《佛說阿彌陀經》講義（十一）

5.釋迦、諸佛覺何法而成佛？

 

       (1)觀經疏：

無量壽者是法，覺者是人；人法並彰，故名阿彌陀佛。

 

       (2)要解：

 一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛能究盡，非九界自力所能信解也。

 

曰「諸佛不可思議功德」、「我不可思議功德」，是諸佛、釋迦皆以阿彌為自也。

 

       (3)觀念法門：

《般舟三昧經》(一卷本意)說：
於是念佛三昧中，有四事供養，飲食、衣服、臥具、湯藥，助其歡喜。
過去諸佛，持是念阿彌陀佛三昧，四事助歡喜，皆得成佛。
現在十方諸佛，亦持是念佛三昧，四事助歡喜，皆得作佛。
未來諸佛，亦持是念佛三昧，四事助歡喜，皆得作佛。

 

       (4)讚阿彌陀佛偈：

十方三世無量慧，同乘一如號正覺；
二智圓滿道平等，攝化隨緣故若干。
我歸阿彌陀淨土，即是歸命諸佛國；
我以一心讚一佛，願遍十方無礙人。

 

6. 如來佛

「如來」為諸佛之通稱，如「阿彌陀佛」亦稱「阿彌陀如來」，非別有一佛名如來佛。乘真理而來，由真如而現身，故尊稱佛陀為如來。

 

佛即是真理。

 

遍一切處而無有異為如，不動而至應一切處為來，此指法身如來；

 

從理名如，從智為來，此指報身如來；

 

境智冥合為如，來至三界轉妙法輪而說法為來，此指應身如來。

 

7.有人說釋迦牟尼佛還沒有到達如來的層次？

絲毫不通之無知語，邪見自大，欺蒙群迷，可憐愍者。