淨土宗編輯部
善導大師《觀念法門》顯明五種增上緣。此五種增上緣，觀察等四種正行（助業）雖亦有之，其中自有強弱、淺深等差別，而約佛本意，釋為念佛正行（正定業）之具德。
(1) 滅罪增上緣
眾生稱念，則除多劫罪。如《觀經》下品上生說一念滅五十億劫生死之罪， 下品下生說一念滅八十億劫生死之罪。
(2) 護念增上緣
佛菩薩常來念佛行者之側，如影隨形，而加護念。如《觀經》說「念佛眾生攝取不捨」「念佛者，觀世音菩薩、大勢至菩薩為其勝友」。
(3) 見佛增上緣
依於念佛三昧，得見阿彌陀佛。如前所述近緣見佛。
(4) 攝生增上緣
「攝生」即願往生行人，命欲終時，佛與聖眾自來迎接，願力攝得往生。以第十八願為主，旁及第十九、二十、三十五願。
(5) 證生增上緣
「證生」即證明眾生往生不虛，而有世尊證明及諸佛證明。如《阿彌陀經》 說，專修念佛之人，六方恆河沙諸佛皆舒舌相，定為凡夫作證，罪滅得生。