《佛說阿彌陀經》講義（十二）

－正 釋－

8.說：

       (1)口說。稱讚。悅所懷。

 

       (2)口音說，六根說，相好說。住立空中，立攝即行。相好光明，唯攝念佛。

 

       (3)八音

       又作八種清淨音、八種梵音聲、八梵。謂如來所出音聲，言辭清雅，具有八種殊勝功德，令諸眾生聞即解悟。

 

       (一)極好音，又作最好聲、悅耳聲。謂一切諸天、二乘、菩薩，雖各有好音，卻未達極境，唯佛音聲能令聞者無厭，得入妙道，為好中之最。

 

       (二)柔軟音，又作濡軟聲、發喜聲。謂佛以慈善為心，所出音聲巧順物情，能令聞者喜悅，皆舍剛強之心。

 

       (三)和適音，又作和調聲、和雅聲。謂佛常居中道，妙解從容，所出音聲和雅調適，能令聞者心皆融適，因聲會理。

 

       (四)尊慧音，又作入心聲。謂佛德位尊高，慧心明徹，所出音聲能令聞者尊重，慧解開明。

 

       (五)不女音，又作無厭聲。謂佛住首楞嚴定，有大雄之德，所出音聲能令一切聞者敬畏，天魔外道，莫不歸伏。

 

       (六)不誤音，又作分明聲。謂佛智圓明，照了無礙，所出音聲諦審真實，無有差謬，能令聞者各獲正     見。

 

       (七)深遠音，又作深妙音。謂佛智幽深，行位高極，所出音聲自近而遠，徹至十方，令近聲非大，遠聞   不小，皆悟甚深幽遠之理。

 

       (八)不竭音，又作易了聲。謂如來願行無盡，住于無盡法藏，所出音聲令聞者尋其語義，無盡無窮。

 

       大經：梵聲猶雷震，八音暢妙響。

 

       宗風：和顏愛語，下心含笑。

 

       (4)三輪開悟

觀經疏：

言「如意」者有二種：
一者如眾生意，隨彼心念，皆應度之。
二者如彌陀之意，五眼圓照，六通自在，觀機可度者，一念之中，無前無後，身心等赴，三輪開悟，各益不同也。

 

三輪、三示現、三種示導

       (一)神變輪，又作神通輪、身輪。乃顯現神通，變化勝異之境，而令眾生發心入信。

 

       (二)教誡論，又作說法輪、口輪。即演說教法，令眾生反邪入正而發心入信。

 

       (三)記心輪，又作憶念輪、意輪。佛說法時，先以意輪鑒知眾生根器利鈍，隨宜演說，無有差謬。