淨土小常識

  1. 持經持佛
  2. 除苦惱法
  3. 引業與滿業
  4. 紫磨金色身
  5. 佛後普賢
  6. 自力不退與佛力不退
  7. 十力佛名
  8. 法藏志願
  9. 十方眾生
  10. 真正、絕對的「三好」
  11. 臨終三隨
  12. 三在釋
  13. 「唯除逆謗」之義
  14. 實相身、為物身
  15. 三重念佛
  16. 念佛人的自覺
  17. 救度凡夫的念佛法門
  18. 凡夫的意義
  19. 阿彌陀佛光壽關係
  20. 《阿彌陀經》名義
  21. 極樂之立名
  22. 「五德瑞現」文略解
  23. 無量壽光的體性力用
  24. 「迴向偈」之意
  25. 迴向有二
  26. 念觀音聖號往生,仍不出彌陀願力
  27. 往生成佛因果三願
  28. 三橫超
  29. 彌陀名體之關係
  30. 佛門分宗的理由
  31. 對比勸善,彰往生益
  32. 一願意三願意
  33. 淨土宗的極致
  34. 十劫久遠
  35. 指方立相論
  36. 無欲的世界
  37. 淨土泛論
  38. 極樂淨土之真相
  39. 門餘大道
  40. 方便與真實
  41. 三種自然
  42. 圓融至德嘉號
  43. 門餘大道
  44. 蓮花五德
  45. 二種深信(二)
  46. 二種深信(一)
  47. 他力往生
  48. 二種迴向(二)
  49. 他力迴向
  50. 名體不二
  51. 二種迴向(一)
  52. 二種法身
  53. 二種深信
  54. 無量壽佛
  55. 南無阿彌陀佛
  56. 阿彌陀佛
  57. 歸命
  58. 南無
  59. 一代結經
  60. 一代化前
  61. 淨土最上根
  62. 順他意與順自意
  63. 彌陀本願之行
  64. 乃至
  65. 具足三心
  66. 下品下生的折與攝
  67. 念佛即是乘佛願
  68. 懺喜念佛
  69. 念佛超越諸善萬行
  70. 專稱彌陀佛名即是念佛三昧
  71. 念觀廢立
  72. 別意弘願之佛
  73. 六字名號如摩尼寶珠
  74. 靜默往生人
  75. 金剛信
  76. 略安心
  77. 一生輕鬆成佛
  78. 一分鐘教你認識「淨土宗」
  79. 隨順佛教、佛意、佛願
  80. 信以客觀為據
  81. 無需印證
  82. 成佛度生之極則
  83. 厭穢欣淨
  84. 圖久當生西
  85. 至親路各別
  86. 身獨不相代
  87. 一切無可樂
  88. 悉令如佛
  89. 泥洹無雙
  90. 快樂安穩
  91. 為作大安
  92. 速生我剎
  93. 罪惡觀、救度觀
  94. 過火聞佛名
  95. 三界如火宅
  96. 彌陀救度的特點
  97. 必信之法
  98. 必說之法
  99. 謗法
  100. 五逆
  101. 三福田
  102. 光號攝化
  103. 入正定聚
  104. 現當二益
  105. 名體一如
  106. 特留此經
  107. 第三世怨
  108. 不苦不樂受
  109. 常沒眾生
  110. 樂受
  111. 正、像、末三時
  112. 苦受
  113. 五濁
  114. 萬行結晶
  115. 強緣
  116. 天人五衰
  117. 他力迴向
  118. 三界相狀
  119. 輕毛
  120. 十方眾生
  121. 真實之利
  122. 他作自受
  123. 無為自然
  124. 願力自然
  125. 業力自然
  126. 萬德洪名
  127. 臨終機相
  128. 眾生機相
  129. 取意文
  130. 機法一體
  131. 大慈大悲
  132. 攝生三願
  133. 光號攝化
  134. 釋尊本懷
  135. 胎生
  136. 化生
  137. 三輩
  138. 九品
  139. 三福
  140. 凡夫入報
  141. 佛身土報化
  142. 五增上緣
  143. 三緣
  144. 四修
  145. 學律方知自己罪
  146. 五念門
  147. 專雜得失
  148. 五種正行
  149. 入正定聚
  150. 正助二業
  151. 正雜二行
  152. 現當二益
  153. 名體一如
  154. 三心
  155. 迴向發願心
  156. 深心
  157. 至誠心
  158. 厭欣心
  159. 菩提心
  160. 安心
  161. 宗祖
  162. 初祖
  163. 相承論釋
  164. 《觀經疏》
  165. 五部九卷
  166. 《安樂集》
  167. 《往生論註》
  168. 《易行品》
  169. 《往生論》
  170. 《佛說阿彌陀經》
  171. 《佛說觀無量壽佛經》
  172. 淨土宗
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淨土小常識

一生輕鬆成佛

淨土宗編輯部

佛教的終極目的是要讓一切眾生成佛。說到修行成佛,你想到了什麼?戒疤、打坐、誦經、深山、苦行……有人遠遠望見就嚇跑啦:「這樣子才能成佛,這佛不成也罷!」要成佛?談何容易!怎麼著也得像西遊記裏面師徒經歷九九八十一難吧?

通常來說,這麼理解也是對的,佛經上說:眾生從初發心成佛到最終成佛,要攀爬十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺,共計菩薩五十二個階位。這個過程中,需要經歷種種修法,難行能行,難忍能忍,總耗時累計長達三大阿僧祇劫。注意,這可是以修行者只進不退為前提哦!在這漫長的時間裡,你可能招陰魔,可能撞魔境,或是中途退墮成阿羅漢,或是墮入七地沉空難。因此,祖師感慨說:發願求佛道,重於舉三千大千世界!

那麼佛教這麼多法門中,到底有沒有一個能夠輕輕鬆鬆、安安穩穩就成佛的?釋迦牟尼佛走之前沒給我們這樣的凡夫另闢蹊徑留下什麼簡單的成佛秘笈嗎?悄悄告訴你吧,答案是肯定的!

八宗之祖的龍樹菩薩說:佛法中有無量的法門教人成佛,但總體來說只有兩大類:難行道和易行道。這難和易到底是怎樣的體驗呢?龍樹菩薩打了個比喻:「陸道步行則苦,水道乘船則樂。」古代常用的交通方式,一是陸路,二是水路。前者艱辛、緩慢、兇險。像李白說的:「行路難,行路難,多歧路,今安在?」後者輕鬆、快速、安全。如李白的詩:「朝辭白帝彩雲間,千里江陵一日還;兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。」

龍樹菩薩說:淨土法門就是這樣的易行道,淨土法門之外的法門統統屬於難行道。所謂難行,難在自己要背負所有重擔,靠一己之力應對各種路況,所以艱辛、緩慢、兇險;難行道從頭到尾靠的是凡夫自己的力量。人是貪瞋癡的集合體,尤其是末法時代的眾生,造業兇猛,修行無力。

所謂易行,易在把自身及所背負的重量都放在船上,借物力、憑他力,所以輕鬆、高效、安穩。淨土法門,從頭到尾靠的都是阿彌陀佛的力量,佛以其大慈大悲、大願大力,保證每一個念佛眾生當生就能往生,往生必然成佛。如果讓李大詩人今天登頂一百層的大樓,你覺得他會選擇爬樓梯嗎?

所以,眾生通過念佛往生西方淨土成佛,有三「不必」:

第一,不必修那些數不清的行法,只需開口念「南無阿彌陀佛」,沒有任何門檻,不花錢,不費力,只要能念佛,最終都能往
           生。

第二,不必經歷數不清的劫數,只此一生,臨終即被佛迎接,開開心心出六道、成佛道。

第三,不必擔心中途遇到魔障,或者退墮下來,念佛的當下就得到佛光的攝取保護,從此只進不退,直至成佛。

有這三「不必」,士農工商,年老年少,智慧愚笨,忙人閒人……任何人,在不改變原有生活狀態的情況下,只要能隨緣隨力開口念佛,都能輕鬆成佛哦!念佛成佛,輕鬆穩當。想要快樂修行、快速成佛的兄弟們快來念佛吧!

 

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