淨土宗編輯部
《觀經》「下品中生」說：
命欲終時，地獄眾火一時俱至。遇善知識，以大慈悲，即為讚說阿彌陀佛「十力威德」，廣讚彼佛「光明神力」，亦讚「戒、定、慧、解脫、解脫知見」。此人聞已，除八十億劫生死之罪。
善導大師在《觀經疏‧散善義》中解釋「下品中生」的經文時，把「十力威德」、「光明神力」與「五分法身」統合起來，加以註釋，合稱之為「彌陀名號」。這可能是以《大經》所說的「第十七願願文」與「第十七願成就文」為根據而做的註釋。
第十七願願文說：
十方世界無量諸佛，不悉咨嗟，稱「我名」者。
而相應的成就文則說：
十方恆沙諸佛如來，皆共讚歎無量壽佛，「威神功德」不可思議。
願文中的「名」在成就文之中變成「無量壽佛威神功德不可思議」。另一方面，《觀經》在這裡所說的「十力威德」相當於「威」，「光明神力」相當於「神」，「五分法身」是威神功德之內的德。可見十力威德、光明神力、五分法身三句統合起來，等於是「南無阿彌陀佛」名號。所以善導大師才對十力威德等文加以註解說：
聞彌陀名號，即除罪多劫。