念「南無阿彌陀佛」，到底是誰介紹給我們的呢？講到根本，就是佛說的，因為是《「佛說」阿彌陀經》嘛。從這部經的題目就看出來了。凡是「佛說」的，其實就是很有公信力，因為這個就不是在路邊聽人講的。如果念佛只是隨便聽路人說的，那就完全沒有力量。但是現在，念佛是佛說的，那就不同。佛說的話，以世俗來比喻，基本上等於是世間最高領袖講的話了。各位，如果今天您們國家總理首相宣布的事情，您們會懷疑嗎？總理首相在電視宣布說，因為疫情嚴重，明天學校放假！那您會想到說：「哎呀，這肯定是騙人的，我明天還是要去學校看一看。」會不會這樣？肯定不會的嘛。既然是從總理嘴巴宣布的事情，就決定是一個事實。世間總理講的話都有這樣的保證，更何況是佛呢？我們既然都不會懷疑總理講的話，結果反而懷疑佛說的念佛？這樣能夠講得過去嗎？佛所講的，甚至比世間人更加可靠，因為世間人還會亂講話，但是佛不會。佛要麼就不開口，但是一旦開口的話，就是真理，就是事實真相。
善導大師說：「由佛語決定成就了義，不為一切所破壞」，就是佛所講的話永遠不會被破壞，什麼都破壞不了佛所講的真理。就算以後我們講地球不見了，太陽、月亮都沒有了，佛所講的還是真理，一絲一毫都不會變。所以我們對佛所講的要有這樣的信心，要不然我們佛弟子講話有時候還會輸給其他的宗教。其他宗教就是對他們的教主所講的很有信心，可是我們佛弟子講話，有時候還「卡卡」的。譬如說，人家問：念佛行不行？有些人回答的時候：呃呃呃…，這樣「呃呃呃」人家聽起來就不大行。甚至有些人還說一萬個人念佛，只有一個人能往生淨土。這樣代表佛所講的話只有一萬分之一是對的。是啊，佛說念佛一定行，佛在《觀經》裡說：「念佛眾生攝取不捨」，就是說阿彌陀佛一定把念佛人保護得好好的，「攝取不捨」！沒有放過一個念佛人。結果有人說一萬個念佛人只有一個成功往生淨土。那這個是講什麼話呢？一聽就知道對佛所講的話沒有信心。世間人總理講的話都不會是「萬分之一」這麼低的幾率，結果佛所說的保證，我們竟然說是一萬分之一可信而已。
像經典裡面就有一個很有名的故事。當時在古印度，有一位弟子要拿水來喝。結果拿水出來以後，佛就說這杯水裡面有八萬四千蟲，「佛觀一缽水，八萬四千蟲」。我想，當時聽到佛講這句話的時候，一般人一定會覺得很奇怪的，因為怎麼一杯水裡面會有這麼多蟲呢？我們眼睛看看到水，根本一隻蟲都沒有啊。但是，直到幾千年以後的現代，因為科學技術的發達，我們才知道，佛所講的蟲原來是所謂的細菌，的確普通的水裡面是有很多細菌的。所以我們現在喝的水都是要經過過濾，是吧？但是各位，佛當時就看到水裡面有很多細菌了，「佛觀一缽水，八萬四千蟲」。但當時的人們並不知道，直到現在二、三千年以後，因為有了科技的技術，我們才知道真的有這樣的事情，確實佛講的沒有錯。
所以這就是「佛說」這兩個字的份量。「佛說」跟我們普通人亂說是不一樣的，佛說的話就是真理。所以我們不能說「佛說念佛眾生攝取不捨，念佛一定往生，我現在看不到就代表沒有」，各位，我們看不到，也只是因為我們的能力不夠而已，就像那個時候的人沒有辦法體會佛講水裡有八萬四千蟲細菌一樣。
那現在這部經是《佛說阿彌陀經》，佛就是在這部經，給我們所有天上天下的眾生介紹這句南無阿彌陀佛佛號的不可思議。結果沒有想到，現在有些人還可能看不起佛號；像有些人就認為單單幾個字「南無阿彌陀佛」的佛號名字沒有什麼。其實有時候，從我們這個世界來觀察，名字是很有力量的。譬如說，我們講名人明星，我們看他們的簽名就是很值錢。是不是？要不然那些粉絲整天看到明星為什麼要他們的簽名呢？就是名字很有力量嘛。甚至明星的簽名還能夠賣錢。各位，這不是誇張的，有些名人的簽名，價值是非常高的。不相信是吧？那您們覺得說，名人的簽名可以賣多少錢呢？一千？一萬？十萬？十萬夠多了嗎？一個簽名十萬，那已經夠嚇人了。我們普通人一年的薪水可能都沒有十萬。但是各位，美國第一位總統，華盛頓先生，他的簽名竟然被拍賣到一千萬美金。人家用一千萬美金把他親筆簽名買起來收在博物館。各位，一千萬美金是普通人一輩子都賺不到的。我們來算好了，一個人每個月的薪水是五千的話，他工作一百年不吃不喝，也得不到一千萬美金。但是華盛頓先生，一個簽名就價值一千萬美金。所以我們還敢說，單單名字沒有力量嗎？ 名字很有力量啊，就看是誰的名字而已。
相同，「南無阿彌陀佛」，雖然也是名字，但是這並不是普通的名。「南無阿彌陀佛」是佛中之王阿彌陀佛的名號，就是古人說的「萬德洪名」。一般在佛門所聽到的一切功德，我們念佛就都能得到，是不需要靠我們自己去修的。其他法門都要累積功德修戒定慧，但是淨土宗不用。淨土宗就是念南無阿彌陀佛就可以感召一切功德，而且這個功德是萬德，所以叫「萬德洪名」，也就是圓滿無量無邊的一切功德，這句佛號統統都包括了。阿彌陀佛所有的功德就在這句「南無阿彌陀佛」裡面。就好像我叫「淨本法師」，那「淨本法師」這個名就是代表我全部的一切，就是代表了我的眼睛，我的身體，我的鼻子、耳朵全部都包括了。「淨本法師」就是我全身的總代表，對不對？是啊，名字代表一切。每次重要的檔案不也是需要簽名而已，因為名字就是代表他的一切。所以「南無阿彌陀佛」的佛號就是這樣。佛號就是代表了阿彌陀佛的一切，阿彌陀佛所有的功德都在「南無阿彌陀佛」裡面，所以我們只要念佛就好。
有一個真實公案是特別的，也是近代。曾經有一位叫韓居士的人分享他的念佛經歷，他現在也差不多七十多歲了，他所講的念佛經歷是很不可思議的。他說，他在二十多歲的那一年，曾經去幫忙修理河道。只是沒有想到，韓居士拉車拉泥土的時候，繩子突然斷掉了；整個裝滿泥土的車一不穩就直接砸在他身上。各位可以想像，整個裝著滿滿泥土的車往他背後一砸。要知道，人的身體可是肉做的，不是鐵做的。所以這樣砸下來，不死也只剩半條命，確實韓居士只剩半條命而已。全身變成癱瘓不能動，這也是可以預料到的，但是沒有想到他的兩個腎臟也都被砸爛了。腎臟不能起作用了，可以說是廢了。所以醫生也說沒救了，就送回去吧。因為腎臟壞了，就沒有辦法排尿。人如果沒有辦法排尿的話，就一定會中毒，而且身體還會腫脹，所以韓居士全身就腫脹到很嚇人。
這個時候，當韓居士走投無路，突然就回想起來自己小時候看過爺爺奶奶供奉的佛菩薩。但是後來他也沒有真的信佛。只是現在沒有辦法了，開始求救佛菩薩。本來「好痛啊」，現在轉變成「佛菩薩啊」。雖然是幾個字也差不多，但還是差很多的，因為喊佛菩薩是有加持力的。真的，佛菩薩都是憐憫苦難的人。第三天，韓居士就夢到佛菩薩來了。但是很特別，佛菩薩跟韓居士說：「你不要亂喊了，就念『南無阿彌陀佛』就可以了，這次是重罪輕報了。」真的不可思議！韓居士從夢中一醒，哪敢不聽話，所以就開始念「南無阿彌陀佛」了。
不過當時沒有念佛珠，所以韓居士就拿著玉米一粒一粒來念佛。拿一粒就念一聲南無阿彌陀佛，拿一粒又念一聲。就是躺在床上這樣念佛。其實也是什麼都做不到了。韓居士全身都受傷不能動，腎臟也壞掉、不能排尿，還能做什麼呢？現在除了躺在床上念佛，就沒有其他辦法了。
沒有想到，一兩天以後，韓居士竟然能順利排尿了。沒有腎臟的人竟然念佛一兩天以後能夠正常排尿了。至少身體的毒素可以排出去，不會中毒了。各位，請問這個能解釋嗎？不能解釋！怎麼沒有腎臟的人念佛還能排泄？這就是念佛佛力的不可思議。得到好處以後，韓居士當然就繼續念佛。結果半年以後，身體也不痛了，可以慢慢轉身、在地上慢慢爬，最後竟然還能正常走路了。
本來一開始的時候背是彎彎駝背的，現在變成可以直立走路了。本來他的身體基本上是壞掉的，走路的時候都要彎腰九十度的，身體根本不能直立，但是現在就跟正常人一樣，直到最後竟然還可以上班做工了，上班走路都可以，跟正常人沒有兩樣。那真的就太感恩阿彌陀佛加持了，所以韓居士就一直念佛。
十五年以後，再一次遇到之前給他治療的醫生檢查。那位醫生還在，也還記得韓居士。畢竟傷得那麼嚴重、腎臟都被砸爛的案例，我想一般醫生是很難忘記的。結果醫生檢查後就嚇了一跳，因為韓居士的掃瞄報告顯示，他現在竟然長出來兩個新的腎臟。腎臟之前被砸爛了，沒了，現在竟然長出兩顆新的。雖然比正常的尺寸小一點，但是畢竟是長出來新的腎臟了。我想，這是阿彌陀佛給的，再小一點也沒問題的，因為是「佛」的腎臟呀！但是醫生當然就被嚇到，就說這個是醫學上的奇蹟，從來沒有聽過人還可以長出來新的腎臟的。現在是有移植器官，但是從來沒有聽過可以長出來新的，對不對？一轉念，醫生就問：「你是不是做了什麼大好事了？」 韓居士說：「我哪有做什麼好事，我就是念南無阿彌陀佛而已，要說大好事，那就是念佛了。」
現在五十年過去了，韓居士都已經七十多歲了，最近去檢查，兩個新的腎臟還是正常的，身體還是好好的。他還來到我們的道場分享他的經歷。其實在沒有知道他的腎臟長出來以前，從他之前受傷這麼嚴重，還能夠重新變成正常人一樣工作做事，這件事情就已經讓他附近的鄰居對念佛產生好感，現在還這樣不可思議。所以他住的地方就有很多人念佛。常常有事無事的就去請他幫忙。韓居士也是一律以念佛引導。
像有一次，有一位老鄰居—–七十歲的老媽媽被確診為肝癌晚期，倒在床上完全不能說話，肚子也腫得很大，很辛苦。這位也是被醫生放棄治療了，就是沒救了。韓居士就是帶著他的家人給這位老媽媽念佛；能不能好，並不知道，但是如果不能好，就念佛到阿彌陀佛的極樂世界去。他們就是保持這樣的心態念佛而已。結果到了第三天，沒有想到老媽媽竟然可以開口講話了，還能吃東西了。大家輪流念佛給老媽媽，不能念的時候就開著念佛機，就是全天佛號陪著老媽媽。就這樣到了第十天，更沒有想到的是老媽媽腫脹的肚子竟然消失了，可以下床了，後來還可以下地走路了。老媽媽從此也開始念佛，想不到就這樣念佛念到九十四歲。七十歲肝癌晚期也是被醫生判了死刑，卻因為念佛痊癒，而且延壽二十四年。所以只能說阿彌陀佛的慈悲不可思議。最後這位老媽媽在往生前三天就告訴他兒子說，我要到極樂世界去了，三天後還真的往生了。癌症晚期，念佛病好，預知時至，往生淨土，圓滿的一生。這是韓居士的鄰居遇到的。所以他都是隨時隨地拿著我們的書要勸人念佛。
所以各位，佛中之王阿彌陀佛的名號「南無阿彌陀佛」是萬德洪名，真的不是騙人的。所有的功德，一句「南無阿彌陀佛」全部包括。韓居士生病、老媽媽癌症晚期、最後可以往生淨土，就是一句「南無阿彌陀佛」成就的。要不然他們還能做什麼呢？韓居士一開始痛到哇哇叫，老媽媽被癌症折磨到肚子腫脹、連話都講不出。但是就是因為念佛而得到利益。就一句佛號，當時他們確實也只能念一句「南無阿彌陀佛」而已，但是都得度了。所以這句「南無阿彌陀佛」真的是萬德洪名，一稱念就具足一切，這是不可思議的佛號，跟普通人的名字是不同的。這就是這部佛經《佛說阿彌陀經》經題要表達的。整部《阿彌陀經》講什麼呢？就是講這句「南無阿彌陀佛」，《佛說阿彌陀經》嘛，當然是講佛號的利益。這句佛號，就是代表真理，就是代表阿彌陀佛一切功德，也代表了極樂世界，甚至只要念了這句「南無阿彌陀佛」，所有諸佛菩薩一切佛法的功德都具足了，因為《阿彌陀經》裡面就是有提到有十方諸佛的護念。有十方諸佛的護念，那代表十方一切佛法僧全部都具足了。這就是「南無阿彌陀佛」的不可思議。所以在經題《佛說阿彌陀經》就把佛號直接凸顯出來了。
再從《阿彌陀經》第一句經文講「如是我聞」，就是一開始給我們信心，因為這句話四個字「如是我聞」是確定了佛所講的《阿彌陀經》南無阿彌陀佛的利益不會錯。「如是我聞」是說，我是這樣聽佛說的。各位，可能都不知道，在佛陀時代，其實還沒有我們現在所謂的佛經。當時是佛講法，底下的人聽了就是直接信受，沒有寫下來記載的。所以當佛要入涅槃，就是要離開我們這個世界的時候，大家才想到要把佛陀一生所講的整理下來，流傳後世。所以佛就說，以後記錄的時候，佛經的開頭都要放「如是我聞」，就是佛陀要求身旁的侍者，阿難尊者說明自己是親自聽到佛這麼說的，是沒有錯的。那有人可能又要說，這樣阿難口傳再講一遍的話會不會出錯呢？各位，如果我們今天用科技錄音筆來錄音，請問會出錯嗎？那不會啊。把師父講的錄音下來，再傳給幾百個人聽都可以。肯定不會出錯。像我們現在網絡，傳給全世界人聽都可以。所以講口傳並不會有問題，就看我們到底有沒有這樣的能力因緣而已。
當然，當時佛陀時代並沒有我們現代的錄音筆，但是當時有阿難尊者。阿難尊者可以說比錄音筆更厲害，因為阿難尊者是佛陀身邊的侍者，就是隨佛陀、照顧佛陀的。所以佛陀開示的時候，阿難尊者基本上都在身邊；而且阿難尊者是不可思議的，被稱為「多聞第一」，就是記憶力最強的，只要聽過一遍就不會忘記。這個比我們的錄音筆還厲害了。我們的機器有時還會當機、還會壞掉，但是阿難尊者的頭腦永遠不會壞。所以連菩薩都讚歎阿難尊者說「佛法如大海，流入阿難心」，就是說佛陀所講的佛法像大海水一樣，但是全部都流進去阿難的心裡面去了。這個太不可思議了。這也是沒有可比的，因為佛陀這麼多弟子，也只有阿難可以當侍者，這也是由於他過去世都是佛陀的跟班，當然記憶力就不可思議，所以是「多聞第一」。甚至有人聽到阿難尊者重複講佛陀所講過的佛經，他們還以為阿難就是佛陀，因為太像了，就一模一樣，把佛所講的一句一字都講出來，都不會亂加亂減。雖然阿難尊者有這樣不可思議的因緣能力，但是大家整理的時候，為了準確度，還要把阿難尊者所講的每一句，都要給其他眾弟子聖者菩薩審核，再經過整理最後才能確定下來。我們的佛經就是這麼來的。佛經不像我們普通人寫的文章，我們現在人就是隨便寫、隨便放在網上的。但是佛經不是。佛經是真理，是佛陀所講的，這是百千萬劫都沒有的一次，所以是非常謹慎記錄下來的。
也因為這樣的謹慎，所以善導大師說，「我從佛聞，證誠可信，故名『證信序』」，就是因為這樣，所以在佛經開始的「如是我聞」這四個字，就讓我們對佛經《佛說阿彌陀經》有信心。不用擔心裡面所介紹的「南無阿彌陀佛」會有錯，因為《佛說阿彌陀經》原本就是從佛金口嘴巴講出來的真理。所以佛經的開頭「如是我聞」是叫「證信序」，就是給我們證明、證實，就是代表《佛說阿彌陀經》是可靠的，所以聽聞到《佛說阿彌陀經》我們就直接念佛就對了。
但是或許有些人會認為：念佛都是老人家、病人念的，我現在健康年輕就不用念佛。其實人生苦海，凡是人都會遇到不順的時候，沒有一個人可以一輩子都是順順利利的。講的直接一點，其實人都會老、都會病、都會遇到死亡的時候。這個難道只有別人會遇到嗎？難道我們自己就不會遇到老病死的問題嗎？不是呀！我們只要是人就會遇到這些苦，有這些苦，自然就需要阿彌陀佛的救度。
曾經有一位大學教授跟我分享她的經歷。她是一位博士，也是大學裡面的教授。之前她是參加很多禪修打坐的。但是她說，有一次，她兒子感染病毒送去醫院。體溫上上下下，讓她這一位當媽媽的，擔心到不知道怎麼講，整個頭腦思維都亂套了，根本沒有辦法靜下來。之前講什麼禪修的功夫都沒有辦法用上。但是，過後突然想到阿彌陀佛的慈悲救度，所以轉向念佛祈求阿彌陀佛加持她的兒子。這位教授說，當時她想到有這麼慈悲的阿彌陀佛可以靠，本來緊張的心境就變得比較安心了，情緒沒有這麼亂了，過後兒子也痊癒出院了。
各位，我們看，這位還是一位博士，她平常教的學生都是那些碩士生。她也在管理大學，也可以對幾百人演講。所以這個人的能力好不好？她是非常優秀的。我們一般人看就會羨慕不得了了。但是遇到人生的生老病死的問題，她也是一點辦法都沒有，就只剩下緊張而已。但是因為有著對阿彌陀佛的信仰，才得以讓她安心度過難關。所以各位，難道只有老人、病人才需要阿彌陀佛的救度嗎？不是的。健康的人也需要，博士也需要，乞丐、國王都需要。沒有人不需要的，因為只要有苦的地方，就是需要阿彌陀佛。人人有苦，當然人人都需要阿彌陀佛了。
所以，念「南無阿彌陀佛」的法門，是每一位眾生都需要的；也因為這樣，才會有這部《佛說阿彌陀經》。要知道，這部《阿彌陀經》，不止釋迦牟尼佛要說，而且十方諸佛都在說，所以《阿彌陀經》裡面才講到《阿彌陀經》也是《一切諸佛所護念經》，不止釋迦牟尼佛講，連十方諸佛都要在自己的國土宣揚講這部《阿彌陀經》。所以我們就知道《佛說阿彌陀經》講的念佛法門不可思議，是十方一切眾生都需要的。
總結
今天是學習這部經的題目《佛說阿彌陀經》。單單從題目就讓我們認識到，念佛法門是佛金口所講的，「佛說」阿彌陀經；而且既然是佛講的，肯定就是一個真理、事實、是不會變的。念佛的利益就是如此簡單殊勝。這裡的「佛說」還不止一尊佛說，而是十方諸佛都在說，所以我們放心安心地念佛就行了。