淨土宗編輯部
往生極樂世界須安心、起行、作業三種相資，其三者的關係喻如安心為目， 起行為足，作業為彼目足運用之方規。
四修即屬作業，善導大師《往生禮讚》釋為凡夫修淨土門所需之四種行業，即：
1. 恭敬修 2. 無餘修 3. 無間修 4. 長時修
四修通於五種正行，如三心缺一不可，四修同樣一修不可缺少。
- 恭敬修
依善導大師《往生禮讚》所釋，於修五正行及五念門時，恭敬禮拜阿彌陀佛及彼一切聖眾。恭敬，意業為主；禮拜，身業示尊：即身心並敬，為恭敬修。
- 無餘修
專稱佛名等五種正行之外，更不加雜餘一切行，故名無餘修。
- 無間修
「間」即間隔。相續修五種正行，不以餘行來間，故名無間修。又，不以貪瞋煩惱來間；但凡夫之人不可能全無貪瞋煩惱，設起貪瞋之時，直下覺悟懺悔，常使清淨，所謂「隨犯隨懺」。
- 長時修
所謂「長時」，並非必須年月長遠，但從初發心之後，相續專修五正行、五念門，直到臨終，於其中間，無有中止，即是長時修。此長時修為其餘三修所通用，無論恭敬修、無餘修、無間修，若中途退轉，皆不得往生，故知為成就前之三修而說長時修，因此善導大師各於三修之下而說「畢命為期，誓不中止，即是長時修」。