「阿弥陀佛四十八题」前言 ── 二、闭关念佛的苦恼者

二、闭关念佛的苦恼者

       闭关念佛是自力念佛修行的一种方法，关闭在一间关房内，足不出户，断绝世俗上的一切事情，专心念佛，这就叫做闭关念佛。

       有一个三十五岁的华智法师闭关念佛，预期三年，已经过了一年半了。

       问他：「为甚麽这样苦行？」

       他正色回答说：「为了扫除烦恼妄念，求生西方净土。」

       又问：「法师闭了一年半的关了，烦恼断了没有？对往生西方净土有否把握？」

       他说：「惭愧得很，妄念要去除是很难的，往生西方净土也还没把握，正在加功苦修呢！」

       他每天读诵《弥陀》、《法华》、《华严》等经典，或是坐禅，或是经行念佛，天天如此，要经过三年的长时间，关闭在一间黑暗的小屋内，如果没有勇猛的决心，是做不来的。

       一般发心闭关念佛修行的人，都是把生死事大、无常迅速这一件大问题不肯放过，时时刻刻记着要了此大事。但是这样的念佛是自力念佛，不是他力念佛，虽然将南无阿弥陀佛六字洪名周而复始连续不断的念，然而不知道阿弥陀佛是怎样一尊佛，对阿弥陀佛光明名号的意义不清楚不明白，这样的念佛难免是自力而不安的念佛。

       对阿弥陀佛光明名号的意义不清楚不明白，就难以消除苦恼不安的心，满足孤寂凄凉的魂。

       念佛若是行者求救悲痛的声音，就是自力的念佛，不安的念佛。

       但是南无阿弥陀佛六字光明名号，是阿弥陀佛悲愿与功德的总结晶，是一句无量无边不可思议功德名号，阿弥陀佛在十劫之前，已经将这句无量无边不可思议功德名号，平等无条件的回赐给十方众生了。这句南无阿弥陀佛名号的真义，就是要消除我们苦恼不安的心，满足我们孤寂凄凉的魂，救度我们出离六道的生死轮回，接引我们往生涅盘的极乐世界，让我们五浊恶世苦恼的众生，在平生之时就能够大安心大满足。因此，念佛人应该先要了解阿弥陀佛大悲普救众生的愿心，了解弥陀名号的不可思议功德，信受阿弥陀佛的救度，这样就会自然法尔安心自在的念佛。

       言语是表示心意的声音，尤其弥陀名号并不是我们求救的工具，而是弥陀主动积极救度我们的大悲召唤声。

       弥陀名号就是弥陀呼唤我们的声音，将我们从闭关的监牢内救出来，到人世间上，过着安心满足自在的念佛，过着如善导大师所说「自信教人信、真成报佛恩」的报恩生活，这就是他力念佛的道理。

       如《平等觉经》中，阿弥陀佛发愿说：

拔人勤苦，生死根本，悉令如佛。

       《无量寿经》说：

我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。
其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。

       《无量寿庄严经》说：

轮回诸趣众生类，速生我刹受快乐。
常运慈心拔有情，度尽阿鼻苦众生。
我若成正觉，立名无量寿，众生闻此号，俱来我刹中；

       《称赞净土经》说：

无量无边不可思议功德名号。

       可说：

       名号虽是我称并我闻，
       实是弥陀大悲召唤声。

（待续）