雖念佛仍然貪瞋重，是否沒有機法深信？

問：

　　我深知自己是一個罪惡生死凡夫，這輩子能接觸淨土法門解決往生大事，和一般不信淨土的人比，那是強了很多倍。但是有時候遇到一些煩心事，不平不公的事，心裡還會起煩惱，起瞋恨心，對世間的利益、錢財看得還是很重。

　　不知道這是不是沒有機法兩種深信？平時在家修行，應該怎樣加強這些呢？有沒有具體的方法或者計劃之類的？或者您推薦給我哪些書？

答：

　　深信自己是罪惡生死凡夫，相信念佛決定能往生，這就是具足「機法兩種深信」。

　　具足兩種深信，為什麼還有這麼多煩惱呢？遇到煩惱事起瞋恨心，錢財看得重，這是正常的。雖然有機法兩種深信，你仍然不是聖人。

　　各人表現不一樣：有的人貪財，有的人貪色，有的人貪權位，有的人貪名聲，這才說明我們是罪惡生死凡夫，不然怎麼相信自己是罪惡生死凡夫呢？

　　你穿金戴銀，住著豪宅，讓你相信自己是窮人，你怎麼信得來呢？穿的又破，吃的又差，住的也漏，這不就相信是窮人了嗎？

　　所以，我們有很多的缺點、毛病、惡業、煩惱，這正是「罪惡生死凡夫」的真實寫照。

　　平常應該怎麼辦呢？平常就是要對境練心，針對我們目前種種的情況來歷練，用「機法兩種深信」來勘破它。想想看，「我是罪惡生死凡夫，我這樣的人念佛能往生」，這樣就把你那種埋沒貪瞋的心轉過來了。

　　所謂「蓮花出淤泥而不染」，煩惱猶如污泥，反而能夠滋養念佛的信心蓮花。可以講，這種狀態對我們維持念佛，保有機法深信，一心靠倒阿彌陀佛，我個人認為是有幫助的。

　　我們也就是苦苦惱惱，不能自由自在，不能自主，萬事不如意，也只有在這種壓力、苦惱的逼迫下，才會一聲一聲地念南無阿彌陀佛。如果你覺得什麼都輕鬆愉快，覺得自己了不起了，恐怕就不怎麼念佛了。凡人就是這樣。

　　我曾經遇到一位蓮友，他原來在坐牢，念佛念得特別勤快；後來坐牢期滿了，出來了，他說「哎呀，我怎麼念佛趕不上在坐牢的時候了？」那肯定啊，坐牢的時候什麼事也沒有，心心念念想著早點出去，想的就是念佛；出來了，要做生意，要討老婆，又沒有身心的逼迫，他感覺自己可以做很多事。

　　所以，佛為什麼說在人間修道比在天上容易呢？因為在人間有種種的苦惡逼迫；天上享樂放逸，就不怎麼念佛了。

　　所以，方法、計劃之類的，阿彌陀佛都給你安排好了。生活當中遇到的這些事，可以講就是你修行進步的原材料，抓住這個機會，沒有什麼計劃比彌陀計劃得更好。

　　至於說讀書，弘願寺這一系列的書，或者音頻、視頻，都可以聽，都可以看，隨便哪一本，你覺得相應的就往下看。

　　其實，每個念佛人也都這樣，貪瞋心都是很重的，只是各人表現形式不一樣。所以，善導大師在「二河白道喻」裡就說「貪愛如水」，水河深無底；「瞋憎如火」，火河也是深無底。在貪瞋水火二河當中有一條念佛往生的白道，並沒有說你念佛，貪瞋水火都滅了，不是那樣的。

　　所以，我們反而是因為這樣的現實，更加明確地觀照到自己的根機特點，而更加一心靠倒阿彌陀佛，念念之間更加增長我們的機法深信和一向專念。

　　南無阿彌陀佛。謝謝。