念佛法门，犹如一条引领我们回归弥陀故乡的康庄大道。在这个弥陀之家，家长就是阿弥陀佛，作爲家中成员的我们理应彼此互相关爱、照顾与扶持，所以说「弥陀之家，以爱心爲本」。道场莲友们要有情有义的互相对待，这个有情有义不是一般凡俗污染的世情，而是法情，是一种建立在佛与衆生的亲缘。所以，大家要能关爱对方。弥陀之家是广摄十方衆生的家。虽然弥陀慈悲的包容心我们无法完全企及，但也可以尽量趋近、贴近佛心，尽力去吸引、包纳更多的衆生。至少，在我们这个团体的念佛人，要能有这样的目标，也要朝着这个方向努力。同时，我们应当「念念不舍」，随时随地念佛，并放下对世间的执着，期能今生一心归向弥陀的净土。

       善导大师「念念不舍」之教，实爲贯穿生死的修行心髓。所谓行住坐卧随根机而念佛，非唯计数求多少，贵在念念相续；不执形式划一，重在心心相印。末学故以「走近、走进、走尽大爱」三阶喻念佛航程。

       走近：如游子闻母唤，始信极乐非遥,寻觅心灵的依归。

       「近」是靠近，是寻求。爲何要靠近念佛法门？身爲佛弟子，自当遵循佛陀教诲。《无量寿经》有云：「十方衆生，至心信乐，欲生我国。」念佛法门，如慈母的呼唤，引导我们远离尘嚣，靠近净土。法然上人亦言：「倦念佛者失无量宝，勇念佛者开无边悟。」唯有走近，靠近念佛法门，方能沐浴在弥陀慈悲的光辉中，感受那份无尽的温暖。

       如何称名念佛？

       净土法门就要我们走近称名念佛, 就是以我们每一位不同根机的人去称念这句佛号，念念不舍就行。因各人根机不同，一定是有的人比较有时间，有的人比较没时间，有的人比较精进，有的人比较懈怠，有的人心比较寂静，有的人心比较杂乱，但是都没有关系，只要依你的根机念这句弥陀名号，统统一样平等的往生。

       走进：若滴水入大海，顿觉佛愿即己愿，体会法乐的宁静。

       「进」是深入，是体会。走进念佛法门，不仅是信仰的深化，更是生命的回归。念佛如饮水，冷暖自知。在弥陀的世界里，我们找到内心的宁静与安详。正如慧净上人言：「早晨有数静—心灵宁静、空气清净、环境安静。」此时念佛，最能体会法乐法喜，感受那份超脱尘俗的喜悦。

       日常生活中走进念佛的实践

       那麽，日常生活当中要如何行持呢？以出家人来说，本来就是舍弃红尘、舍弃社会上的任何欲望专心爲修行而来，所以念佛的时间就比较有规划，除了以这个法门自行化他之外，就是称名念佛。而对于在家居士，则可在行住坐卧中，随时随地忆念佛号，将念佛融入生活的点滴。幸福不在追逐，而在念佛与生活相融，则幸福与快乐常伴人生。

       走尽：圆满生命的旅程，方知往生实归家。

       「尽」并非生命的终点，而是圆满的升华。莲友曾问：「念佛念到生命尽头，是否一切就此结束？」我答：「非也。念佛不是走到生命的尽头，而是机法一体，携手走向净土，圆满生命的旅程。但我们的寿命还没结束之前，我们的身上都带着算不完的罪业。《地藏经》云：「阎浮提衆生，举止动念，无不是业，无不是罪。」因此，我们应当转念弥陀圣号，以佛号消解杂念、罪业，转业力爲愿力，最终达到生命的圆满。《观经》云：「称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。」这说明了念佛的殊胜功德，能消除无量劫以来的罪业。

       如何真正做到机法一体，走完人生全程？除了相续念佛以外，有两个重要的原则，虽然我们未必做得到以下的原则，但也可以尽量的走近、走进、走尽：

       第一，人的品格比事业的成就更重要；事业的成功，是许多人毕生追求的目标。然而，若事业建立在道德的废墟之上，其光芒终将黯淡。念佛行者，如果一边念佛，一边又人品有过，身边的人也会因爲我们的缺少德行和人品而退心。

       《无量寿经》：「人能自度，转相拯济。精明求愿，积累善本。虽一世勤苦。须臾之间；後生无量寿国，快乐无极。」这是提醒我们，在追求事业成功的同时，更应注重内在的修养，积累善德，常念善中之本的南无阿弥陀佛。即使一时努力，也能在未来获得往生到无尽快乐的无量寿国。

       善导大师说，「若念佛者，即是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中稀有人，人中最胜人也」。人中最高的品格就是念佛人。

       第二，责任的承担比个人的感受和观念更重要。

       我们念佛人最重要的责任，即是常诵念并落实真俗二谛，真谛指归往生之道，而俗谛是念佛人处世之道的明镜，让大家达到机法一体，生命得以圆满。

       责任，是一种超越对与错、长与短、能与否、善与恶，的伟大力量。它不仅是对承诺的坚守，更是对未来的担当。道绰大师在《安乐集》说：「若一念称阿弥陀佛，即能除却八十亿劫生死之罪。一念既尔，况修常念，即是恒忏悔人也。」「论事不论心，论心千古无完人。」

       因此，我们应当对过去和未来所造的恶业承担责任，都应像「随风潜入夜，润物细无声」的春雨一样，默默承担责任，默默的念佛忏悔，直到生命的最後一刻。

       在瞬息万变的现代社会，诱惑如万花筒般令人眼花缭乱，个人的感受与观念亦如浮萍般飘忽不定。信仰或因时移世易而渐趋淡薄，唯有责任，如磐石般坚定不移。

       所以在念佛人的道路上，（平生之机）想起责任就想起念佛，我们不仅要对自身无尽的轮回之苦勇于担当、责无旁贷,寻求解脱；更要承担起对亲情、友情、爱情、法情以及弘法利生的责任，将念佛一法的光明传递给更多的衆生，让更多生命能重逢永相聚于极乐。信受弥陀救度,专称弥陀佛名,愿生弥陀净土,广度十方衆生.

       「归向弥陀净土」念佛如行舟，走近是啓航，走进是扬帆，走尽是归岸。愿我们皆能念念不舍，机法一体，携手走向弥陀的净土。在念佛的道路上，我们不仅获得个人的解脱，更将承担起弘法利生大爱的使命，善导大师在《往生礼赞》说: 「自信教人信，难中转更难；大悲传普化，真成报佛恩。」

       南无阿弥陀佛