願以此功德，平等施一切，同發菩提心，往生安樂國。
       此「迴向偈」是善導大師所寫，淨土宗之迴向，皆依此偈。此偈顯明阿彌陀佛將成佛之功德，主動、積極、平等、無差別、無條件、沒有門檻的迴施於十方一切聖凡善惡諸眾生，使諸眾生皆同發願生心，往生安樂國，以速成佛道，廣度諸眾生。
       故淨土宗念佛人，皆以「學佛大悲心，自信教人信，真成報佛恩」之心，每日早晚課之後，或者念佛或者超薦之後，皆念此迴向偈，轉傳彌陀悲救眾生之不可思議威神功德於一切眾生，同生淨土，同成佛道。
       逐句略釋如下：
       「願以此功德」，此「願」即是彌陀之願，「此功德」即是指彌陀兆載永劫所積聚之功德。彌陀「願以此功德」，平等迴施一切眾生，使一切眾生，不論三賢十聖或五逆十惡，都平等無別地發願生心，往生安樂國以共成佛道。
       「平等施一切」，阿彌陀佛以無緣大慈、同體大悲，平等無條件惠施予十方一切聖凡善惡諸眾生。
       「同發菩提心」，此菩提心是「無上菩提心」，即是「阿耨多羅三藐三菩提心」（無上正等正覺心）的簡稱，「菩提」二字是古印度梵語，漢文之意為「覺」，即是成佛之意。發菩提心，就是發成佛之心，也就是發「上求佛道、下化眾生」之心。曇鸞大師《往生論註》說：「此無上菩提心，即是願作佛心，願作佛心，即是度眾生心。故發菩提心為成佛與度生之因，是大乘佛法的精髓。
       菩提心有二，聖道門菩提心與淨土門菩提心。
       聖道門菩提心，即是於娑婆世界，發四弘誓願，修六度萬行，生生不退，歷經三大阿僧祇劫，福慧圓滿而成佛。此亦名自力菩提心，屬難行道，眾生不堪。
       淨土門菩提心，即是「願生心」，也就是「願生彌陀淨土」之心，此心是往生彌陀淨土之因，有此心必定往生彌陀淨土，一旦往生彌陀淨土，必定斷煩惱證佛果，而「廣度十方眾生」。此亦名他力菩提心，屬易行道，眾生所堪。
       「菩提心」就是成佛的心，而往生就能成佛，所以，願往生淨土的心，就是淨土法門的菩提心。淨土法門不必另外再去發菩提心，聞信彌陀救度、迴心轉意願往生，這種心就是念佛人的菩提心。
       「往生安樂國」，安樂國是極樂世界的異稱，亦即是彌陀淨土。「願生彌陀淨土」，則必定往生彌陀淨土，必定速成佛道，必定如彌陀光壽無量、平等無條件的「廣度十方眾生」。
       是故念佛人轉傳彌陀慈悲平等救度的功德於一切聖凡善惡諸眾生，普願一切眾生，皆「信受彌陀救度、願生彌陀淨土」，則必蒙彌陀光明攝取不捨，「往生安樂國」以圓滿菩提心與菩薩道。