念佛人應該怎樣對待妄想雜念？

問：念佛人應該怎樣對待妄想雜念？

答：念佛人對於妄想雜念，一是不要急，二是不用怕，三應該歡喜，四要會轉念。

        一、不要急。急著想一下除掉它，那是不現實的。因為多生多劫以來我們太習慣於妄想雜念了，想除掉它，比戒煙、戒酒、戒毒還要困難不知多少倍。也正因為如此，我們才念佛，靠佛的願力往生。靠我們自己心地清淨除掉雜念，永遠也不能超升。

        二、不用怕。有妄想雜念是我們的本來狀態，任何凡夫都是妄想紛飛的，阿彌陀佛救的正是這號人。阿彌陀佛既然已經保證我們只要念他的名號就能往生，那麼即使有妄想雜念又能如何呢？這樣不怕它，它也就翻不起大浪，老實平息下來；若是怕它，它反而會興風作浪起來，讓你覺得它很厲害。

        三、應歡喜。為什麼有妄想雜念反而要歡喜呢？因為自覺有妄想雜念難以克服，就知道我是戒定慧修不圓滿、只能念佛的人，阿彌陀佛要救的正是我。比如醫生要醫的是病人，健康人不是醫生的對象。我有妄想雜念，豈不正是阿彌陀佛要救的物件嗎？如果是聖人，沒有妄想雜念，阿彌陀佛也不必為他操心了。這麼一想，我正符合阿彌陀佛救度，所以我念佛一定往生，豈不歡喜！再來，念佛知道自己妄想雜念多，說明我被阿彌陀佛救到了。為什麼呢？原來不念佛，還不知道自己雜念多，可是一念佛，立即覺得雜念紛飛。這正像沒有月亮就看不到樹的陰影，月光越亮樹影就越黑一樣。因為我念佛，佛光照到我的心裏，我才會看到自己的妄想雜念，豈不是表示我已經被佛救到了？

       四、會轉念。一旦覺察到妄想雜念，就把它放下，不理會它，轉而念阿彌陀佛。比如月光下的樹影，你越是盯住它看，便越覺得黑暗；把眼睛轉過來，看皓皓空中明月，賞習習迎面清風，心地就一下開闊起來。經中說「一向專念」，正是這個意思。妄想雜念，隨它去，不和它糾纏，只管向著阿彌陀佛，念佛就好，妄念自然自生還自滅，又何必硬讓他滅呢？

        說到底，還是我們不能安守凡夫的本份來老實念佛。如果知道身為凡夫就是有妄想雜念，就像是人就有眼睛、鼻子一樣自然，也就不會視其為身外之物、必欲除之而後快，則不至於因妄增妄了。正應了一句古話，「世上本無事，庸人自擾之」。也可說「念佛本無事，庸人自擾之」。念佛，阿彌陀佛那邊是什麼事也沒有，什麼條件限制也沒有，只是我們自立科條，自我設限，擾亂了自己。