經典部分

  1. 《地藏經》「念佛度亡」之文摘要(二)
  2. 《地藏經》「念佛度亡」之文摘要(一)
  3. 《阿彌陀經》要旨(二)
  4. 《阿彌陀經》要旨(一)
  5. 《阿彌陀經》之目標與方法
  6. 《阿彌陀經》大意
  7. 《觀經》大意、宗體、隱顯、廢立
  8. 《觀經》要旨
  9. 《觀經》正意
  10. 《觀經》眼目
  11. 《觀經》構造
  12. 《無量壽經》摘要(二)
  13. 《無量壽經》摘要(一)

祖論部分

  1. 難易二道
  2. 五念門
  3. 《小經》要文善導釋
  4. 「極樂無為」之偈解釋
  5. 善導信願行之側重
  6. 善導大師「讚佛偈」補充講義
  7. 善導大師「讚佛偈」
  8. 善導大師解釋念佛之殊勝利益(略鈔)
  9. 緣佛願力速成佛
  10. 龍樹菩薩難易二道判
  11. 《易行品》大綱
  12. 《易行品》「本願釋」略解
  13. 《易行品》略解
  14. 《易行品》精髓

第十八願

  1. 第十八願善導釋
  2. 《大經》第十七、十八願成就文及流通文略解
  3. 第十八願之白話文、成就文、流通文及圖表
  4. 第十八願善導釋之「補充講義」
  5. 淨宗祖師解釋本願
  6. 第十八願之義(三)
  7. 第十八願之義(二)
  8. 第十八願之義(一)

經證.祖語

  1. 門餘大道
  2. 現生不退(入正定聚)之證文
  3. 慈悲的救度
  4. 佛在何處
  5. 「彌陀名體相即不離不二」之經文與祖語
  6. 念佛超度三塗眾生
  7. 厭穢欣淨,切願往生
  8. 光明攝護 念佛眾生
  9. 彌陀本願是凡夫為本、現生不退
  10. 念佛諸行比較
  11. 助念開示之經證
  12. 專念彌陀之根據(經文、祖語)
  13. 「但念彌陀,必生極樂」之經證祖傳
  14. 念佛能滅罪障之文
  15. 念佛具足無上功德之文
  16. 念佛佛聖護念讚歎之文
  17. 極樂依正莊嚴之文
  18. 彌陀是本師本佛之經證

淨土宗教理

  1. 念佛三大利益
  2. 一代教皆念佛化前教
  3. 淨土五觀 (淨土三觀二信)
  4. 阿彌陀佛是何等佛
  5. 二種深信
  6. 往生與預知時至
  7. 五逆往生 為顯念佛
  8. 念佛功超定散諸善
  9. 蕅益大師《彌陀要解》摘要
  10. 彌陀悲願 天性自然
  11. 念佛與佛 機法一體
  12. 念佛生極樂 脫出三界獄
  13. 一虛一實
  14. 六字釋
  15. 一代聖教六字全收
  16. 不問罪福 念佛皆生
  17. 淨宗指要
  18. 彌陀與眾生的關係
  19. 淨土宗特色--易
  20. 阿字十方三世佛
  21. 對比勸善,彰往生益
  22. 彌陀何故建立「念佛往生」願?
  23. 本願稱名,凡夫入報(二)
  24. 念佛功德
  25. 本願稱名、凡夫入報(一)
  26. 名號度生
  27. 凡夫入報問答
  28. 彌陀救度眾生(二)
  29. 增上緣(二)
  30. 彌陀救度眾生(一)
  31. 增上緣(一)
  32. 三重選擇 淨宗口訣
  33. 第二十二願略解
  34. 正行與雜行
淨土宗
慧淨法師
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講義

門餘大道

  善導大師《觀經疏.玄義分》說:「門餘八萬四千,漸頓則各稱所宜。」(《淨土宗聖教集》458頁)意思是說,世尊一代之間所說的法門很多,有八萬四千之餘。

  後來引申為門餘之「門」,指聖道門權實漸頓等八萬四千法門;「餘」唯指八萬四千法門之外,淨土門他力念佛往生之大道,謂之「門餘」。

  因為他力念佛往生的教義,是超絕通途因果的軌則,道理以外之法,不可思議之道,不斷煩惱的凡夫,當生往生最高妙的彌陀報土,故說淨土門他力念佛往生之道,謂之「門餘大道」。

  善導大師《般舟讚》 說:

  門門不同八萬四,為滅無明果業因,
  利劍即是彌陀號,一聲稱念罪皆除。
(《聖教集》924頁)

  又說:

  佛教多門八萬四,正為眾生機不同;
  門門不同名漸教,萬劫苦行證無生。
(《聖教集》925頁)

  善導大師《法事讚》說:

  如來出現於五濁,隨宜方便化群萌,
  或說多聞而得度,或說少解證三明,
  或教福慧雙除障,或教禪念坐思量。
  種種法門皆解脫,無過念佛往西方,
  上盡一形至十念,三念五念佛來迎,
  直為彌陀弘誓重,致使凡夫念即生。
(《聖教集》787頁)

  這都是在說明念佛功能具足圓頓最極的利益,高超八萬四千法門之外。

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