光明攝護 念佛眾生

一、《無量壽經》言：

無量壽佛：威神光明，最尊第一；
                    諸佛光明，所不能及。

 

二、《大阿彌陀經》言：

諸佛中之王也，光明中之極尊也。

 

三、《阿彌陀經》言：

彼佛光明無量，照十方國，無所障礙。

 

四、《觀經》言：

光明遍照十方世界，念佛眾生攝取不捨。

 

五、善導大師《觀經疏》釋言：

佛光普照，唯攝念佛者。

 

六、善導大師《往生禮讚》釋言：

彼佛光明無量，照十方國，無所障礙；
唯觀念佛眾生攝取不捨，故名阿彌陀。

 

七、善導大師《觀念法門》釋言：

但有專念阿彌陀佛眾生，彼佛心光，常照是人，攝護不捨；
總不論照攝餘雜業行者。

 

八、「乃至十念」：

佛光是義，稱名是名；名義不離，攝取不捨。

 

九、善導大師《往生禮讚》釋言：

諸佛所證，平等是一；若以願行來收，非無因緣。
然彌陀世尊，本發深重誓願，以光明名號，攝化十方，但使信心求念；
上盡一形，下至十聲、一聲等，以佛願力，易得往生。

 

十、法然上人言：

平生之時，即已開始照攝，直至最後不捨，故言「不捨之誓約」

‧照─調熟光明：通諸行者（觀門、及諸行機），未契佛心，此機唯蒙色光之益。

‧攝─攝取不捨：唯本願行者，本願之利益。本願行者，契合佛心，蒙色心二光攝護。

 

十一、善導大師《往生禮讚》言：

彌陀身色如金山，相好光明照十方，唯有念佛蒙光攝，當知本願最為強。

 

十二、善導大師《般舟讚》言：

相好彌多八萬四，一一光明照十方，不為餘緣光普照，唯覓念佛往生人。
一一光明相續照，照覓念佛往生人，欲比十方諸佛國，極樂安身實是精。

 

十三、源信上人《往生要集》言：

極重惡人，無他方便，唯稱彌陀，得生極樂。
我亦在彼，攝取之中，煩惱障眼，雖不能見，
大悲無倦，常照護我。