善導大師解釋念佛之殊勝利益（略鈔）

1.《無量壽經》四十八願中，唯明專念彌陀名號得生。

 

2.望佛本願，意在眾生，一向專稱，彌陀佛名。

 

3.言「南無」者：即是歸命，亦是發願迴向之義；
   言「阿彌陀佛」者，即是其行。
   以斯義故，必得往生。

 

4.若我成佛，十方眾生，願生我國，稱我名字，
   下至十聲，乘我願力，若不生者，不取正覺。

 

5.若我成佛，十方眾生，稱我名號，下至十聲，若不生者，不取正覺；
   彼佛今現，在世成佛，當知本誓，重願不虛，眾生稱念，必得往生。

 

6.口常稱佛，佛即聞之；身常禮敬佛，佛即見之；心常念佛，佛即知之。
   眾生憶念佛者，佛亦憶念眾生；彼此三業，不相捨離，故名親緣。

 

7.眾生稱念，即除多劫罪；
   命欲終時，佛與聖眾，自來迎接；
   諸邪業繫，無能礙者；故名增上緣也。

 

8.彼佛光明無量，照十方國，無所障礙；
   唯觀念佛眾生攝取不捨，故名阿彌陀。

 

9.但有專念阿彌陀佛眾生，彼佛心光常照是人，攝護不捨；
   總不論照攝餘雜業行者。

 

10.稱念阿彌陀佛，願往生者，現生即得延年轉壽，不遭九橫之難。

 

11.以佛願力：五逆十惡，罪滅得生；
                       謗法闡提，迴心皆往。

 

12.人天善惡，皆得往生；到彼無殊，齊同不退。

 

13.弘誓多門四十八，偏標念佛最為親；
     人能念佛佛還念，專心想佛佛知人。

 

14.極樂無為涅槃界，隨緣雜善恐難生；
     故使如來選要法，教念彌陀專復專。

 

15.彌陀身色如金山，相好光明照十方；
     唯有念佛蒙光攝，當知本願最為強。

 

16.相好彌多八萬四，一一光明照十方；
     不為餘緣光普照，唯覓念佛往生人。

 

17.謗法闡提行十惡，迴心念佛罪皆除。
     利劍即是彌陀號，一聲稱念罪皆除。

 

18.六方如來舒如證，專稱名號至西方；
     到彼華開聞妙法，十地願行自然彰。

 

19.一入涅槃常住國，徹窮後際更何憂；
     念念時中常證悟，十地行願自然成。