是消業還是帶業往生？
問：是消業往生，還是帶業往生？
答：從法門教理來說，是消業往生。眾生罪業如黑暗，阿彌陀佛是無量光，暗遇光則消。《觀經》說，稱念南無阿彌陀佛一聲，能消八十億劫生死之罪。善導大師說：「利劍即是彌陀號，一聲稱名罪皆除」。
另外，印光大師有解釋：帶業往生是指在這個世界，我們還是凡夫，身上還帶著凡夫的罪業，就此滿帶罪業的凡夫，乘佛願力，能夠往生，所以說帶業往生；並不是把業帶到西方，一到西方則罪業了無可得。我們的罪業如同空中一片雪，阿彌陀佛極樂淨土好像大冶洪爐，雪片不待靠近，早就化沒有了。這也是說消業。
還有，從佛一邊說是帶業，從眾生這一邊來說即是消業。也就是佛帶了我們的業，我們的業就消了。如同乘船，船帶了我們身體的重量，我們自己就如同沒有重量一樣，不會沉入水中。
總之，不論消業往生，還是帶業往生，都是阿彌陀佛的事。要消業也是阿彌陀佛為我們消，要帶業還是阿彌陀佛為我們帶，我們毫無能力，自己消也消不了，帶也帶不動。我們只管念佛，就必得往生，不必在此作沒有必要的爭論。