子啊，「南無阿彌陀佛」六個字，剛開始就只會念兩個字。
等她稍微大一些的時候，她也是一直在玩耍中念佛。就是在玩玩具、看電視當中念佛的。小孩子念佛就是這樣，不可能像大人一樣靜靜地坐下來念佛。但是我們不要以為這樣就沒有效，因為阿彌陀佛是慈悲的，只要肯念佛，不管怎樣念統統都管用。像這位聖雲小妹妹這樣在玩耍中念佛，結果在她三歲的時候就夢到了阿彌陀佛。她醒過來就跟媽媽說，夢到阿彌陀佛帶她去玩了；當時她看到阿彌陀佛和阿彌陀佛背後的一大堆菩薩，一直陪她玩遊戲。阿彌陀佛跟她說：「你要什麼我都可以給你。」結果小孩子就天真地跟阿彌陀佛要了很多很多的玩具，但是阿彌陀佛不但不嫌棄，還笑笑地摸了摸她的頭。她還說，看到極樂世界的小鳥全部都在念「南無阿彌陀佛」呢！也看到有人念佛就會有蓮花出現。所以從那個時候，她就開始念佛多一點。本來小孩子很愛玩，念佛就少一些，但是自從夢見阿彌陀佛以後，她就開始多念一點了。
講到這裡就想到，有些父母會擔心自己的孩子太早念佛不好。其實當父母的人，也不能陪孩子一輩子的，是不是？父母能陪孩子一輩子嗎？當然不可能。不要講一輩子，等孩子長大至二三十歲以後，見面的次數也會慢慢變少了。所以最好就是讓阿彌陀佛陪伴孩子的生命，這樣最有安全感、是最好的。為什麼這麼講？因為這位小妹妹就是這樣。
在她八歲的時候，有一次她自己過馬路，結果沒想到突然被一輛貨車撞到，聖雲就滾到旁邊。一般人聽了肯定覺得完蛋了，才八歲的小妹妹被車撞倒不就完了嗎？但是聖雲小妹妹竟然一點受傷流血都沒有。更不可思議的是，小妹妹就說，當她被撞倒的時候，她看到阿彌陀佛用手牽著她，放光攝取保護了她，讓她感到好溫暖、好柔軟，所以才沒事的。要不然也解釋不了為什麼被貨車撞倒也沒事。而且不止一次，九歲的時候，有一次媽媽用摩託車載她出去，也是不小心被車撞到。這位小妹妹的命，都是這種被車撞到的命，連續兩次了。但是這第二次被撞倒的一瞬間，小聖雲說，阿彌陀佛帶著一大堆菩薩出現，在地上抱住她，不至於讓她受傷。所以各位看看，阿彌陀佛的慈悲真是不可思議。小孩子說出來的事情都不可能是編造的，事實的確就是這樣的。
所以有些人還會嫌棄念佛的功德不夠，那這就奇怪了，因為都已經有這樣殊勝的利益了，怎麼還會不夠呢？我每次聽到這樣的問題就會感到很奇怪。不止我有問號，可能連阿彌陀佛也有問號，甚至連觀音勢至文殊普賢也有問號。因為佛菩薩就想：我們所有的諸佛菩薩當念佛人的兄弟還不夠嗎？如果這個都不夠，還有什麼是夠的呢？無數的諸佛菩薩都不夠，難道普通的一兩個就夠了嗎？佛說：「其數甚多，非是算數所能知之，但可以無量無邊阿僧祇說。」我們念佛人有諸佛菩薩的護念，這個數量是非常多的，多到不是算數可以算得出來的，只能用無量無邊去形容。所以，不是說其他法門不好；其他法門都是佛法、都很好，但是唯有念佛法門才是最好。因為念佛的利益，是可以得到無量無邊諸佛菩薩的護念，所以怎麼能把有無量無邊諸佛菩薩護念的念佛功德，看得還不如其他的呢？
善導大師就說：「自餘眾行，雖名是善，若比念佛者，全非比較也。」就是說，其他佛法都很好，但是念佛最好，這樣才對。這不是貶低其他法門。只是就皈依、歸命阿彌陀佛來說，確實沒有比念佛更殊勝的了。畢竟要得到阿彌陀佛願力的利益，真的就只有念佛是最相應的。
這個就不得不感恩阿彌陀佛給我們成就這麼好的願力。講得更白話一些，就是感恩阿彌陀佛給我們這麼周到的服務。世間人說的，真的是天上掉下來的餡餅。因為我們今天去旅店、去餐廳要人家服務，我們是要給錢的；如果沒錢，誰會理我們呢？但是現在阿彌陀佛沒有跟我們要一分錢，也沒有要我們苦行苦修，阿彌陀佛只是要我們念佛而已。
也就是每天念這句「南無阿彌陀佛」就行了。這些佛菩薩聖眾就自然成為我們的護法，成為照顧我們的兄弟，所以能說不好嗎？太好了。我們這一輩子最幸運的，可以說就是遇到這句「南無阿彌陀佛」了。因為這是我們這個世界所沒有的東西。
我們來看一段善導大師解釋的偈語，我讀一遍：
釋迦如來告身子 即是普告苦眾生
娑婆六道非安處 冥冥長夜暗中行
聖化同居不相識 動生瞋毒鬥無明
為此無明繫六道 愛憎高下何時平
誓願頓捨世間榮 普願迴心生淨土
善導大師就說，我們這個世界的六道輪迴不是一個能讓我們安心、安身的地方，簡單來說就是很危險的世界。這就好像在黑暗當中走路一樣，在黑暗當中走路就是不知道什麼時候我們會撞到牆，還是遇到什麼意外的。
像幾十年前，我們才剛剛經歷世界大戰。戰爭就很可怕：日本、美國、德國等等軍隊殺來殺去的，死了將近一億人，受傷的人就更不用講。那個時候，我們馬來西亞、新加坡也是遭殃的。我們現在是沒有戰爭，但是卻是一個鬥爭的社會。戰爭死的是生命，但是現在受傷的是心靈。像勾心鬥角、社會壓力、家庭問題、網絡犯罪，都讓現代的人感受到很大的壓力。我們有學佛念佛的就還好。但是一般沒有學佛的人，他們的生活是什麼呢？講好聽的是積極、努力，但是不好聽的就是壓力。現在的生活講沒有壓力，那是騙人的。整天講人生的成功就是有錢、有家庭、有豪宅、有名車，那沒壓力才奇怪。尤其現在遇到疫情期反反覆覆，這個壓力就更不用說了。像最近聽到一位診所的醫生說，這一年因為壓力造成的病人就多了很多。像壓力大造成高血壓、頸椎痛，在這一年他是遇到很多。所以怎麼會沒壓力呢？就算不是疫情期，壓力就已經很大了。
之前有一個影片講到，有一位警察抓到一位交通違規的年輕人，結果沒想到一直以來壓著這位年輕人的壓力，讓他整個人瞬間爆發，就崩潰了；甚至向警察拚命磕頭，在馬路中間直接又哭又磕頭。這個就很不尋常，警察都被嚇到了。為什麼？因為這只是一個普通的違規檢查而已，沒有什麼的，怎麼他又哭又磕頭的。
後來才瞭解，這位年輕人，幾乎天天上夜班到十一二點，天天要工作加班到半夜。剛好那天女朋友忘記帶鑰匙回家，就打電話到他工作的地方，命令他馬上帶鑰匙回來，當時是晚上八九點，他還在加班，不能離開。但是女朋友就一直打電話催他，又講一些「您不回來就證明不愛我」的廢話。這個年輕人被逼得不得已，就偷偷的離開工作崗位給女朋友去送鑰匙，等下又要趕回來工作。結果沒想到，在半路被警察抓到違規，所以當時他整個人的壓力爆發，受不了了，直接在大馬路上又跪、又哭、又磕頭。過後突然跑到旁邊的一個大橋，跑到大橋做什麼？他這是要直接跳河自殺！警察看到馬上把他攔住，才沒有發生悲劇。
之前還有新聞報道說，有一個大集團，在一年以內，就有十四位不到三十歲的年輕工人跳樓自殺。我們可以想像嗎？一年十四個，就代表了一個月一個。一個月短短三十天，不知道哪一天會在窗口突然看到自己的同事跳下來。聽說現在有所謂的九九六系統。什麼叫九九六呢？就是工作從早上九點到晚上九點，一個星期工作六天，這就是現代人九九六的生活方式。未來的世界這種生活肯定很普遍，因為大家整天要這樣所謂的進步，物質生活什麼都要好的，所以不要看什麼馬雲、比爾蓋茨很風光。有時候是一將功成萬骨枯的，台上很風光，但是他們手底下的人怎樣為他們拚死拚活是沒有人知道的。目前，全世界基本上都是朝向這個經濟的方向前進。想想看，現在哪個國家不講什麼經濟的？
所以人都在想說，有沒有那種理想、完全和平、和諧的國家呢？老實告訴各位，我看了這麼多也只有阿彌陀佛的極樂世界了。西方的國家以前說過烏托邦、理想國，東方人講的世外桃源；一個是用頭腦想像的，一個是神話故事。哪裡像極樂世界是已經完成的淨土世界呢？話說回來，我們這個世界有沒有可能變成像阿彌陀佛的極樂世界這麼美好呢？像有人就說，把這個地方變成人間淨土好了。我們想想看，這可能嗎？這是不可能的。因為如果可能的話，三千年前，釋迦牟尼佛早就帶著一千多位阿羅漢和無數的菩薩給我們改造了，是不是？那個時候這麼多佛菩薩都不可能，更不用說我們這些不是佛菩薩的；我們再莊嚴也不可能像佛菩薩一樣。這個我們真的要承認，沒有什麼好丟臉的。敢說自己是佛菩薩的人，要不是瘋子，就有可能是無知了，搞不清楚狀況。就算我們是佛菩薩，也是沒有辦法的，因為三千年前釋迦牟尼佛的出現，都已經證明了沒有辦法把這個世界變成淨土，那更不用說現在沒有佛陀的時代了。所以我們這個世界就是這樣污染的五濁惡世。
除了環境的問題，還有人的問題。在這個世界的人是有貪嗔癡的。我們這個世界是有好人沒有錯，但是也有壞人。就算是好人，也有好人變壞人的情況，因為貪嗔癡無明煩惱的根還在。只要遇到不好的緣分，這些煩惱就會現前。
像之前在台灣就發生了一個很嚇人的事情。有一位二十一歲的大學生，在台北捷運車箱裡，下午四點下班人潮最多的時候，突然持刀向人群亂砍。當時捷運還在運行著，所以人都困在裡面出不去，大家就被這年輕人亂砍、亂刺。一切都發生得太突然來不及反應，因為他直接一刀就朝人家的心臟、肚子的部位刺進去。我們現在想一想都覺得痛，更不用說當時那些受傷的人。當時刺了一刀還沒有倒地的，他就繼續再砍，一定要把人砍倒在地為止；聽說其中有一位被連續刺了四次。他就是見人就砍，很殘忍，鮮血到處都是。
後來車到下一站了，這位大學生就出去繼續砍人，最後他是被大家合力抓起來才了事。不過當時是已經死了四個人，還有二十四個人受傷，這是台灣近幾年讓人最心痛而且最殘忍的事件了。所以能說不嚇人嗎？如果今天是我們坐捷運，突然一個人拿著水果刀在哪裡瘋狂亂砍，肯定會被嚇死的。
問題是說，為什麼這位大學生要這樣做呢？到現在基本上還是不知道他的動機。因為聽他弟弟說，哥哥是一位很有理想、很有才華的人，弟弟是很崇拜有這樣的哥哥的。連大學住在一起的室友都說他是一個脾氣很好的人，住在一起這麼久，從來沒見他發過脾氣。他的老師出庭作證的時候，說他在讀書的時候，文筆很好，跟同學的關係也不錯，平常還幫忙打掃學校很勤勞，所以因為這樣得到學生優秀獎。看一看，在學校不發脾氣、不打架、沒有傷害過人、連不好的記錄都沒有一個；醫院檢查也沒有什麼精神問題。讀書成績還不錯，又愛運動，回到家裡還照顧弟弟。大家對他的印象，就是蠻活潑、蠻正常的年輕人，但是突然就變成一個造成二十八人死傷的冷血惡魔。當時他身旁每個人聽到這個消息的時候都很震驚，甚至認為自己看錯名字。這個是發生在我們這個社會的真實事件，相信很多人聽了也會覺得為什麼會這樣。
如果講到根本原因，就是佛講的，這個世界的眾生都有貪嗔癡的煩惱，每當遇到不好的緣分，都會把煩惱牽引出來而形成不理智的行為。有些是可以控制得好，但是並沒有斷根。境界一轉，尤其輪迴的時候，煩惱也是會現前。甚至有些前世是出家人，一輪迴轉世，在這個世界一輪轉，就變成世俗人，甚至是殺人犯的都有。據說歷史上傷害岳飛的秦儈，前世就是一位出家人。那為什麼會這樣？就因為這個世界是污染的世界，就因為這個世界的眾生煩惱都沒有斷根。所以在這輪迴顛倒的世界就是這樣。講得不好聽，我們現在所在的任何環境當中，都像是一個不定時的炸彈，也就是說什麼時候會爆炸都沒人知道。因為眾生內心有煩惱，外面隨時又有惡緣，因緣會遇時就會爆發的。如果我們看清楚這些，對身邊所發生的一切事情，我們都會覺得是正常的，畢竟這個世界就是這樣污染惡劣的。那有人又要問了，我們能控制得了嗎？其實在這個世界，只能說盡力而為，能控制一點，但是不可能完全控制得到的。像有些國家突發暴動，警察士兵隨便亂打人，請問這種情況誰能控制？連他們的特首也是很傷腦筋的。連法律、法官、法庭、警察都沒有辦法，那我們也只能是被牽著走。
所以善導大師就說，我們這個世界根本不是一個可以安住的地方。我們不要以為是別人倒霉、運氣不好才會中招；同在輪迴裡面，千萬不要笑話別人，也不要這樣感到自己很幸運。有些人覺得自己很慶幸，倒霉的不是我。其實我們今天都是生活在這個娑婆世界，沒有哪位運氣好、運氣不好的，因為大家都差不多。想想看，剛才的例子，一個是二十多歲跳樓自殺，一個是二十多歲的殺人犯。有哪個父母在生他們的時候，會想到他們長大會變成這個樣子呢？我想，沒有一個小孩出生的時候會長得像一個殺人犯、小偷的，是不是？哪個孩子生下來的時候會是殺人犯的模樣呢？那不可能，但是長大以後就是會發生。所以善導大師才說這個世界根本不是一個理想的，可以常住、安住的世界。我們今天也是迫不得已才生活在這裡的，如果有得選的話，才不會選這個世界。如果有得選的話，那我們一定會選阿彌陀佛的極樂世界，對不對？
為什麼？因為佛說，極樂世界都是上善人，上善人不只是普通的好人而已，上善人都是阿鞞跋致不退轉的菩薩，都是一生補處等著成佛的菩薩，好像觀音勢至那一種的上善人。我們在這個世界只有彌勒菩薩這一尊菩薩是屬於一生補處，但是在極樂世界隨便逛一逛，整條街都是像觀音勢至那一種的。那我們想想看，這個怎麼能比呢？
佛說：「與諸上善人俱會一處。」說一處就不是二處、三處，也不是什麼四土，不是說觀音勢至住在三樓，我們住在一樓，都不是的。佛說是俱會一處，就是一起住，好像一家人住在一起那一種。想想看，這個多好。我們哪輩子可以跟觀音勢至住在一起呢？我們這個世界要找觀世音還要去中國大陸的普陀山，彌勒菩薩則是在兜率內院。這就不是一處了。在極樂世界就是一處，跟觀音勢至「一起住」、「一起吃飯」，「一起玩」，「一起聽法」，這個比跟總統住更加的光榮。想想看，我們在這個世界再怎麼美好也好，總統再厲害優秀也好，其實也是好不到哪裡去的。我們這個世界的好人，講不好聽的，都是一堆爛蘋果當中挑出來的比較不爛的而已。這個世界的好人是好壞參半進進退退的，不可能找到一個完全沒有缺點的人。因為凡是眾生都是有分別、我執和貪嗔癡的，心裡想什麼都不敢告訴別人。那想想看，這能好到哪裡去呢？但是極樂世界就不一樣了，極樂世界是阿鞞跋致、一生補處、俱會一處。
所以佛在《阿彌陀經》說：「眾生聞者，應當發願，願生彼國。」《觀經》也說：「若念佛者，當知此人，則是人中芬陀利華；觀世音菩薩、大勢至菩薩，為其勝友；當坐道場，生諸佛家。」釋迦牟尼佛就是明確地勸我們「要念佛到阿彌陀佛的極樂世界」。雖然我們是普通人、是凡夫，但是因為念了「南無阿彌陀佛」，就是人中芬陀利花、大白蓮花，以後肯定能夠往生到這麼好的極樂世界。凡夫能夠到極樂世界跟觀音勢至聚會一處，住在一起。如果今天是修其他法門，必須要靠自己修行成為佛菩薩，才可以跟佛菩薩在一起。但是念佛法門就不是靠自己，念佛法門是凡夫念佛，完全靠上佛力，就能夠到極樂世界跟佛菩薩聚會一處了。
曇鸞大師說：「此云何不思議？有凡夫人煩惱成就，亦得生彼淨土，三界繫業畢竟不牽。則是不斷煩惱得涅槃分，焉可思議！」所以說念佛法門真的是太不可思議了，因為煩惱凡夫竟然不會受到煩惱的束縛，還可以到淨土去，這就是不斷煩惱能得到涅槃的利益，真的是太殊勝了。這也是為什麼釋迦牟尼佛勸我們，一定要念佛到阿彌陀佛極樂世界的原因，因為極樂世界太好了。就因為阿彌陀佛的願力太殊勝了，所以釋迦牟尼佛弘揚佛法四十九年，其實就是一直勸我們眾生要念佛歸命彌陀。從《阿彌陀經》、淨土三經，甚至一代佛法，都看到釋迦牟尼佛一直在介紹阿彌陀佛的。
單單《阿彌陀經》這短短的經典，佛就明確地說出三次「眾生聞者，應當發願，願生彼國」。其實整部《阿彌陀經》都是在勸我們，但是清清楚楚講到的就有三次。這一段是第一次：佛說，聽到的人，都應該念佛歸命阿彌陀佛到阿彌陀佛的淨土。如果沒有機會聽到的還可以講得過去。但是佛說，眾生聞者，應當發願；也就是聽到的人就應該相信，就應該這麼做了，就不能不念佛了。如果有人聽了還不念佛，就是不應當、也不應該了。好像孩子不聽話就是要被打屁股了。當然阿彌陀佛不會打我們的屁股，但是閻羅王就不是這麼慈悲了。因為有句話說：「閻王叫你三更死，誰敢留人到五更。」閻羅王才不會跟我們講什麼道理的。就算沒有閻羅王的威脅，還有這個世間種種的苦綁著我們。我們今天在這個世界，這一輩子難道都沒有苦嗎？講沒有苦的人，搞不好晚上苦就找上門了；佛說的，病苦、老苦、愛別離苦、怨憎會苦，求不得苦……種種的，所以哪裡會沒有苦。我們前世就是因為不聽話不念佛，不要到阿彌陀佛的極樂世界，學人家亂亂發願要在娑婆世界，結果搞到我們今天這樣的地步。我們要知道，我們是凡夫，不是菩薩。凡夫隨便發願要在輪迴修行度眾生是會死掉的。好像道綽大師說的，一隻公雞發願要下水游泳救人一樣。各位，公雞能下水游泳嗎？當然不行，死定的，變落湯雞了。
各位看看，現在是連龍樹菩薩、天親菩薩、曇鸞、道綽、善導、蓮池、蕅益、印光等等菩薩、祖師、大德都是念佛到阿彌陀佛淨土的。請問我們有哪位可以比得上人家的修行呢？人家是大菩薩、大祖師、大修行人都不敢在這個世界輪迴。結果我們凡夫還要這樣做，這可以說是有勇、無謀，就是有勇氣，但是沒有智慧，看不清楚自己，看不清楚環境。這好像說，世界游泳冠軍，當他要漂洋過海的時候都是要坐船、坐飛機的，是不可能靠自己游泳游過大海的。結果我們這些三腳貓功夫的、雙腳殘廢的、游泳不好的，還說要靠自己游泳游過大海，征服海洋。這個就真的笑死人了，是吧？世界游泳冠軍都不能征服海洋，那普通人又怎麼行呢？就是說，連大菩薩、大祖師都要念佛靠阿彌陀佛救度到阿彌陀佛的極樂世界，結果我們普通人偏偏不要，還說要靠自己修行，在這個世界流轉，那不是太不自量力了嗎？
所以佛就慈悲地說，要我們念佛到阿彌陀佛的淨土「眾生聞者，應當發願，願生彼國」。其實學佛最高的境界就是聽佛的話：佛叫我們念佛，我們就是念佛；佛叫我們去極樂世界，我們就去極樂世界。這就是學佛的最高境界。如果連這個都做不到，還說什麼學佛呢？還說什麼佛弟子呢？這個都做不到，還講其他都是騙人的。因為連佛這麼簡單幾句話不聽，還聽別人講「不用念佛可以到阿彌陀佛極樂世界了啦」，那這樣真的不是在學佛了，這個其實就是在跟佛對抗，好像孩子和父母鬧叛逆那種。想想看，父母叫孩子去西邊，結果孩子偏偏往東邊跑，請問這個叫聽話、孝順嗎？要知道，念佛法門是釋迦牟尼佛一輩子講了又講的法門；其他諸佛菩薩都沒有介紹這麼多次，釋迦摩尼佛介紹「南無阿彌陀佛」最多次了。結果我們不聽，那當然就是對佛不孝順，不是真佛弟子了。所以還是聽佛的話好。聽佛的話來念佛，佛看到就歡喜，菩薩就擁護，這一生就圓滿成就了。
最後一點要跟大家說的是，雖然今天學習《阿彌陀經》的經句，裡面是有提到很多的名詞，像阿羅漢、菩薩、阿鞞跋致、一生補處種種的，有些人就好奇，到底我們到了極樂世界會得到哪一個身份呢？因為有這麼多名詞。其實佛在《無量壽經》裡面告訴我們，雖然極樂世界很多身份，但是每一個身份都是一樣的。
《無量壽經》：
其諸聲聞、菩薩、天人，智慧高明，神通洞達，咸同一類，形無異狀；但因順餘方，故有天人之名。顏貌端正，超世稀有，容色微妙，非天非人，皆受自然虛無之身、無極之體。
佛就說，雖然極樂世界有聲聞、菩薩、天人，種種不同的身份，但是這些眾生的智慧、神通，都是一樣的，完全沒有分別的。有種種不同的名字也只是隨順其他世界的名字而已，並不是說極樂世界真的有分別。極樂世界是完全沒有分別的，一旦到極樂世界，都是得到最稀有的福報，都是「虛無之身、無極之體」成佛的境界。所以不是說，我們修得比較少，所以到極樂世界就低一點；修得比較多的，到極樂世界「等級」就高一點。也不是說，還要到極樂世界爭「上品上生」。不是的。到了極樂世界，因為都是靠阿彌陀佛的願力加持，所以大家都一樣，不管哪一品，都是一樣的利益。
曇鸞大師說：「願往生者，本則三三之品，今無一二之殊。亦如淄澠一味，焉可思議！」曇鸞大師就講，本來眾生是有九品不同的，但是這個九品指的是還沒有往生的時候，就是說在這個世界有種種不同的因緣習氣業力，但是一旦念佛到了極樂世界就完全沒有分別了。不要說沒有很大的不同，連小小的不同都沒有，大家完全一樣，都是得到涅槃的圓滿利益「本則三三之品，今無一二之殊」。
所以不要看到極樂世界有阿羅漢，就以為是我們這個世界的阿羅漢；不要看到菩薩就以為是我們這個世界的菩薩。不管極樂世界什麼名字的眾生，全部跟阿彌陀佛一樣都是無量光壽，「虛無之身、無極之體」的。這是佛在《無量壽經》跟我們講得很清楚的。這就是念佛法門的特別，也是我們肯聽話念佛的好處。要不然我們自己苦修到最後，什麼時候才能得到這樣的好處呢？講開悟也好，但是能證到這樣的境界嗎？那我們變成觀世音千手千眼，行不行？不行啊，凡夫怎麼可能會這樣？
但是到了極樂世界就可以了。佛說：極樂國土眾生生者，皆是阿鞞跋致。顏貌端正，超世稀有，容色微妙，非天非人，皆受自然虛無之身、無極之體。所以這樣衡量就知道，我們一定是選念佛到彌陀淨土的。
總結
這一堂是學習到《阿彌陀經》裡面講到極樂世界聖眾的部分。極樂世界的聖眾是無量無邊的，一般世界的聖眾其實是非常少的。像我們這個世界，現在要見到真實的大菩薩，根本都見不到，見到的都是貪嗔癡的凡夫而已。但是在極樂世界，一出門就是見到觀音勢至，再出去就會看到阿彌陀佛，再往後還會看到文殊普賢，所以這樣的世界真的太美好了。而且這些極樂世界的聖眾都是我們念佛人的護法兄弟。每一位極樂世界的大菩薩都在護念我們。以後我們到了淨土還能跟這些大菩薩聚會一處，永遠不分開。所以這樣的念佛法門真的太殊勝了。就只要念佛就能得到這所有的一切，所以怎麼能說不殊勝呢？太殊勝了！